堕入火狱的因素

﴿ أسباب دخول النار ﴾

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محمد بن صالح العثيمين

ترجمة: د. أحمد بن عبد الله الصيني

مراجعة: لي تشنغ شيآ

2011 - 1432

一切赞颂全归至强的，可托的安拉，他是极显著的，不可抗拒的，明细的，他倾听最渺小的呻吟声，全观胎动；任何高傲者在他的伟大面前都将卑鄙，任何阴谋者的阴谋在他的大能面前都将无效；他随意地判决错误者，他的选择优先于一切，这是一些薄福者，那是一些幸福者，一切都运行在前定之中，假若没有这种分配，那么，为主道奋斗者的努力就为无益，就无法知道归信者与否认者！也无法确定怀疑者与坚信者！假若没有这种分配，火狱中也不会充满犯罪者。

{وَلَوۡ شِئۡنَا لَأٓتَيۡنَا كُلَّ نَفۡسٍ هُدَىٰهَا وَلَٰكِنۡ حَقَّ ٱلۡقَوۡلُ مِنِّي لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ ١٣} السجدة: 13

【[13]假若我意欲，必以向导赋予每个人，但从我发出的判词已确定了，我必以精灵和人类一起填满火狱。】[①]

亲爱的兄弟！这是安拉的哲理，他是最明哲的裁决者，我以感谢者的赞颂赞美他超绝万物。我作证：除独一无二的真主外，绝无真正应受崇拜的，他是真实的，明细的主；我又作证：穆罕默德是安拉选择的、忠实的仆人和使者。愿真主恩赐他和第一位追随他的男子艾布白克尔，为了安拉的事业刚正不阿的欧麦尔，使者两位女儿的丈夫欧斯曼，知识的海洋阿里，以及使者所有纯洁的家属、及其他所有的圣门弟子和再传弟子们幸福和平安，直到复生日。

我亲爱的兄弟们！你们应知道：安拉在其经典中和通过他使者（愿主赐福之，并使其平安）的口舌确已阐明了人类堕入火狱的因素，以便人类警惕并远离之。这些因素分为两种类型：

第一种：背叛的原因，它使行为者背离伊斯兰而堕入否认行列，这种人将永居火狱之中。

第二种：堕落的原因，它使行为者脱离正义而堕入不道德的行列之中，这种人将受到火狱里的惩罚，但不会永居其中。

至于第一种，我们将从中谈到几种原因：

第一：举伴真主。就是在真主的养育性，或神性，或尊名和属性方面为他设置伙伴。谁相信同安拉一起还有其他的参与或独自的创造者，或相信同安拉一起还有其他应受崇拜的神灵，或崇拜安拉的同时还崇拜其他的，或认为某人拥有类似伟大安拉的知识，权力和伟大等，那么，他确已犯了不可饶恕的大罪——举伴安拉，并且他应永居火狱之中。清高的真主说：

قال الله {إِنَّهُۥ مَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ ٱلۡجَنَّةَ وَمَأۡوَىٰهُ ٱلنَّارُۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ ٧٢} المائدة: 72

【谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。】[②]

第二：否认伟大的真主，或他的众天使，或他的经典，或他的众使者，或末日，或安拉的前定与定然。谁否认或怀疑其中的任何一项，那么，他就属于否认者，应永居火狱之中。清高的真主说：

قال الله تعالى: {إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيۡنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيَقُولُونَ نُؤۡمِنُ بِبَعۡضٖ وَنَكۡفُرُ بِبَعۡضٖ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا ١٥٠ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ حَقّٗاۚ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا ١٥١} النساء: 150 - 151

【[150]他们不信真主及其众使者，他们企图分离真主和及其使者，他们说：“我们确信一部分使者，而不信另一部分。”他们欲在信否之间采取一条道路。[151]这等人，确是不信道的。我已为不信道的人预备了凌辱的刑罚。】[③]清高的真主说：

وقال الله تعالى: {إِنَّ ٱللَّهَ لَعَنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمۡ سَعِيرًا ٦٤ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّا يَجِدُونَ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا ٦٥ يَوۡمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمۡ فِي ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يَٰلَيۡتَنَآ أَطَعۡنَا ٱللَّهَ وَأَطَعۡنَا ٱلرَّسُولَا۠ ٦٦ وَقَالُواْ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعۡنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلَا۠ ٦٧ رَبَّنَآ ءَاتِهِمۡ ضِعۡفَيۡنِ مِنَ ٱلۡعَذَابِ وَٱلۡعَنۡهُمۡ لَعۡنٗا كَبِيرٗا ٦٨} الأحزاب :64 - 68

