哈吉兄弟，愿主赐你朝觐完美,奔走获赏,但朝觐之后又该如何呢？

朝觐的兄弟，愿主赐你朝觐完美，奔走获赏

但朝觐之后又该怎样做？

﴿ أخي الحاج .. حج مبرور وسعي مشكور .. ولكن ماذا بعد الحج؟ ﴾

] 中文 – Chinese - صيني ]

翻译：艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎

校正：李清霞

2011 - 1432

﴿ أخي الحاج .. حج مبرور وسعي مشكور .. ولكن ماذا بعد الحج؟ ﴾

« باللغة الصينية »

ترجمة: أحمد بن عبد الله الصيني

مراجعة: لي تشنغ شيآ

2011 - 1432

一切赞颂全归引导众仆人走向端庄正道的真主，愿主赐福拥有天池和伟大地位的先知，及其家属和众圣们弟子，以及所有追随他们遵循正道的人们。

哈吉兄弟！每当哈吉们准备返回时，他们就会想起自己的父母，妻室子女，兄弟姐妹，并为他们预备了各种礼物，富裕者可以采购各种商品带回，那对于哈吉都是允许的，的确，清高的真主说：

قال الله تعالى : ﭽﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﭼ البقرة: ١٩٨

【[198]寻求你们养主的恩惠，对于你们是无罪的。你们从阿赖法特结队而行的时候，当在禁标附近记念真主，你们当记念他，因为他曾教导你们，从前你们确是迷误的。】[①]伊玛目古尔图壁说：“这节经文证明了朝觐期间允许哈吉在完成功修的同时经商，这种目的不属于举伴的行为，哈吉也不会因此失去法定的忠诚。"达尔古图尼在其《圣训集》中提到，艾布乌玛麦·艾勒泰依米的传述，他说，我曾对伊本欧麦尔说：

عن أبي أمامة التيمي قال: قلت لابن عمر: إني رجل أكرى في هذا الوجه وإن ناساً يقولون: إنه لا حج لك، فقال ابن عمر: جاء رجل إلى الرسول ﷺ فسأله مثل هذا الذي سألتني فسكت حتى نزلت هذه الآية: ﴿ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ .. ﴾

فقال رسول الله ﷺ: «إن لك حجاً». أخرجه الدارقطني

“我是一个租赁的商人，人们对我说：'你没有朝觐。'"伊本欧麦尔说：“曾有一男子来见使者（愿主赐福之，并使其平安），向他请教了类似你问我的这个问题，使者没有回答他的问题，直到【寻求你们养主的恩惠，对于你们是无罪的……】这节经文下降，然后主的使者（愿主赐福之，并使其平安）：'你享有朝觐'。"[②]

哈吉兄弟！在不影响虔诚的情况下，允许获取今世的福分，但亲爱的兄弟，你完成了各种功课，你是如何辞别那些标示的呢？难道你没有看到先知（愿主赐福之，并使其平安）命令人们，在没有做辞别的环游之前，不能离开麦加吗？伊本阿巴斯（愿主喜悦他俩）的传述，他说：

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله ﷺ: «لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت» " [رواه مسلم ].

人们曾经在朝觐之后便各自返回了，然后主的使者（愿主赐福之，并使其平安）说：“任何人都不要离开，直到他最后完成辞别环游的义务。"[③]

哈吉兄弟！先知（愿主赐福之，并使其平安）就是这样命令他的弟子们，他们辞别环游伟大的天房，他们为了离开麦加而做最后的环游，他们的眼里和心中确已充满了这一伟大的天房，愿真主增加他的荣耀。

哈吉兄弟！当你辞别禁寺，你准备离开这纯净的天房，你的感觉是什么？

哈吉兄弟！毫无疑问，辞别伟大的天房是内心非常沉重的事，特别是对那些虔诚地为了清高的真主而完成朝觐功课的心灵。

哈吉兄弟！在辞别伟大的天房时，你应当记住你曾在的顺从日子、亲近真主的季节里，那是多么幸福的时刻啊！但哈吉兄弟！当你返回了自己的家园之后，你中止了顺从真主吗？你当记住在天房跟前，自己在清高的、超绝万物的真主面前，你当记住阿拉法特日及其位置，以及米纳的日子及其的伟大。

哈吉兄弟！当你的情况改变之后，你该怎样做呢？你应当持之以恒地顺从真主，在你的生活中打开新的一页，以便你具备完美朝觐者的属性。哈桑·艾勒白苏利曾说：“完美的朝觐，就是朝觐者返回之后不贪现世中的荣华，渴望后世。"

