正教即交往

正教即交往

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الدين معاملة

[باللغة الصينية ]

来源：伊斯兰之光

المصادر : موقع نور الإسلام

编审: 伊斯兰之家中文小组

مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室

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2015 – 1436

奉普慈特慈的真主之名

　　一切荣耀属于安拉，凭借他的恩典一切美好事物得以成全，他圆满了正教，完善了恩典，选中伊斯兰作人类正确的信仰；我见证除真主外绝无应受崇拜的，独一无二的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是主命的最佳传达者，最高贵的使者和造物精华，愿主赐福安于他和圣裔、圣伴，以及追随他的道路和遵守他的圣行的人们，无量赐福！

　　安拉的仆民啊！

　　我嘱告你们和容易犯错的我自己要敬畏安拉，敬主之人主必会保佑和满足他。

　　各位信士：

　　至尊主用伊斯兰废除了以前的法律，以我们的先知穆罕默德终结了先前的所有先知和使者，降示了内含启示、法律和引导的古兰经，以统括一切经典，至尊主说：“今天，我已为你们圆满了你们的正教，我已对你们完善了我的恩典，我已为你们选中伊斯兰作正信。”（5：3）

　　安拉为自己的仆民完善正教，是赐给人类的一大恩典，胜过给人吃喝，一生传教的先知和家人曾一连三个月屋里没有生火做过饭，他们在大部分情况下仅以枣和水充饥；也胜过给人穿衣的恩典，追求真理的圣伴们有的甚至只有一条遮羞的围布。

　　伊斯兰正教的完美性和普及性，以及使信仰者感到自豪的一点，是它所确定的穆斯林与他人的关系，首先是与造物主的关系，其次是与周围人的关系：父母、儿女、夫妻、亲戚、邻居、朋友、对手，最后是与牲畜和其它动物、以及环境卫生等的关系。

　　一、正教在排列这个关系时，首先命令穆斯林有意识地崇拜主，不要过也勿不及。在崇拜主方面，穆斯林走的是适中路线，这一点在圣训中讲得很明确：“如果你们有人在礼拜时感到困了，就让他去睡觉，直到没有了睡意。有人如果打着瞌睡礼拜，也许他在不觉间会将求饶变成咒骂自己。”（《两大圣训录》）

　　艾奈斯（主降喜爱）传述：“先知走进礼拜寺，看见两根柱子间拴着一条绳子，便问：‘这绳子是干什么的？’人们说：‘这是为宰乃卜（圣妻）准备的，在她礼拜累了打盹儿时，能拦住她不摔倒。’先知说：‘把它解下来，你们在礼拜时要有精神，如果有人累了就去睡一觉。’”（《两大圣训录》）

　　塞里芒·法勒希（主降喜爱）对艾卜代尔达尔（主降喜爱）讲到：“你对主有应尽的义务，对你自身有应尽的义务，对你家人有应尽的义务，你要对每一位都尽到该尽的义务。”艾卜代尔达尔将此话告诉了先知（主赐福安），先知说道：“塞里芒说的是真话。”（《布哈里圣训录》）

　　各位教胞：

　　二、教法在阐明了人与造物主之间的关系及交流方式之后，进一步确定了人与人之间的关系，首先命人孝敬父母，至尊主说：“你们要崇拜安拉，不可以物配主，要孝敬父母、···”（4：36）

　　有人问圣使（主赐福安）：“哪一种行为最受安拉喜欢？”圣使说：“按时礼拜。”又问：“其次是哪一种行为？”圣使说：“孝敬父母。”又问：“再其次是哪一种行为？”圣使说：“为主奋斗。”（《两大圣训录》）

　　三、正教接着命人善待儿女，命人很好地教育和培养儿女，严厉警告荒废不教儿女，圣训说：“荒废不教被抚养者的人，真是罪大恶极！”（《艾布达伍德圣训录》）

　　先知号召人们训导和教育孩子，比如他说：“在你们的孩子长到七岁时要命令他们礼拜，长到十岁时不礼拜就揍他们，在这个年龄要与他们分床而睡。”（《艾布达伍德圣训录》）他督促人们要怜惜孩子，在训导他们时还要温柔体贴，他命人要疼爱孩子。

　　安拉的仆民啊！

　　四、除了教导怎样对待父母和儿女之外，正教非常重视妻子的地位，主张婚前选择贤惠的女人，先知曾说：“娶妻无非出于四个目的：1、图钱财；2、图门第；3、图美貌；4、图信仰。你想成功就娶个有信仰的女人吧，否则你会受伤的。”（《两大圣训录》）

　　先知呼吁女孩子的监护者们说：“如果有人来求婚，其信仰和品德令你们满意，那么就将女儿嫁给他吧！否则，地方上就会生出是非和伤风败俗的事情。”（《提尔米济圣训录》）

　　正教督促人们善待妻子并与之恩爱相处，至尊主说：“你们要和她们恩爱相处，如果你们厌恶她们的话，也许在所厌恶之事中就有安拉造就的许多好处。”（4：19）

　　先知也说：“男信士不要嫌弃女信士，也许他嫌弃她的某个缺点，却又会喜欢她的另一个优点。”（《穆斯林圣训录》）

　　这有利于双方关系默契和夫妻生活更持久，以便共同渡过各种难关。

　　各位尊贵的教胞：

　　五、我们宽容大度的教法提倡人们接续骨肉，并指出接续骨肉不仅是来往的联系，而是要接续所有的人，包括断了联系的人，先知说：“接续骨肉不仅指来往联系的人，而要将断了联系的人主动接续起来。”（《布哈里圣训录》）接续骨肉的好处在于会使人得到很多主的回赐，也会使人生活宽裕和延年益寿，先知说：“谁想要生活宽裕和延年益寿，就让他接续骨肉。”（《布哈里圣训录》）