【[64]真主确已弃绝不信道者，并为他们预备烈火。[65]他们将永居其中，不能得到任何保护者，也不能得到任何援助者。[66]他们的面皮在火中被翻转之日，他们将说：“但愿我们曾服从真主，服从使者！”[67]他们说：“我们的主啊！我们确已服从我们的领袖和我们的伟人，是他们使我们违背正道。[68]我们的主啊！求您用加倍的刑罚处治他们，求您严厉地弃绝他们。”】[④]

第三：否认伊斯兰五大要素中任何一项的主命性。谁否认认主独一的主命性，或否认见证使者的使命，或否认他是针对全人类的使命；或者是否认五次礼拜，或天课，或赖麦丹月的斋戒，或朝觐的主命性，那么，他就是否认主的人，因为他否认了安拉及其使者，和穆斯林大众的公决。否认禁止举伴主或杀害安拉禁止杀的人，或者是否认禁止通奸、或同性恋、或酒等在《古兰经》和《圣训》中明文禁止的事项也是同样，因为他否认了安拉及其使者。如果他是刚加入伊斯兰，因为无知而否认，那么，不断他为否认的人；如果在他学习明白之后再否认，那么，就断他为否认的人。

第四：嘲笑安拉，或伊斯兰，或他的使者（愿主赐福之，并使其平安）。清高的真主说：

قال الله تعالى: {وَلَئِن سَأَلۡتَهُمۡ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ ٦٥ لَا تَعۡتَذِرُواْ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡۚ} التوبة: 65 - 66

【[65]如果你质问他们，他们必定说：“我们不过是闲谈和嬉戏罢了。”你说：“你们嘲笑真主及其迹象和使者吗？”[66]你们不要托辞；你们信道之后确已不信了。】[⑤]嘲笑就是嘲弄的意思，这属于对安拉及其使者和伊斯兰的最严重的轻视，也是最大的蔑视和嘲讽，全能的安拉远远超过那一切。

第五：侮辱安拉，或伊斯兰，或使者。它就是诽谤或诋毁，以及他们轻视、贬损地提到的言词，如诅咒，辱骂等等。

伊斯兰大学者伊本泰伊米耶（愿主怜悯他）说：“谁辱骂安拉及其使者，那么，他就是表里如一的否认者，不论他认为那是非法的，或者视为是许可的，或者疏忽了信仰。”

哈纳毕莱法学家说：“辱骂安拉者确已否认了，无论他是开玩笑还是认真的，这是绝对正确的主张。”他引述伊斯哈格·本·拉护外西的话：“穆斯林大众一致公决，谁侮辱安拉，或安拉的使者，或否认安拉降示的任何经文，那么，他就是否认者，即使他承认是安拉降示的也罢！”

大学者还说：“侮辱其他先知的断法如同侮辱我们的先知（愿主赐福之，并使其平安）。谁指名侮辱某位在《古兰经》中提到的众所周知的先知，或在《圣训》中描述某位先知如此做了或说了，然后他明知故犯地辱骂行为者或说话者，那么，其断法如上所述。”

至于辱骂其他的人，如果其目的是为了辱骂先知（愿主赐福之，并使其平安），如：侮辱先知的弟子们，其目的是为了侮辱他，因为朋友效仿与其联系的人。例如污蔑先知（愿主赐福之，并使其平安）的某位妻子通奸等，那么，他确已否认了，因为那是对先知的污蔑和辱骂，清高的真主说：

قال الله تعالى: {ٱلۡخَبِيثَٰتُ لِلۡخَبِيثِينَ} النور: 26

【[26]恶劣的妇女，专配恶劣的男人。】[⑥]

第六：不依照真主所降示的经典而判决。

就是他相信其它的裁决更接近真理，对万物更有益，或者是相信其它的法律与安拉的裁决相等，或者是他允许不依照真主所降示的经典而判决，谁不依照真主所降示的经典判决，谁就是否认者。清高的真主说：

قال الله تعالى: {وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٤٤} المائدة: 44

【谁不依照真主所降示的经典判决，谁就是否认者。】[⑦]同样，假若他相信其它的裁决胜过安拉的裁决或与其相等，或者他相信可以不依照真主所降示的经典而判决，那么，他就是否认者，即使他没有裁决也罢！因为他否认了安拉的言词：

{أَفَحُكۡمَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ يَبۡغُونَۚ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكۡمٗا لِّقَوۡمٖ يُوقِنُونَ ٥٠} المائدة: 50

【[50]难道他们要求蒙昧时代的律例吗？在确信的民众看来，有谁比真主更善于判决呢？】[⑧]又根据安拉所说：

{وَمَن لَّمۡ يَحۡكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰفِرُونَ ٤٤} المائدة: 44

