×

เนื้อหา

หมวดหมู่ : ความประสริฐของอามัลและฏออัตและสิ่งที่เกี่ยวข้อง

จำนวนเนื้อหา: 255

  1. หน้าหลัก
  2. เนื้อหา
หมวดหมู่
Image

ความฝันและความประเสริฐของมันและสำทับไม่ให้โกหกเรื่องความฝัน - (ไทย)

ความฝันเรื่องราวของมันนั้นยิ่งใหญ่ ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม เคยถามถึงความฝันของบรรดาเศาะหาบะฮฺ และตีความให้พวกเขา และท่านก็บอกกล่าวว่า การฝันดีนั้นมาจากอัลลอฮฺ และการฝันร้ายนั้นมาจากชัยฏอน และท่านก็ได้เตือนไม่ให้โกหกเรื่องของความฝัน เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนัน วะ อัล-อะห์กาม อัช-ชัรอียะฮฺ ของ ดร.รอชิด อัล-อับดุลกะรีม

Image

ความละอาย - (ไทย)

บทความสรุปสั้นๆ เกี่ยวกับความละอาย หรือ อัล-หะยาอ์ อธิบายความหมาย ความประเสริฐ พร้อมหลักฐานต่างๆ ที่สนับสนุนคุณลักษณะนิสัยประการนี้ จากหนังสือ อัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ มิน อัล-กะลีมาต อัล-มุลกอฮฺ โดย ดร. อะมีน อัช-ชะกอวีย์

Image

ความประเสริฐของการจ่ายซะกาต - (ไทย)

อธิบายรายละเอียดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความประเสริฐของการซะกาต พร้อมหลักฐานจากอัลกุรอานและซุนนะฮฺ จากหนังสือมุคตะศ็อร อัล-ฟิกฮิล อิสลามีย

Image

การทำความดีตามหลักการที่ถูกต้อง - (ไทย)

นาซีฮัีตยามเช้าว่าด้วยการทำความดีตามหลักการที่ถูกต้อง

Image

สุนนะฮฺและมารยาทของการนอน - (ไทย)

การนอนนั้นมีมารยาทและสุนนะฮฺต่างๆ ที่ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม ได้ทำเป็นแบบอย่าง และได้สอนมันแก่บรรดาเศาะหาบะฮฺของท่าน หนึ่งในนั้นก็คือ ให้นอนโดยมีน้ำละหมาดอยู่ และให้กล่าวดุอาอ์ก่อนนอนและดุอาอ์หลังตื่นนอน และท่าทางการนอนที่ถูกต้อง เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนัน วะ อัล-อะห์กาม อัช-ชัรอียะฮฺ ของ ดร.รอชิด อัล-อับดุลกะรีม

Image

การเชื่อมสัมพันธ์เครือญาติ - (ไทย)

นำเสนอตัวบทหลักฐานต่างๆ ที่กล่าวถึงการเชื่อมสัมพันธ์กับเครือญาติ อันเป็นการงานที่ยิ่งใหญ่ประการหนึ่งในทัศนะอิสลาม และการละเลยต่อสิทธิของเครือญาติเป็นบาปที่อัลลอฮฺจะทรงลงโทษในดุนยา รวมถึงอธิบายลำดับเครือญาติที่สมควรต้องทำดีมากที่สุดและรองลงไป จากหนังสือ อัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ มิน อัล-กะลีมาต อัล-มุลกอฮฺ โดย ดร.อะมีน อัช-ชะกอวีย์

Image

ความอ่อนโยนและความสุขุม - (ไทย)

