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斋戒与天课 - (中文)

时值吉祥的斋月来临之际,我们为亲爱的穆斯林兄弟们提供以下几篇文章,祈求清高的真主使我们的工作是虔诚为主,符合他的法律,有益于他的仆人。他确是慷慨的、尊贵的主。 第一篇:斋戒的法律依据。 第二篇:封斋的哲理和含义。 第三篇:对病人与旅行者斋戒的裁决。 第四篇:坏斋的事项。 第五篇:台拉威哈(间歇拜)。 第六篇:天课及其意义。 第七篇:可以享用天课者。 第八篇:开斋捐。

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女人在家里怎样做间歇拜? - (中文)

女人在家里做间歇拜的时候应该遵循哪些步骤?女人单独做间歇拜的时候必须要通背《古兰经》吗?或者仅仅诵读她所背记的经文也可以吗?

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可以在一个晚上做两次间歇拜吗? - (中文)

可以在一个晚上做两次间歇拜吗?因为有一段圣训记载:盖斯·本·泰里格(愿主喜悦之)传述:在斋月的一天,泰里格·本·阿里来看望我们,他在那天夜晚带领我们做了间歇拜,又带领我们做了奇数拜。之后,他前往另一座清真寺,带领人们做了礼拜,一直到做奇数拜的时候,他吩咐一人上前领拜,说:“你带领他们做奇数拜吧。因为我听真主的使者(愿主福安之)说:‘在一个晚上没有两次奇数拜!’”《奈萨伊圣训实录》(1679段)辑录,这一段圣训的教法律例是什么?

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女人在家里怎样做间歇拜? - (中文)

女人在家里做间歇拜的时候应该遵循哪些步骤?女人单独做间歇拜的时候必须要通背《古兰经》吗?或者仅仅诵读她所背记的经文也可以吗?

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“赞颂圣洁的主宰清净无染”是在奇数拜之后念的记主词,而不是在间歇拜中念的 - (中文)

每做完八拜或者四拜间歇拜之后可以念“赞颂圣洁的主宰清净无染”吗?它不是在做完奇数拜之后应该念的记主词吗?如果我们想在家里做奇数拜,可以在清真寺里念这个记主词吗?每做完两拜间歇拜之后应该念“求恕词”吗?

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为丈夫守制的妻子,在守制期间可以出门礼间歇拜和工作吗? - (中文)

我丈夫已经去世45天了,而我已习惯在斋月去礼间歇拜。请问我可以在守制期间去清真寺礼拜吗?我可以开始小卖店的工作吗?小卖店就在家里。上坟的人可以随意吃坟院树上的果子吗?

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履行副朝的男人和女人在麦加和麦地那的饭店或者在禁寺里做间歇拜,哪里是最优越的? - (中文)

我知道在家中做圣行拜(比如夜间拜)是最优越的,但是如果我们参观麦加和麦地那,住在饭店里,其教法律例是否有所不同?我的意思是:在饭店的房间里做圣行拜是最优越的、或者在禁寺里做圣行拜是最优越的?女人在家里做主命拜被认为是最优越的;我与我的家人前往麦加和麦地那。他们在居住的地方或者在禁寺里做主命拜,哪里是最优越的?我们住在饭店里,可以算作出门旅行的人吗?请你不吝赐教,愿真主回赐你。

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斋月中夜功拜的贵重 - (中文)

请问斋月中的夜功拜是怎样的贵重?

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为什么艾布•拜克尔(愿主喜悦之)没有集合众人集体做间歇拜,而欧麦尔(愿主喜悦之)集合众人集体做间歇拜? - (中文)

为什么艾布•拜克尔(愿主喜悦之)没有集合众人集体做间歇拜,而欧麦尔(愿主喜悦之)集合众人集体做间歇拜?

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斋月夜间拜的断法 - (中文)

在这篇文章中谈到了夜间拜的贵重、拜数,以及女性可以去参加礼拜的吉庆场面;男人与女子最好的班子和最次的班次。

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她想在后半夜做夜间拜,可以在做间歇拜的时候跟着伊玛目做奇数拜(维特尔)吗? - (中文)

我是一个穆斯林妇女,我经常坚持完成间歇拜。通常如果我不去清真寺做礼拜,我的小兄弟也不去清真寺。如果我们去了清真寺,我就跟着伊玛目做奇数拜(维特尔)。我习惯在半夜醒来,做夜间拜和诵读《古兰经》,但在做了奇数拜之后,我就不能做夜间拜了。那么,对我来说最好的选择是什么?去清真寺做间歇拜,让我的小兄弟也在清真寺里做礼拜吗?或者留在家中,在夜深人静的时候起来做夜间拜?哪一种做法的报酬更大?