女人在伊斯兰中的地位
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妇女
在伊斯兰中的地位
مكانة المرأة في الإسلام
沙特利雅得莱布宣传合作办公室
2011 - 1432
奉普慈特慈的真主之名
妇女所应具有的卓越地位
女人是人类繁育的重要角色,是社会进化的巾帼英雄,是幸福的摇篮,是快乐的宝库,她们的地位本当是卓越的,她们的权利应当是高大的,无论何时何地,人都没有理由贱视伟大的母亲、欺辱她们,我们必须像人祖阿丹与哈娃夫妇那样,平等互助,共同造福世界。
伊斯兰来临前夕的各民族、宗教对妇女的看法
罗马人眼中的女人
在罗马的一个教堂里曾判定女人是没有良心、没有灵魂的脏东西,是恶魔的渊源,丈夫就是她的上帝,对她有生杀予夺的权利。
犹太人眼中的女人
希伯来人认为女人是地狱之门,万恶之母。犹太人深信:因妇人我们开始犯罪,因妇人我们死亡。
希腊人眼中的女人
赖吉教授说得好:“淑女之名,在希腊的书中是绝无仅有的。"
印度人眼中的女人
在印度古典里记载:“瘟疫、地狱、死亡、毒物、蛇、火,都比女人好得多。"
中国人眼中的女人
过去,中国人曾歧视女人为祸水、是怪物。《论语》上说:“女人与小人为难养也,近之则谎,远之则怨。"故几千年来,妇人被“三从四德"、“节烈"观所束缚,葬送了自己的人性。
基督教徒眼中的女人
基督教徒认为女人是恶魔的军库,是随时准备蜇人的蝎子,是恶魔所用的长枪。圣保罗说:“你们当妻子的,应当服从自己的丈夫,如同服从主一样,因为丈夫是妻子的头,如同基督是教的头一样,他又是教会全体的救世主。"[①]
圣那将说:“龙是凶猛的,角蝰是狡猾的,妇人能兼二者之惨毒。"他们认为哈娃是人类的罪魁祸首,因此,他们就把所有的女人都看作罪恶的大本营。
现代欧美人所讲的男女平等
在当今,欧美及其它地方的人都强调提高女权,追求绝对的男女平等,殊不知平等与相同是截然不同的两个概念,平等是指权利而言,他们认为让女人走出家门、走向社会,就可以获得与男人平等的待遇,其实,恰恰相反,妇女的义务提高了,而权利并没有提高,他们从事与男人同样的工作却得不到同样的报酬,那不过是吹牛家们所玩弄的把戏,完全是掩耳盗铃、招摇撞骗,这就是他们的所谓自由:让妇女们去放纵、放任、放荡不羁,因为,女人在西方人的眼里永远是赏物、是花瓶、是他们的牺牲品,结果苦果还是她们自己咽下。
请看,现在的西方,每日每时,真不知有多少女人没有正当的职业,过着荒淫的生活,这种表面的提高,其实是变相的降低。
我们抛开这些令人痛心的事实,来看一看妇女在伊斯兰中的权利和地位,以及在其它各个方面给予的保障。
伊斯兰所给予妇女的
伊斯兰主张妇女是整个社会的一半,是生活的主帅。男女除生理上的差异之外,其它的方面都是同等的,妇女对生活职责和男性的关系,全是根据平等互助的原则。
《古兰经》中提到:
وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [البقرة آية: (228)]
【她们应享合理的权利,也应尽合理的义务;男人的权利,比她们高一级。真主是万能的,是至睿的。】[②]
这里说男子高女子一级是指男性生理、体质而言,对此,《古兰经》中解释说:
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ[ النساء آية: (34)]
【男人是维护妇女的。】[③]因此,伊斯兰首先确定了男女都有权利和义务,男子应该保护女子的幸福和安康,帮助他们实践他们应干的工作,而女人应该管好家政,教育好下一代,办好一切适合自身的事情,以建立社会基础。
在伊斯兰信仰方面,伊斯兰主张男女宗教信仰的权利平等,她们有权参与宗教生活及社会活动,她们在后世也同样获得奖赏。
《古兰经》中提到:
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ [التوبة آية: (71)]
【信道的男女互为保护人,他们劝善戒恶,谨守拜功,完纳天课,服从真主及其使者,这等人真主将怜悯他们。】[④]
又说:
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرا[ النساء آية: (124)]
【信士和信女,谁行善谁得入乐园,他们不受丝毫的亏枉。】[⑤]
又说:
إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً[ الأحزاب آية: (35)]
【顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女,真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。】[⑥]
