زه‌كاتی‌ ئاژه‌ڵ‌، ماڵات

2ـ رادهی گهشتنه زهكاتی رهشهوڵاخ (مانگاو گامێش)

ههتا ژمارهیان نهاته سی زهكاتی تێدانییه جا له (30) سی سهردا گوێرهكهیهكی یهك ساڵهی نێر یا مێ دهكهوێت تا نهگاته (39) سی سهر نۆ سهر وه له (40) چل سهردا نێونێكی دهكهوێت كه دوو ساڵی تهواو كردبێت چوو بێته ساڵی سێیهمهوه.

"عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ بَعَثَنِى النَّبِىُّ (صلى الله عليه وسلم) إِلَى الْيَمَنِ فَأَمَرَنِى أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلاَثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً. { رواه الترمذي 623 وابو داود 1576 حديث صحيح } واته : موعازی كوڕی جهبهل رهزای خوای لێ بێت دهڵێت پێغهمبهر (صلى الله عليه وسلم) ناردمی بۆ یهمهنو فهرمانی پێكردم لهههموو سی سهر مانگادا گوێرهیهكی یهك ساڵهی نێر یا مێ وهرگرم، وه لهههموو چل سهر مانگایهكدا نێونێكی مێینهی دوو ساڵ وهرگرم.

بۆ روون كردنهوهی زیاتر سهیری ئهم خشتهی خوارهوه بكه:

3ـ رادهی گهشتنه زهكاتی مهڕو بزن:

مهڕو بزن زهكاتی تێدانییه تا نهگاته چل سهر كه گهشته چل سهر ئهو كاوڕێكی یهك ساڵه یا چتیرێكی دوو ساڵهی دهكهوێت هه تا سهدو بیست، لهسهدو بیستو یهك سهر دوو كاوڕی یهك ساڵه یا دوو چتیری دوو ساڵهی دهكهوێت ههتا دوو سهد ، كه گهشته دوو سهدو یهك سهر سێ كاوڕ یا سێ چتیی دهكهوێت تا سێ سهد ،ئهگهر لهسێ سهد زیاتر بوو له ههر سهد سهر كاوڕێك یا چتیرێك زهكاتی دهكهوێت له مهڕو بزندا كاوڕی یهك ساڵ وهردهگیرێ و له بزن دا چتیری دوو ساڵ وهردهگیرێ.

وه بهیهك دهنگی زانایان دروسته نێر بدرێت له زهكاتی ئهو مهڕو بزنانهی ههموویان نێر بن.

بۆ زیاتر بهرچاو روونی سهیری ئهم خشتهی خوارهوه بكه:

بهڵگهی زهكاتی مهڕو بزنو رادهی گهشتنه زهكاتو ئهندازه زهكات لێدانی:

"قال أَنَسٍ رضي الله عنه أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضى الله عنه كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لما بعثه الى بحرين وفيه: .... وَفِى صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِى سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَفِيهَا ثَلاَثٌ ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلاَثِمِائَةٍ فَفِى كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ، فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ ، إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا. { رواه البخاري 1454} واته : ئهنهس رهزای خوای ڵی بێت دهڵێت: كاتێ ئهبو بهكر ناردی بۆ بهحرهین ئهم نامهیهی بۆ نوسی كه له بهشێكیدا دهڵێت: (.......وه له زهكاتی مهڕدا كه خۆی بلهوهڕێ ئهگهر چل سهر بوو تاسهدو بیست كاوڕێ یا چتێرێكه، ئهگهر لهسهدو بیستو یهك تادوو سهد سهر دوو كاوڕ یا دوو چتیره، ئهگهر لهدوو سهد تێپهڕی تاسێ سهد ئهوه سێ كاوڕ یا سێ چتیری دهكهوێت جا ئهگهر له سێ سهد تێپهڕی كرد ئهوه لهههموو سهد سهرێكدا كاورێك یا چتیرێك دهكهوێت جا ئهگهر كهسێك مهڕو بزنهكانی له چل سهر كهمتر بوون ئهوه زهكاتی لێ ناكهوێت مهگهر خۆی حهز بكات بیدات).