部分学者说：“从完美朝觐的标志中有看他朝觐之后的表现，如果他返回后比朝觐前更好，那么，就可以知道他的朝觐是完美的。"

另外，哈吉兄弟！在你辞别天房时，你应当向真主祈求不要使它成为你最后的辞别。顺从是坚定信仰的因素之一，同样，违背也是偏离正道走向迷误的媒介之一。

哈吉兄弟！持之以恒地顺从真主，是你在复生日获得成功的关键。曾有人询问我们的先知（愿主赐福之，并使其平安）：“什么工作最受真主的喜爱？"他说：

قال: «أدومه وإن قلّ» [رواه مسلم ].

“是持之以恒的工作，即使很少也罢！"[④]

哈吉兄弟！从良好的标志中有持之以恒地顺从真主，即使很少也罢！哈吉兄弟！这是我赠给你心灵的福分，你必须紧紧地抓住善功，你应当坚持不懈、持之以恒地行善，你不要轻视它。愿清高的真主为你记录美好的结局，为你保护朝觐的吉庆。

哈吉兄弟！你不要像那些只在特定的季节内才记起顺从的人，当那些季节过去之后，他们又返回从前的状态。

的确，阿莱格麦曾问阿依莎（愿主喜悦她），他说：“信士之母啊！主的使者曾经是怎样工作的，他是否专门在一些日子里做善功？"她说：

فقد سأل علقمة عائشة رضي الله عنها فقال: " يا أم المؤمنين كيف كان عمل رسول الله ﷺ هل كان يخص شيئاً من الأيام؟ قالت: «لا، كان عمله ديمة، وأيكم يستطيع ما كان رسول الله ﷺ؟！» [رواه البخاري ].

“不，他的工作都是持之以恒的，你们谁能够做主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾做过的工作呢？！"[⑤]

穆罕默德·本·嘎税目援引了阿依莎（愿主喜悦她）的工作：“她如果曾经做某项工作时，都是坚持不懈的。"

哈吉兄弟！在你新生活的旅途中，必须坚忍地顺从真主，你也必须克制违背真主的事项。的确，坚忍地顺从真主和克制违背真主属于忍耐最高的级别。麦依慕奈·本·迈赫兰说：“忍耐分为两种，坚忍不幸是一种美德，比其更优越的是克制违背真主。"

哈吉兄弟！你不要成为伊玛目伊本盖依慕的话中所提到的那些人：“最卑鄙者就是坚持不断地顺从欲望和私欲，很少坚忍地顺从真主的人；泄斯竭底、顽固不化地顺服恶魔，不能在简单的事情中坚忍地努力顺从真主；他的私欲为了恶魔的喜爱，顽固地忍受着煎熬，不能为了自己养主的喜爱忍受丝毫困难。"

努力地顺从恶魔他是最能忍受的人，但顺从真主他是最不能忍受的，这是最卑鄙的行为，这种人在真主跟前没有任何优待，他也不能与优越者站在一起，复生日，当他们被公开召唤时，所有的人都一定知道谁是应该受到优待的，今天的敬畏者又在哪里？！

哈吉兄弟！坚忍者的善果是乐园。清高的真主说：

قال الله تعالى: ﭽﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦﭼالرعد: ٢٢ - ٢٤

【[22]他们是为求得主的喜悦而坚忍的，是谨守拜功的，是秘密地和公开地分舍我所赐给他们财物的，是以德报怨的。这等人得吃后世的善果，[23]他们将进入阿德尼的乐园。他们的祖先、妻子和后裔中的善良者，都将进入乐园。众天使从每道门进去见他们，[24]（说）：“祝你们平安！这是你们因坚忍而得的报酬，后世的善果真优美。"】[⑥]在清高真主的言词中提到：【祝你们平安！这是你们因坚忍而得的报酬……】，法兑鲁·本·阿雅怼说：“坚忍他们所奉的命令，克制他们所被禁止的。"

哈吉兄弟！天生喜欢懒惰和享受舒适的本性，你不要满足它，以免恶魔有途径找到你。哈桑·艾勒白苏拉说：“如果恶魔看到你持之以恒地顺服真主，那么，它就会诱惑你偏离正道，误入歧途；如果它看到你一直偏离正道，它就会拒绝你，如果你这样一次，那样一次，那么，它就会引诱你。"