【谁不依照真主所降示的经典判决，谁就是否认者。】[⑨]

第七：伪信。

就是内心否认，表面归信，无论是根据他的言语还是他的行为。清高的真主说：

قال الله تعالى: {إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِي ٱلدَّرۡكِ ٱلۡأَسۡفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمۡ نَصِيرًا ١٤٥} النساء: 145

【伪信者必入火狱的最下层，你绝不能为他们发现任何援助者。】[⑩]

这种人比前面的更危险，因此，他所遭受的惩罚也是最严厉的，他们处于火狱的最下层。那是因为他们的不相信，汇集了否认和欺骗，以及对安拉及其经典和使者的嘲弄，在谈到他们时，清高的真主说：

قال الله تعالى: {وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَمَا هُم بِمُؤۡمِنِينَ ٨ يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَمَا يَخۡدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ ٩ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ ١٠ وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ قَالُوٓاْ إِنَّمَا نَحۡنُ مُصۡلِحُونَ ١١ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡمُفۡسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشۡعُرُونَ ١٢ وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُۗ أَلَآ إِنَّهُمۡ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعۡلَمُونَ ١٣ وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ ١٤ ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ١٥} البقرة: 8 - 15

【[8]有些人说：“我们已信真主和末日了。”其实，他们绝不是信士。[9]他们想欺瞒真主和信士，其实，他们只是自欺，却不觉悟。[10]他们的心里有病，故真主增加他们的心病；他们将为说谎而遭受重大的刑罚。[11]有人对他们说：“你们不要在地方上作恶。”他们就说：“我们只是调解的人。”[12]真的，他们确是作恶者，但他们不觉悟。[13]有人对他们说：“你们应当象众人那样信道。”他们就说：“我们能象愚人那样轻信吗？”真的，他们确是愚人，但他们不知道。[14]他们遇见信士们就说：“我们已信道了。”他们回去见了自己的恶魔，就说：“我们确是你们的同党，我们不过是愚弄他们罢了。”[15]真主将用他们的愚弄还报他们，将任随他们彷徨于悖逆之中。】[11]

伪信的标志有很多，其中有：怀疑安拉降示的经典，即使他表面像一位信士也罢！清高的真主说：

قال الله تعالى:{إِنَّمَا يَسۡتَ‍ٔۡذِنُكَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱرۡتَابَتۡ قُلُوبُهُمۡ فَهُمۡ فِي رَيۡبِهِمۡ يَتَرَدَّدُونَ ٤٥} التوبة: 45

【[45]只有不信真主和末日，而且心中怀疑的人才向你请假，他们在自己的怀疑中犹豫不决。】[12]

其中有：不喜爱安拉及其使者的裁决。清高的真主说：

قال الله تعالى: {أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓاْ إِلَى ٱلطَّٰغُوتِ وَقَدۡ أُمِرُوٓاْ أَن يَكۡفُرُواْ بِهِۦۖ وَيُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمۡ ضَلَٰلَۢا بَعِيدٗا ٦٠ وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيۡتَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودٗا ٦١} النساء: 60 - 61

【[60]难道你没有看见吗？自称确信降示你的经典和在你之前降示的经典的人，欲向恶魔起诉同时他们已奉令不要信仰他而恶魔欲使他们深入迷误中。[61]有人对他们说：“你们来向真主及其使者起诉吧”，你会看到伪信者回避你。】[13]

其中有：不喜爱伊斯兰的到来与穆斯林的胜利，喜爱穆斯林失败。清高的真主说：

قال الله تعالى: {إِن تُصِبۡكَ حَسَنَةٞ تَسُؤۡهُمۡۖ وَإِن تُصِبۡكَ مُصِيبَةٞ يَقُولُواْ قَدۡ أَخَذۡنَآ أَمۡرَنَا مِن قَبۡلُ وَيَتَوَلَّواْ وَّهُمۡ فَرِحُونَ ٥٠}التوبة: 50

【[50]如果你获得胜利，他们就觉得难过；如果你遭到失败，他们就说：“我们事先早已提防了。”他们洋洋得意地转回去。】[14]

{وَإِذَا لَقُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ عَضُّواْ عَلَيۡكُمُ ٱلۡأَنَامِلَ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۚ قُلۡ مُوتُواْ بِغَيۡظِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ١١٩ إِن تَمۡسَسۡكُمۡ حَسَنَةٞ تَسُؤۡهُمۡ وَإِن تُصِبۡكُمۡ سَيِّئَةٞ يَفۡرَحُواْ بِهَاۖ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡ‍ًٔاۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيطٞ ١٢٠} آل عمران: 119 - 120

