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可以依靠天文台的推算而确定月份的始与末吗?穆斯林可以借助现代仪器看新月吗?或者必须要用肉眼看新月?

    借助现代仪器看新月无妨

    لا حرج من الاستعانة بالأجهزة الحديثة لرؤية الهلال

    [باللغة الصينية ]

    来源:伊斯兰问答网站

    مصدر : موقع الإسلام سؤال وجواب

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    编审: 伊斯兰之家中文小组

    مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

    借助现代仪器看新月无妨

    问:可以依靠天文台的推算而确定月份的始与末吗?穆斯林可以借助现代仪器看新月吗?或者必须要用肉眼看新月?

    答:一切赞颂,全归真主。

    “确定月份开始的合法方式就是人们用肉眼看见新月,而且必须是在宗教和眼力方面都可以信赖的人,如果他们看见了新月,就必须实践看见新月的要求,如果是伊历九月的新月,必须要封斋;如果是伊历十月的新月,必须要开斋。如果没有看见新月,不能依靠天文台的推算;如果看见了新月,哪怕是通过天文台观测到的,那也是有效的,因为使者(愿主福安之)的这段圣训是笼统的,使者说:“如果你们看见了新月,你们就封斋;如果你们看见了新月,你们就开斋。”至于推算,则是不能实践的,也是不能依靠的。至于在看新月中使用望远镜则是可以的,但不是必须的,因为很明显的是圣训中的看月依靠的是平常的看,而不是其它的途径。但是如果可以信赖的人使用望远镜看见了新月,那么 必须要实践看见新月的要求。古代的人们曾经使用望远镜,他们在伊历八月的三十傍晚和伊历九月的三十傍晚登上宣礼塔,通过这种望远镜而看新月。无论如何,只要通过任何工具确定看见了新月,就必须要实践看见新月的要求,因为使者(愿主福安之)的这段圣训是笼统的,使者说:“如果你们看见了新月,你们就封斋;如果你们看见了新月,你们就开斋。”德高望重的谢赫穆罕默德•本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)所著的《禁寺学者们的法特瓦》(192和193页)

    我们在这个问题中引用教法律例和学术研究常任委员会对(1245)号问题的回答,其中说:“可以借助观测仪器来看月,不允许依靠天文知识的推算来确定尊贵的斋月的开始或者开斋。”敬请参阅《教法律例和学术研究常任委员法特瓦》(9 / 99)

    以此,我们清楚地认识到:谁妄言我们的学者禁止使用现代仪器看月,并要求必须要用肉眼看月,那么 他就是撒谎和造谣的人。

    我们祈求伟大的真主让我们把真理当作真理,并使我们遵循真理;让我们把虚伪当作虚伪,并使我们远离虚伪;不要让我们对虚伪迷惑不清而步入迷途,并使我们成为敬畏者的向导!

    真主至知!