哈吉兄弟！你刚从朝觐中返回，你尚在朝觐的顺从中，你的朝觐旅行是希望幸福的，那么，你应当在冷漠和懒惰来临之前积极向上。我的兄弟啊！如果你依赖懒惰，那么，人性有怂恿你作恶的能力，接着你的恶魔就会控制你，最后使你的朝觐付之东流。据传哈里斯·本·盖依斯曾说：“如果你想行善，就不要推迟到明天；如果你在世俗的事情中，你当一直向前走；如果你在礼拜中，然后恶魔对你说：'你确是口是心非的人'，那么，你当远远地把它抛开。"

哈吉兄弟！你当争先行善，绝不要说我将来或我将要去做。苏玛麦·本·邦嘉德·艾勒赛来米嘱托他的族人说：“我警告你们所有说：'我将办功课，我将礼拜，我将封斋'。"

哈吉兄弟！你当与自身斗争，就像你曾在禁地里与其斗争的日子一样

ﭽﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﭼ العنكبوت: ٦٩

【[69]为我而奋斗的人，我必定指引他们我的道路，真主确是与善人同在一起的。】[⑦]

ﭽﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭼ النازعات: ٣٧ - ٤١

【[37]至于悖逆[38]而且选择今世生活的人，[39]火狱必为他的归宿。[40]至于怕站在主的御前受审问，并戒除私欲的人，[41]乐园必为他的归宿。】[⑧]

哈吉兄弟！你应该多多地祈求真主援助你坚定信仰，多多地哀求真主端正你的步伐，你是遵行正道的人。的确，最尊贵的先知（愿主赐福之，并使其平安）常常祈求他的养主坚定他的信仰。曾有人请教温姆塞莱迈（愿主喜悦她）先知（愿主赐福之，并使其平安）最多的祈祷，她说：

كان أكثر دعائه: «يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» فقيل له في ذلك؟ فقال: «إنه ليسَ آدَمِيٌّ إلاَّ قلبُهُ بينَ إِصبَعَيْنِ منَ أصابِعِ اللهِ فمنْ شاءَ أقامَ ومن شاءَ أزاغَ» أخرجه أحمد والترمذي.

先知最多的祈祷是：“扭转心灵的主啊！求您使我的心坚定地遵循您的正道吧！"有人问他：“心可以扭转吗？"他说：“每个人的心都在安拉的两指之间，如果他意欲，就使其遵循正道；如果他意欲，就使其偏离正道。"[⑨]在另一传述中提到，先知（愿主赐福之，并使其平安）说：

قال النبيُّﷺ: «يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك» أخرجه ابن ماجه.

“坚定心灵的主啊！求您使我的心坚定地遵循您的正道吧！"[⑩]

哈吉兄弟！如果这位伟大先知（愿主赐福之，并使其平安）都向他的养主祈求使他的心坚定地遵循真主的正道，他确知他的养主足以使自己的心坚定地遵循清高真主的正道，那么，我们又该怎样做呢？！！我的兄弟！你在这个充满各种诱惑与歪曲媒介的时代，你在这个找不到多少人援助真理的时代，还有许多人，当他们看见你谨遵正道，他们会嘲笑你，所有的可耻之徒都会辱骂你，那么，我们又该怎样做呢？！！但信士坚信真主的许诺，他不会关注这些干扰。亲爱的兄弟，你必须多多地祈求真主使你坚定地遵循他的正道，你应当以虔诚的心去祈祷，那么，你就可以尝到顺从的美味，以及接近真主的安慰，你不要像那些不知道自己说什么的疏忽者那样去祈祷。哈吉兄弟！你需要坚定的顺从清高的真主，直到你尝到朝觐的果实，获得朝觐的幸福。

哈吉兄弟！当你返回家乡之后，我想提醒你另一件非常重要的事情，那就是你当警惕自身关注那些自欺者，他们稍微做了一点顺从的工作，就认为自己是大地上最优越的人。但是，你当以不足的眼光看看你自己，无论你做了多么好的工作，都绝不能达到感谢清高的真主赐予你的最少的恩典。如果你想知道清廉者在做完善功之后的情况，你可以思考这些廉者的态度，以便你知道真主的忠仆们是如何地承认自身的不足，忠诚者艾布白克尔（愿主喜悦他）在任哈里发之后的著名演讲中说：“人们啊！我确已任命为你们的领袖，我并不比你们更优越……。"