ความอ่อนโยน รอบคอบและไม่วู่วามเป็นลักษณะที่อัลลอฮฺทรงรัก และท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม ส่งเสริมให้กระทำ และมันเป็นเหตุนำสิ่งที่ดีๆให้เข้ามา เพราะเป็นการทำให้ความเมตตา อาทรและความอ่อนโยนแพร่หลายในระหว่างพี่น้องมุสลิม ส่วนความโหดร้าย กักขระ และความรุนแรงเป็นกริยามารยาทอันน่าตำหนิที่อัลลอฮฺทรงกริ้ว ศาสนาอิสลามห้ามปรามไว้ และสมควรที่มุสลิมจะห่างไกลกับมัน เพราะเป็นสิ่งที่เกิดจากความผยองลำพองตน เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนัน วะ อัล-อะห์กาม อัช-ชัรอียะฮฺ ของ ดร.รอชิด อัล-อับดุลกะรีม ต้นฉบับเดิมจาก

Image

ความละอายและคำสั่งใช้ให้ละอาย - (ไทย)

ความละอายเป็นมารยาทที่เกิดขึ้นมาเพื่อให้อยากละทิ้งสิ่งที่ทำให้จิตใจแปดเปื้อน มันมาจากการมีศรัทธา เพราะมันจะชวนให้ทำดีและให้ห่างจากสิ่งน่ารังเกียจ และท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม ได้บอกว่า มันทั้งหมดเป็นสิ่งดีงาม และนำมาแต่สิ่งที่ดีงาม และท่านนบีเอง ก็เป็นผู้ที่มีความละอายอย่างมาก และความละอายที่ประเสริฐที่สุดคือความละอายต่ออัลลอฮฺ อายที่พระองค์จะเห็นท่านทำสิ่งที่เป็นการฝ่าฝืนคำสั่งพระองค์ เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนัน วะ อัล-อะห์กาม อัช-ชัรอียะฮฺ ของ ดร.รอชิด อัล-อับดุลกะรีม ต้นฉบับเดิมจาก

Image

กุนูต อัน-นะวาซิล (อย่างย่อ) - (ไทย)

บทกุนูต นาซิละฮฺ หรือนะวาซิล ซึ่งคัดสรรเพื่อใช้อ่านในยามเกิดวิกฤตกับชาวมุสลิม การขอดุอาอ์ถือเป็นอาวุธอันทรงพลังของผู้ศรัทธาที่จะใช้เป็นเครื่องมือให้อัลลอฮฺประทานความช่วยเหลือและปกป้องพวกเขาจากความชั่วร้ายของเหล่าศัตรูผู้อธรรม บทความจากเว็บ

Image

เราะมะฎอนกับการสร้างจิตสำนึกที่ดี - (ไทย)

จิตสำนึกเป็นพฤติกรรมที่บุคคลแสดงออกซึ่งเกี่ยวข้องกับหน้าที่ ภาระรับผิดชอบ และการทำงาน บทความนี้กล่าวถึงจิตสำนึกบางประการที่เป็นผลมาจากอะมัลต่างๆ ที่มุสลิมได้ปฏิบัติในเดือนเราะมะฎอน อาทิ ความซื่อสัตย์ ความรับผิดชอบ ความอดทน เศรษฐกิจพอเพียง การช่วยเหลือเกื้อกูล การให้อภัยซึ่งกัน ต้นฉบับจากเว็บอิสลามมอร์

Image

การเยี่ยมคนป่วย - การดูแลการศึกษาของลูก - (ไทย)

นาซีฮัตยามเช้าว่าด้วย การเยี่ยมคนป่วย - การดูแลการศึกษาของลูก

Image

สิทธิของเพื่อนบ้าน - (ไทย)

ในอิสลามเพื่อนบ้านนั้นมีสิทธิที่ต้องได้รับ อัลลอฮฺทรงกำชับใช้ในเรื่องเพื่อนบ้าน และท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม ก็สั่งเสียในเรื่องเพื่อนบ้านเช่นกันและท่านได้กำหนดให้การทำดีต่อเพื่อนบ้านนั้นคือส่วนหนึ่งของการมีอีมานที่สมบูรณ์ เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนัน วะ อัล-อะห์กาม อัช-ชัรอียะฮฺ ของ ดร.รอชิด อัล-อับดุลกะรีม