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跟随佩戴护身符的人礼拜。 - (中文)

是否可以跟随佩戴护身符的伊玛目做礼拜?并且当遇到干旱时,为了能够降下雨水,他命令人们宰一只羊或一头牛,给儿童们吃。对于舍真主而向他物许愿,为他物献牲的伊玛目,是否允许跟随他做礼拜?

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跟拜的人必须要念《开端章》吗?或者必须要聆听伊玛目诵读《开端章》? - (中文)

真主命令穆斯林在有人诵读《古兰经》的时候必须要聆听和保持安静:“如果有人诵读《古兰经》,你们应当聆听,并且保持安静,希望你们蒙受真主的仁慈。”先知(愿主福安之)警告我们:谁如果没有念《开端章》,他的礼拜是无效的。希望您能够告诉我:如果伊玛目给跟拜的人没有留下念《开端章》的足够时间,我怎样做才不至于陷入这个两难的困境?关于这个问题的正确主张是什么?

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伊玛目的断法 - (中文)

伊玛目是非常优越的,因为它的重要性,先知(愿主赐福之,并使其平安)以及他的继承者们(愿主喜悦他们)都亲自担任它。伊玛目是保证人,他承担着重大的责任;如果奉公职守,那么,他有丰厚的报酬,他还有类似与他一起礼拜者的报酬。

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因为伊玛目拿取工资,所以他们拒绝参加集体礼拜! - (中文)

我的一些朋友因为伊玛目拿取工资而不参加集体礼拜,他们说伊玛目的目的是获得工资。他们的这种做法是正确的吗?带领人们做礼拜的每一个伊玛目必须要拿取政府的工资吗?

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伊玛目站在礼拜殿最左边的教法律例和跟拜的人站在伊玛目右边的教法律例 - (中文)

在工作时间,我们在医院的小礼拜殿里做礼拜,由于礼拜殿非常狭窄,伊玛目站在最左边,跟拜的人都站在他的右边,与他平行,这种做法是可以的吗?或者更正确的做法就是伊玛目站在跟拜的人的中间吗? 如果跟拜的人分别站在伊玛目的右边和左边,伊玛目应该与跟拜的人平行或者稍微向前站?

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伊玛目做的礼拜很快,他可以在家里和妹妹一起做集体礼拜吗? - (中文)

伊玛目做的礼拜很快,他可以在家里和妹妹一起做集体礼拜吗?

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伊玛目还没有说完“赛俩目”,他已经站起来继续礼拜 - (中文)

我在一位伊玛目的后面跟拜,他的习惯是说“赛俩目”的声音拉得很长,所以当我站起来继续完成礼拜的时候,他仍然没有说完“赛俩目”,我的礼拜是正确的吗?有一次,我做礼拜的时候,准备说“赛俩目”,我失言了,把“赛俩目”说错了,但我很快在同一时间重新说了“赛俩目”,我的头已经转向右面了,我的礼拜是正确的吗?或者我必须要补充叩头,弥补错误吗?

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能否跟随两圣地的伊玛目礼拜 - (中文)

这是一篇演讲稿,演讲者通过《古兰经》与圣训讲述并反驳了那些不跟随两圣地伊玛目礼拜的人。

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ر如果伊玛目在结束礼拜的时候说了一个“赛俩目”,跟拜的人可以说两个“赛俩目”吗? - (中文)

如果伊玛目在结束礼拜的时候说了一个“赛俩目”,我可以说两个“赛俩目”吗?因为摩洛哥学术委员会决议在所有清真寺里结束礼拜的时候说一个“赛俩目”。

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他在先知清真寺没有做礼拜,他认为在另一个清真寺的伊玛目后面做礼拜使他更加敬畏 - (中文)

去年斋月的最后十天,我们住在麦地那先知清真寺旁边,一个青年人在禁寺里做所有的主命拜,唯有宵礼、间歇拜和夜间拜,他去别的清真寺做,他的理由是不喜欢圣寺的一部分伊玛目的声音,他在礼拜中无法全神贯注和聚精会神,他还说不希望损失斋月的最后十天,最重要的事情就是我的心中自有分寸。还有一个坐静的人说,我整整一天在圣寺里坐静,唯有宵礼的时间例外,我在圣寺之外的清真寺里做夜间拜,您对此有何指教?愿真主保护您。

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领拜与跟拜 - (中文)

这些视频用中文讲解礼拜以及礼拜的相关律例.如: 礼拜的条件,礼拜的模式及礼拜的圣行,集体礼拜,副功拜等

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要求伊玛目在礼拜之后为病人祈祷,让跟拜的人念“阿敏”(主啊,求你准承) - (中文)

我是纽约一座清真寺的伊玛目,有人要求我在礼拜之后为病人祈祷,让跟拜的人念“阿敏”(主啊,求你准承);因为清真寺是穆斯林会聚的唯一的地方。这种做法是异端行为吗?