哈桑·艾勒白苏利曾说：“不然，指主发誓，他是最优秀的圣门弟子，但信士总是自谦的。"穆罕默德·本·阿塔吾为我们讲述了一个故事，他说：我曾同艾布白克尔坐在一起，然后他看见了一只小鸟，他说：“小鸟啊！你真幸福，你在这棵树上吃，然后你排粪，然后不承担任何责任，也不受清算，我真希望就像你一样。"我对他说：“你说这样的话？你可是使者（愿主赐福之，并使其平安）的忠实者啊！"

英明果断的欧麦尔·本·罕塔布（愿主喜悦他）曾说：“假若在复生日召唤者召唤道：'人们啊！除了一人之外，你们都进入天堂吧！'我怀疑我就是那个人。"

哈吉兄弟！我们的使者（愿主赐福之，并使其平安）教导我们如何崇拜安拉，他（愿主赐福之，并使其平安）曾经礼夜间拜，直到把两只脚都站裂了，当人们询问他为什么要坚持礼夜间拜时，他说：

قال: «أفلا أكون عبداً شكوراً؟！！» [رواه البخاري ].

“难道我不应该成为一个感谢的仆人吗？！！"[11]他（愿主赐福之，并使其平安）又说：

قال ﷺ: «والله إنّي لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرّة» [رواه البخاري ].

“指主发誓，我每天确向真主求饶、向真主忏悔七十多次。"[12]

哈吉兄弟！如果已经获得真主饶恕了前后一切罪过的先知（愿主赐福之，并使其平安），都是以这种形式去崇拜他的养主，那么，谁还有资格说：“我确已真正地崇拜了真主？！！"

哈吉兄弟！你的内心如果真正地自谦，它就会使你正直。如果你以完美的目光去看待它，那么，你确已失败了，直到使你堕入放弃履行职责者的行列之中。

哈吉兄弟！我告诉你一个奇妙地治疗懒散地顺从真主的方法，如果你遵行之，你就会发现它惊人的效果，你知道它是什么疗法吗？！真的，它就是死亡。哈吉兄弟！你当记起自己要离开这个世界，去到一个善人获赏，恶人受罚的赏罚世界。如果你希望自己朝觐的幸福永远伴随着你，那么，你当让内心记起死亡，它会促使你争先顺从真主，积极地崇拜安拉。先知（愿主赐福之，并使其平安）曾经就是用这种奇妙的疗法教导了伊本欧麦尔（愿主喜悦他俩），他（愿主赐福之，并使其平安）抓着他的肩头对他说：

قال له: «كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل» وكان ابن عمر يقول: " إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك " [رواه البخاري ].

“你生活在今世，应该像外来的陌生人，或者是匆匆的过客一样。"伊本欧麦尔曾说：“如果你活到晚上，你就不要等待早晨；如果你活到早晨，你就不要等待晚上，你当利用生病前的健康和死亡前的生命。"[13]

伊玛目脑威说：“这段圣训的意思是：不要依恋今世，不要把它当做家园，也不要以为自己会永居其中，更不要牵挂过客在外地所不牵挂的事情。"

哈吉兄弟！哈桑·艾勒白苏利曾说：“趁着呼吸尚能，你应加快抓紧顺从真主的工作，假若它终止了，那么，你们接近真主的工作也就中断了。真主怜悯某个人，当他思考自己时，会为自己的罪过而哭泣，然后他诵读了【我只数他们的寿数】[14]这节经文，然后他又接着哭，并说：我的寿数兄弟啊！你的呼吸结束，最后的寿数就是你离别家人，进入坟墓的时候。"

哈吉兄弟！欧麦尔·本·阿布杜阿齐兹曾说：“死亡阻止了人们所重视的今世里的幸福和装饰，正当他们处于这种情况时，死亡来临他们，然后他们死亡了，可悲啊！亏折啊！那些没有警惕死亡；富裕时记住死亡，并为自身勇于行善者，那么，在他离别今世与家人时就会发现它……。"接着他又哭啼，然后站了起来。

我的兄弟们！你们拖延到什么时候才工作呢？你们贪婪到何时才能满足呢？你们被延缓欺骗到何时呢？难道你们没有记起大限的袭击，你们生产的都将变成泥土，你们建造的都将毁灭，你们收藏的都将失去，你们的工作，都在为复生日的储藏册里。

我亲爱的哈吉兄弟！我告诉你的是我内心的秘密，我把这些珍品送给你，希望你沉思。最后我祈求清高的真主使我们坚定地遵循正道，求安拉赐予我们两世的幸福。