مهرجهكانی زهكات لێكهوتنی ئاژهڵ:

بۆ ئهوهی ئاژهڵو ماڵات زهكاتی لێ بكهوێت ئهم مهرجانهی خوارهوه پێویسته ببن:

1ـ ئاژهڵهكه خۆ لهوهڕ بِێ: واته زۆربهی ساڵ له لهوهڕگای دهرو دهشت بلهوهڕێو پێویستی به ئاڵف نهبێت وهك له فهرمودهكهی ئهنهسدا هاتووه پێغهمبهر (صلى الله عليه وسلم) فهرمووی: وَفِى صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِى سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ. { رواه ابوداود 1575 والنسائي 2449 واحمد 5/2،4} واته: لهمهڕدا لهوهی خۆی دهلهوهڕێ ئهگهر چل سهر بوو تاسهدو بیست سهر شهكێك زهكاتیهتی... قال رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) : (... في كل سَائِمَةِ إِبِلٍ في أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ... { رواه ابوداود 1575 والنسائي 2449 واحمد 5/2،4} واته: وه پێغهمبهر (صلى الله عليه وسلم) فهرمویهتی: له ههموو خۆلهوهڕێكی ووشتردا له چل سهردا، بهچكه ووشترێكی دوو ساڵی مێینه دهكهوێت).

2ـ گهشتنه رادهی زهكات لێكهوتن: كه زانایان لهسهری یهك دهنگن كهلهههر سێ جۆرهكهدا بهبهڵگهوه باسمان كرد.

3ـ ساڵ بهسهردا تێپهڕین: قال النَّبِى (صلى الله عليه وسلم) « وَلَيْسَ فِى مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ . { رواه ابن ماجة 1792 والدارقطني 3 والبيهقي 103 فيه اختلاف} واته: پێغهمبهر (صلى الله عليه وسلم) دهفهرموێت (هیچ ماڵێك زهكاتی تێدا نییه ههتا ساڵی بهسهردا تێنهپهڕێ, لهمهرجی ساڵ بهسهردا تێپهڕین ئهو بهچكانهی لهنێوان ساڵهكهدا پهیدا دهبن ئهوه مهرج نییه لهپهیدا بوونیانهوه ساڵیان بهسهردا تێپهڕێ، بهڵكو لهگهڵ ساڵی ئاژهڵه گهورهكانا ساڵی ئهمانیش تهواو دهبێتو زهكاتیان دهدرێت.

4ـ نابێت ئیشكهر بێ وهك زهوی كێڵانو ئاو ههڵگۆزینو بارلێنان: پێغهمبهر (صلى الله عليه وسلم) دهفهرموێت: ليس في الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ صَدَقَةٌ... { رواه الطبرانى حديث صحيح} واته: (لهمانگای ئیشكهردا هیچ زهكاتی ناكهوێت) ، بهڵكو دهبێت ئاژهڵ كه بۆ شیر یان بهر و زیادكردن یا قهڵهو بوون بێت.

خستنه سهریهكو جیاكردنهوهو نێوان

1ـ ئاژهڵی جیا ناخرێنه سهریهكو ئاژهڵی كۆش جیاناكرێتهوه لهترسی زهكات لێكهوتن:

ئهنهس رهزای خوای لێ بێت دهڵێت: قال أنس رضى الله عنه حَدَّثَنا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضى الله عنه كَتَبَ لَهُ الَّتِى فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) «وَلاَ يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلاَ يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ ، خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ. { رواه البخاري 1450} واته: ئهبوبكر رهزای خوای لێ بێت ئهو زهكاتهی پێغهمبهر (صلى الله عليه وسلم) دیاری كردبوو بۆی نووسی (... نابێت ئاژهڵی جیا بخرێته سهر یهك وهنابێت ئاژهڵی كۆ جیاكرێتهوه له ترسی زهكات لێكهوتن.

نمونهی جیاكردنهوهی كۆو پێكهوه بوو: دوو كهس دوو سهدو یهك مهڕیان ههبێت دهبێت سێ مهڕ بدهن ، جیای دهكهنهوه بۆ ئهوهی ههر یهكهیان یهك مهڕی بكهوێت، ئهو دروست نییهو حهرامهو ههر دهبێت سیان بدهن وه نمونهی خستنه سهر یهكی جیا: سێ كهس ههر یهكهیان چل مهڕی ههیه ئهگهر كۆی نهكهنهوه دهبێت ههر یهكهیان مهڕێك بدات ، بهڵام ئهگهر كۆیان كهنهوهو بیخهنه سهریهك پێكهوه یهك مهڕی لێ دهكهوێت ئهمهشیان نابێتو دروست نییه.

