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必须依真主的法律判决事物 - (中文)

阿布杜阿齐兹·本·巴兹
16/10/2022

这本小册子是对人们应奉行真主的法律的忠告，奉劝大家必须依真主的法律裁决事务，警惕真主法律之外的判决.我们看到当今许多人抛弃了真主的法律，违背了《古兰经》、圣训的教诲，去请占卡者、星相家、部落首领、地方长官、或世俗法官等裁决他们的事务。其原因是有些人对这种做法的错误性一无所知•另有些人则是出于对真主及其使者的敌意和仇视。但愿我的忠告可以教育穆民大众，提醒疏忽大意者，有助于人们恪守正道。

“宗教功修是天启的”这是什么意思？ - (中文)

19/10/2022

“宗教功修是天启的”这是什么意思？

制定天课的奥妙所在 - (中文)

19/10/2022

天课的制定其中是否有特殊的奥妙所在？

教法律例的分类和实例 - (中文)

伊斯兰问答网学术组
19/10/2022

教法律例分为主命（强制性的）、可嘉的（非强制性的）、允许的（选择性的）、憎恶的（非可嘉的行为）和禁止的（哈拉姆），我希望你列举每个教法律例的实例。

圣门弟子等学者的话什么时候可以成为教法证据？ - (中文)

19/10/2022

有时候我们在不同的场合听到通过圣门弟子传述的主张，有时候我们听到通过伊玛目传述的主张，而伊斯兰的总则指导我们要遵循《古兰经》和圣训，穆斯林什么时候必须要遵循圣门弟子或者伊玛目的主张？怎样在这件事和必须要遵循《古兰经》和圣训的总则之间进行协调？

当教法明文互相矛盾的时候，应该怎样做？ - (中文)

19/10/2022

应该怎样规范“教法仍然在继续”的证据？比如一段圣训命令要履行，另一段圣训没有断然要求我们履行，所以有的学者主张： 1 根据命令的根本，其教法律列是瓦直布（必须的）；根据教法仍然在继续和启示仍然在降示的证据，不采取第二段圣训的内容； 2 有的学者调和两段圣训，主张其教法律列是可嘉的；应该怎样规范“教法仍然在继续”的证据？