【而他们遇见你们就说：“我们已信道了。”他们私相聚会的时候，为怨恨你们而咬自己的指头。你说：“你们为怨恨而死亡吧！”真主确是全知心事的。[120]你们获得福利，他们就忧愁；你们遭遇祸患，他们就快乐。如果你们坚忍而且敬畏，那么，他们的计谋不能伤你们一丝毫。真主确是周知他们的行为的。】[15]

其中有：喜爱制造穆斯林之间的纷争，分裂穆斯林大众。清高的真主说：

قال الله تعالى: {لَوۡ خَرَجُواْ فِيكُم مَّا زَادُوكُمۡ إِلَّا خَبَالٗا وَلَأَوۡضَعُواْ خِلَٰلَكُمۡ يَبۡغُونَكُمُ ٱلۡفِتۡنَةَ وَفِيكُمۡ سَمَّٰعُونَ لَهُمۡۗ} التوبة: 47

【[41]你们当轻装地，或重装地出征，你们当借你们的财产和生命为真主而奋斗。这对于你们是更好的，如果你们知道。】[16]

其中有：喜爱和赞扬伊斯兰的敌人及其首领们，宣传他们违背伊斯兰的思想。清高的真主说：

قال الله تعالى: {أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ تَوَلَّوۡاْ قَوۡمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مَّا هُم مِّنكُمۡ وَلَا مِنۡهُمۡ وَيَحۡلِفُونَ عَلَى ٱلۡكَذِبِ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ ١٤} المجادلة: 14

【[14]难道你没有看见与真主所遣怒的民众结交的人们吗？他们不属于你们，也不属于那些民众；他们明知故犯地以谎言盟誓。】[17]

其中有：嘲笑信士们，污蔑他们的功修。清高的真主说：

قال الله تعالى: {ٱلَّذِينَ يَلۡمِزُونَ ٱلۡمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهۡدَهُمۡ فَيَسۡخَرُونَ مِنۡهُمۡ سَخِرَ ٱللَّهُ مِنۡهُمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٧٩} التوبة: 79

【[79]信士中有人慷慨捐献，有人（因为贫穷）只能出力，对于嘲笑他们的伪信者，真主将以嘲笑的刑罚报答他们。】[18]污蔑为主道奋斗者是沽名钓誉的人，谴责没有能力者的缺点。

其中有：傲慢地蔑视和抱怨信士们的祈祷。清高的真主说：

قال الله تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ يَسۡتَغۡفِرۡ لَكُمۡ رَسُولُ ٱللَّهِ لَوَّوۡاْ رُءُوسَهُمۡ وَرَأَيۡتَهُمۡ يَصُدُّونَ وَهُم مُّسۡتَكۡبِرُونَ ٥} المنافقون: 5

【[5]有人对他们说：“你们来道歉吧，主的使者将为你们求情。”他们却掉头不顾，你看他们妄自尊大，不肯道歉。】[19]

其中有：拜功成为负担，懒洋洋、沽名钓誉地去礼拜。清高的真主说：

قال الله تعالى: {إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوٓاْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُواْ كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِيلٗا ١٤٢} النساء: 142

【[142]伪信者，的确想欺骗真主，他将以他们的欺骗回报他们。当他们站起来去礼拜的时候，他们懒洋洋地站起来，他们沽名钓誉，他们只稍稍记念真主。】[20]

先知（愿主赐福之，并使其平安）说：

قال النبي ﷺ‬: «أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر» أخرجه النسائي وأبو داود وأحمد

“对于伪信者，最繁重的拜功就是宵礼拜和晨礼拜。”[21]

其中有：伤害先知和众信士。

清高的真主说：

قال الله تعالى: {وَمِنۡهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلنَّبِيَّ } التوبة: 61

【[61]他们中有人伤害先知。】[22]清高的真主说：

قال الله تعالى: {إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابٗا مُّهِينٗا ٥٧ وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ بِغَيۡرِ مَا ٱكۡتَسَبُواْ فَقَدِ ٱحۡتَمَلُواْ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا ٥٨} الأحزاب: 57 - 58

【[57]诽谤真主及其使者的人，真主在今世和后世必弃绝他们，并为他们预备凌辱的刑罚。[58]故意诽谤男女信士者，确已担负着诬蔑和明显的罪恶。】[23]

这些都属于伪信的标志，我们提到它是为了警惕之，以便纯洁身心远离伪信的行为。

主啊！求您保护我们远离伪信，求您引导我们根据您的喜悦实现信仰吧！求您饶恕我们和我们的父母，以及所有的穆斯林吧！养育众世界的主啊！愿真主赐予我们的先知穆罕默德及其家属，和所有的圣门弟子幸福与平安吧！