2ـ ئهگهر ئاژهڵ نهگاته رادهی زهكات:

زهكاتی لێ ناكهوێت، وه ئهوهی لهنێوان دوو رێژهی زهكاتی لێكهوتندایه زهكاتی لێناكهوێت كه پێی دهڵێن (الأوقاص) ئهگهر سهیری خشتهكانی پێشوو بكهیت جوان بۆت روون دهبێتهوه، نمونیهیهك بۆ (الأوقاص) مهڕو بزن لهچل مهڕدا مهرێك دهكهوێت دوا ئهوه تاسهدو بیست سهر ههریهك مهڕه ، كه گهشته سهدوبیستو یهك سهر دوو مهڕی دهكهوێت، نێوان چلو سهدو بیستو یهك پێی دهوترێت (الأوقاص) و زهكاتی تێدانییه، بهبهڵگهی ئهمهی كه له فهرموده درێژهكهی موعازدا هاتووه كه دهڵێ: أَنَّ الأَوْقَاصَ لاَ فَرِيضَةَ فِيهَا. { احمد 5/240} واته: ئهوقاص زهكاتی تێدا نییه.

3ـ زهكاتی ئاژهڵی تێكهڵ:

ئهگهر دوو كهس یا زیاتر ئاژهڵهكانیان پێكهوه بوو یهك شوانو لهوهرڕگا و شوێن حهوانهوهیان ههبوو ئهوه وهك یهك خاوهن دادهنرێن بۆ زهكات لێ وهرگرتن به گوێرهی ژمارهی ئاژهڵهكانیان زهكاتیان بهر دهكهوێت له نامهكهی ئهبو بهكر بۆ ئهنهس رهزای خوایان لێ بێت كه پێغهمبهر (صلى الله عليه وسلم) وای دانابوو: وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ. { رواه البخاري 1450، 145} واته: ئهو ئاژهڵانهی هی دوو كهس یان زیاترن پێكهوه تێكهڵن ئهو بێگومان بهیهكسانی دهیگێڕنهوه دابهشی دهكهنهوه بهسهر خۆیاندا ههر كهس به ئهندازهی بهشی خۆی بهشه زهكاتی دهكهوێته سهر....

بۆ نمونه دوو كهس یهكی بیست مهڕیِان ههیه ئهو كهسهی زهكات وهردهگرێت لێیان مهڕێكیان لێ وهردهگرێت كه ئهو مهڕهی وهرگیراوه هی یهكێكیانه جا دهبێت ئهوی تریان نیوهی نرخهكهی بۆ بگێڕێتهوه.

4ـ ئهو ئاژهڵانهی كه كۆكهرهوهی زهكات نابێ وهریبگرێت:

أ ـ ئاژهڵی پیری دان كهوتوو

ب ـ ئاژهڵی كوێر.

ج ـ ئاژهڵی نێر، مهگهر ههموویان نێر بن لهوكاتهدا دروسته.

د ـ ئاژهڵی ناتهواو عهیبدار

ئهنهس رهزای خوای لێ بێت دهڵێ ئهبو بهكر رهزای خوای لێ بێت ئهوهی پێغهمبهر (صلى الله عليه وسلم) دیاری كردبوو ، نووسی بۆم:

"وَلاَ يُخْرَجُ فِى الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ ، وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ ، وَلاَ تَيْسٌ ، إِلاَّ مَا شَاءَ الْمُصَدِّقُ. { رواه البخاري 1455} واته: له زهكاتدا ئاژهڵی پیر نادرێت، ئاژهڵی كوێرو عهیبدار نادرێت، نێریش نادرێت مهگهر زهكات وهرگرهكه بیهوێت و بۆ ههژاران باشتر بێت.

عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وَلاَ يُؤْخَذُ فِى الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عَيْبٍ. { رواه مالك في الموطأ 1/257 حديث حسن} واته: وهپێغهمبهر (صلى الله عليه وسلم) دهفهرموێت: ئاژهڵی پیر وهرناگیرێت وه ئاژهڵی عهیبدار وهرناگیرێت له زهكاتدا.

ه ـ ئاژهڵی دابهسته بۆ سهربڕین نێر بێ یا مێ.

وـ ئاژهڵی كه بۆ شیر لهماڵدا خزمهتی دهكهن.

زـ ئاژهڵی ئاووس كه كاتی زانو بهچكهبوونی بێت.

ح ـ بهرانو سابرێنی ناوڕانو ئاژهڵ كه پێویسته لهناویاندا بێت.