在教育方面,伊斯兰主张女人与男子一样享有受教育的机会,穆圣(愿主赐福之,并使其平安)说:“求学是每个穆斯林男女的天职。"
在其它的社会权利方面,她们也得到了与男子同等的地位,她们可以在法庭上与男子平起平坐。众所周知,阿里是穆圣(愿主赐福之,并使其平安)的门婿,是伊斯兰的第四任海里法,但是,当他与一个平凡的女人打官司时,他得与她一样平等地到法庭上辩诉,听候审判官的判决。欧美的女性,直到近代,才在法律上得到点些微的权利。同时,伊斯兰还给予了妇女在任何场合下都可以作证人,完全有发言的权利。《古兰经》中提到:
وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى [البقرة آية: (282)]
【你们当从你们的男人中邀请两个人作证;如果没有两个男人,那么,从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证。这个女人遗忘的时候,那个女人可以提醒她。】[⑦]
第二任哈里法欧麦尔有一次向大众演讲,他说的话有一点错误,当时有一个女人提醒并反驳了他,欧麦尔很坦然地对大家说:“这个女的说对了,我说错了。"
伊斯兰在一千四百多年之前就主张男女的婚姻自主,非自愿的婚姻是不被接受的。穆圣(愿主赐福之,并使其平安)说:“监护人强迫成年的处女与人结婚是非法的行为,凡是成年而且理智健全的女子,无论是处女与否,不得到她的同意,任何人不得依法定婚,即使是父母或元首,也不能干涉其自由。"
伊斯兰对妇女的体贴、爱护、尊敬可以说是任何民族或宗教都无法比拟的。穆圣(愿主赐福之,并使其平安)谆谆告诫穆斯林大众,要体贴尊敬妇女,他说:“真主命令我们优待妇女,因为她们是我们的母亲、是我们的女儿、是我们的姑妈。"又说:“天堂是在母亲的脚下。"一天,有一位圣门弟子请教穆圣(愿主赐福之,并使其平安)说:“主的使者啊!谁最应该受到我的优待呢?"穆圣说:“你的母亲。"他又问:“其次呢?"穆圣说:“你的母亲。" 他又问:“其次呢?"穆圣说:“你的母亲。"他又问:“再其次呢?"穆圣说:“你的父亲。"请看穆圣把妇女的地位提得多么高,我们能找出比这更好的例子吗?
伊斯兰告诉我们要善待妇女,互爱互助,男人与女人在人格上人人平等。《古兰经》教导我们说:
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الروم آية: (21)]
【他的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造了配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤。对于能思维的民众,此中确有许多迹象。】[⑧]穆圣(愿主赐福之,并使其平安)说:“你们最优秀的人,便是最能善待其妻室的人。"又说:“人们啊!你们的妻子对你们有应尽的义务,你们对她们也有应尽的义务,你们当恩爱地待遇她们,你们确是以真主的保证而娶了她们的。"
伊斯兰来临以前,妇女无权处理自己的财产,更无继承权,而伊斯兰则承认妇女的经济独立,自由经营,同时还明确规定妇女有继承权。
لِلرِجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ [النساء آية: (7)]
清高的真主说:【男子得享受父母和至亲所遗财产的一部分,女子所得享受父母和至亲所遗财产的一部分。】[⑨]
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ [النساء آية: (32)]
清高的真主说:【男人将因他们的行为而受报酬,妇女也将因她们的行为而受报酬;你们应当祈求真主把他的恩惠赏赐你们。】[⑩]
基于伊斯兰给予妇女的种种权利和优越的地位,伊斯兰的一般女性,在社会的各阶层里,都能发挥显著的作用,她们在战争时期,能独当一面,做好后勤;在平时,她们可以讲学,可以从事其它的工作,样样都能干,所以,在伊斯兰历史上,在伊斯兰文化的建造中,在宗教运动的潮流里,她们都做出了相当大的贡献,这就是伊斯兰提高女权的具体体现。英·卡波德夫人说得好:“自有史以来,妇女都受着束缚,至伊斯兰诞生,才获得解放,伊斯兰给予妇女的地位和法定权利,至最近二百年来,英国的妇女才得以享受。"
[①]《以弗所书》5-22
[②]《黄牛章》第228节
[③]《妇女章》第34节
[④]《忏悔章》第71节
[⑤]《妇女章》第124节
[⑥]《同盟军章》第35节
[⑦]《黄牛章》第282节
[⑧]《罗马人章》第21节
[⑨]《妇女章》第7节
[⑩]《妇女章》第32节