　　六、正教鼓励人们善待邻居，严禁伤害邻居，这也是它的完美所在，先知说：“伽伯利天使一直嘱咐我善待邻居，我甚至以为他要让邻居间互相继承遗产。”（《两大圣训录》）

　　安拉的仆民啊！

　　七、教法不仅教导人际关系和交往方式，而且还明确教授了交友的理想方法，提醒人们交友要慎重，先知说：“人以知己的信仰为信仰，要看一个人就看他交什么样的知己朋友。”（《艾卜达伍德圣训录》）

　　八、教法还明确教导与对手交往的方式，无论是穆斯林或非穆斯林，包括穆斯林统治下的非穆斯林公民、或与穆斯林政府签约的非穆斯林居民、或受穆斯林国家保护的非穆斯林访问者。

　　一切都有明确的规定，感谢安拉以伊斯兰引导了我们，使我们成为他的穆斯林仆民。

　　愿主以神圣的《古兰经》赐福我和你们，使我们大家受益于天经的教诲。

　　我讲这些，祈望伟大的主饶恕我和你们的过错，向主忏悔吧！主是至恕至慈的。

第二部分

　　一切荣耀属于安拉—— 万世之主，赞美主的恩典持续不断地降临所有仆民；我见证除真主外绝无应受崇拜的，独一无二的主；我见证先知穆罕默德是万圣的终结者和圣使们的领袖，愿主赐福安于他和圣裔、圣伴及其门生们，直到报应日！

　　安拉的仆民啊！

　　你们要敬畏安拉，改善你们相互间的关系，要谨记伊斯兰是伟大的正教，作为穆斯林应该为此信仰感到光荣和自豪。

　　九、正教没有忽视善待牲畜和其它动物的问题，先知说过：“安拉命令你们善待一切，如果你们要杀人，就用好的杀人方法；如果你们要宰牲，就用好的屠宰方式，要磨快刀刃，让被宰杀的动物少受痛苦。”（《穆斯林圣训录》）

　　先知（主赐福安）曾经讲过两个女人的故事，以作警示：“其中的一个进了火狱，是因为她拴了一只猫而没给东西吃，也没让它自己去觅食而至饿死。”（《两大圣训录》）

　　还讲了另一个故事：“有个人看见一条狗不胜饥渴在添湿土，于是他脱下鞋舀水给狗喝，直到它喝饱为止。安拉感谢他的行为，让他进了天堂。”（《布哈里圣训录》）

　　安拉的仆民啊！

　　十、伊斯兰的完美远不止于此，它制定了符合人性的法律，鼓励人们讲卫生，命令人们在主麻日（周五）洗大净，命人打扫庭院和屋子，禁止我们模仿犹太人的奸诈和残忍等行为。

　　这一切印证了这个正教的完美性，和穆斯林良好的人际交往关系。

　　我们的正教多么美好！多么完美！多么伟大！

　　注意！安拉命令你们做一件他亲自带头、然后众天神跟随、接着信士们必从的事情，至尊主说：“安拉和天使们在祝福先知，信士们啊！你们应当为他祈福，应当向他祝安。”（33：56）先知也说：“给我祝福一次的人，安拉必祝福他十次。”（《穆斯林圣训录》）

　　主啊！求您赐福先知穆罕默德及其后裔，犹如您曾赐福先知伊卜拉欣及其后裔一样；求您赐先知穆罕默德及其后裔吉祥，犹如您曾赐先知伊卜拉欣及其后裔吉祥一样，万世幸福吉祥！您是永受颂扬之主、永恒光荣之主。

　　主啊！求您喜爱四大正统哈里发和正道领袖：忠诚者艾卜拜克尔、英明者欧麦尔、两圣女之婿欧斯曼、两圣孙之父阿里；主啊！求您喜爱所有善良的圣伴和信士之母圣妻们，求您喜爱圣伴弟子及其德行门生们，直到报应日！万世之主啊！凭着您的恩典和慷慨，求您也喜爱我们吧！

　　主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中活着的和死去的人。主啊！我们向您祈求所有的福，今世和后世的福，我们所知和不知的福；求您护佑我们免遭所有的祸，今世和后世的祸，我们所知和不知的祸。主啊！我们向您祈求您的仆人和先知求过的福，护佑我们免遭您的仆人和先知求免的祸。主啊！我们向您祈求天堂和通往天堂的言行，使我们免遭火狱和通往火狱的言行，求您使一切定然成为我们的福。

　　主啊！求您赐予我们家园安宁，免遭各种明暗的是非和灾祸。主啊！求您给我们的领导人们赐善机走正道，使他们忠于职守，赐他们廉洁之心，护佑他们远离邪恶和背信。我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。

　　安拉的仆民啊！

　　“安拉命人公道、行善、周济亲人，禁人淫乱、作恶、霸道。他告诫你们，以便你们觉悟。”（16：90）你们要经常颂念主，主会赐福你们。至高无上的主全知一切！