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在转天房中,可以看见有些人抚摸克尔白的墙壁、幔帐,抚摩易卜拉欣的立足处。请问这些行为的断法为何?

    فتوى 教法判例

    抚摸克尔白(天房)

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    التمسح بالكعبة

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    2014 – 1435

    奉普慈特慈的真主之名

    抚摸克尔白(天房)

    问:在转天房中,可以看见有些人抚摸克尔白的墙壁、

    幔帐,抚摩易卜拉欣的立足处。请问这些行为的

    断法为何?

    答:一切赞颂全归真主。

    学者穆罕默德·本·欧塞敏(愿真主慈悯他)就这个问题说:“人们之所以做这些事是想以此来临近真主,尊拜他。所有想以此来亲近真主,更好地敬重真主的功修,在没有教法依据的情况下都是异端。”使者(祈求真主祝福他,并使他平安)为此警告说:“你们谨防那些新生的异端,所有的异端都是迷误。”《帖勒米吉圣训集》(2676),《艾布·达吾德圣训集》(4607)

    除了黑石和也门角,没有任何传述记录使者(祈求真主祝福他,并使他平安)抚摸了天房的其它部位。

    除了黑石和也门角外,抚摸天房的任何一个角落或墙都是新生的异端。

    当阿布杜拉·本·阿巴斯(愿真主喜悦他俩)看见穆尔威也·本·艾布·苏菲扬(愿真主喜悦他俩)抚摸天房左部的两个墙角时,就制止他这样做。穆尔威也(愿真主喜悦他)对他说:“至于天房的各个部位没有被遗弃的。”伊本·安巴斯(愿真主喜悦他俩)说:【使者是你们中最优秀的榜样】《同盟军章》(第21节),我确看见使者(祈求真主祝福他,并使他平安)抚摸了天房右部的两角即:也门角和黑石。”穆尔威也(愿真主喜悦他)接受了伊本·安巴斯的意见。

    有些人抚摸易卜拉欣的立足处,这也是异端。没有任何明文传述使者(祈求真主祝福他,并使他平安)抚摸过易卜拉欣立足处的任何一面墙。

    同样有些人把渗渗泉水摸在身上,抚摸奥斯曼角的每个圆柱,这些都是没有任何明文传述使者(祈求真主祝福他,并使他平安)曾这样做过,这都是新生的异端,所有的异端都是迷误。

    摘自《正﹑副朝中常见的错误》