เนื้อหา

หมวดหมู่ : ญะนาซะฮฺ

จำนวนเนื้อหา: 24

เลือกภาษา

การเยี่ยมเยียนกุบูรฺหรือสุสาน - (ไทย)

ข้อมูลว่าด้วย การเยี่ยมเยียนกุบูรฺหรือสุสาน ประกอบด้วย หุก่มการเยี่ยมเยียนสุสาน การขอดุอาอ์ต่อผู้เสียชีวิต สิ่งที่ควรกล่าวเมื่อเข้าสู่บริเวณกุบูรฺและเยี่ยมเยียนกุบูรฺ หุก่มการเยี่ยมเยียนกุบูรฺสำหรับมุสลิมะฮฺ ลักษณะต่างๆ ของผู้ที่ไปเยี่ยมเยียนกุบูรฺ หุก่มการเยียมเยียนสุสานของผู้ไม่ใช่มุสลิม สิ่งที่จะติดตามผู้ตายหลังจากที่เขาตายไป หุก่มการทำ กุร็อบ หรืออุทิศส่วนกุศลแก่ผู้ตาย จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

คำสั่งปรับหลุมศพให้เท่ากัน - (ไทย)

ภัยของหลุมศพถือเป็นภัยร้ายแรงที่ชัยฏอนมารร้ายใช้เป็นอุบายหลอกล่อมนุษย์มาตั้งแต่ยุคอดีตถึงปัจจุบัน ทำให้คนเห็นว่าเป็นสิ่งที่ดีในการยกย่องหลุมศพ ก่อสร้างบนมัน และละหมาดหันไปทางมันจนกระทั้งไปถึงให้สักการะหลุมศพ ด้วยเหตุนี้ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม จึงห้ามยกหลุมศพให้สูง หรือให้มีสิ่งก่อสร้าง หรือละหมาดไปทางหลุมศพ ขณะเดียวกันท่านก็ได้ใช้ให้มีการให้เกียรติ และไม่ให้ทำร้ายผู้อยู่ในหลุมศพด้วย เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนัน วะ อัล-อะห์กาม อัช-ชัรอียะฮฺ ของ ดร.รอชิด อัล-อับดุลกะรีม ต้นฉบับเดิมจาก

การเยี่ยมสุสาน - (ไทย)

การเยี่ยมสุสานนั้นเป็นสุนนะฮฺที่ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม มีแบบอย่างไว้ ท่านทำด้วยตัวท่านเองและได้มีคำสั่งให้ทำด้วย เพราะมันทำให้คิดถึงโลกอาคิเราะฮฺ คนที่มีปัญญาเมื่อได้เห็นที่พำนักสุดท้ายของเขาในโลกนี้แล้ว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาจะมีความสมถะ และมุ่งเน้นกับการก่อร่างสร้างบ้านอันถาวรของเขาในโลกอาคิเราะฮฺ เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนัน วะ อัล-อะห์กาม อัช-ชัรอียะฮฺ ของ ดร.รอชิด อัล-อับดุลกะรีม

สามสิ่งที่ตามคนตายไปสุสาน - (ไทย)

อธิบายข้อเท็จจริงแห่งความตายที่มนุษย์หลีกเลี่ยงไม่พ้น นั่นคือ การที่เขาจะต้องอยู่ในหลุมฝังศพตัวเปล่า ลูกหลาน ครอบครัว และญาติมิตร รวมถึงทรัพย์สมบัติต่างๆ มากมายเท่าไรก็ไม่สามารถช่วยเหลือเขาได้ นอกจากความดีที่เขาประกอบไว้ตอนมีชีวิตอยู่เท่านั้น เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ ของเชคอะมีน อัช-ชะกอวีย์

ความดีเจ็ดประการที่สานต่อผลบุญหลังตาย - (ไทย)

กล่าวถึงความดีเจ็ดอย่างที่ส่งผลบุญต่อเนื่องหลังความตาย ที่มุสลิมควรมุ่งมั่นให้ความสำคัญในการปฏิบัติขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่ คือ การบริจากกุศลทานถาวร(วะกัฟ) การสร้างมัสยิด การเผยแผ่ความรู้ การขุดแม่น้ำ การขุดบ่อ การปลูกต้นอินทผลัม การแจกจ่ายมุศหัฟ(อัลกุรอาน) การอบรมเลี้ยงดูบุตรให้เป็นคนดี

การตะอฺซิยะฮฺ (การแสดงความเสียใจและปลอบโยนญาติผู้ตาย) - (ไทย)

อธิบายข้อมูลว่าด้วยการตะอฺซิยะฮฺ (การแสดงความเสียใจและปลอบโยนญาติผู้ตาย) ประกอบด้วย ช่วงเวลาการตะอฺซิยะฮฺ หุก่มของการตะอฺซิยะฮฺ สถานที่ของการตะอฺซิยะฮฺ หุก่มการตะอฺซิยะฮฺให้กับผู้ไม่ใช่มุสลิม หุก่มการร้องไห้ให้กับผู้ตาย จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

การแบกศพและการฝังศพ - (ไทย)

ข้อมูลว่าด้วย การแบกและการฝังศพ อาทิ ลักษณะการแบกศพ สถานที่สำหรับฝังศพมุสลิม ลักษณะการฝังศพ หุก่มการก่อสร้างหรือก่อปูนบนสุสาน หุก่มการสร้างมัสยิดบนกุบูรฺหรือหลุมศพ ลักษณะการฝังศพของผู้เสียชีวิต หุก่มการย้ายศพจากสุสานเดิม ใครจะเป็นผู้ที่นำศพลงในสุสาน จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

ลักษณะของการละหมาดให้กับศพ - (ไทย)

ข้อมูลว่าด้วย ลักษณะของการละหมาดให้กับศพ อาทิ ความเข้าใจเกี่ยวกับญะนาซะฮฺ หุก่มการละหมาดญะนาซะฮฺ วิธีการละหมาดให้กับผู้เสียชีวิต ลักษณะการวางแถวของศพหน้าอีหม่าม ลักษณะการขอดุอาอ์ในละหมาดญะนาซะฮ หุก่มการละหมาดให้กับผู้ตายชะฮีด ผู้ใดบ้างที่จะต้องทำการละหมาดญะนาซะฮฺให้ สถานที่สำหรับทำการละหมาดให้กับศพ ฯลฯ จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

การห่อศพ - (ไทย)

ข้อมูลว่าด้วยการห่อศพ อาทิ ลักษณะการห่อศพ ลักษณะการห่อศพของชะฮีด ลักษณะการห่อศพของผู้ที่ครองอิหฺรอม จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

การอาบน้ำศพ - (ไทย)

ข้อมูลว่าด้วยการอาบน้ำศพ อาทิ ใครจะเป็นผู้อาบน้ำให้ศพ? การอาบน้ำให้กับศพที่ถูกไฟไหม้ การอาบน้ำให้กาฟิร ลักษณะการอาบน้ำให้กับศพที่ควรจะกระทำ จากหนังสือมุคตะ็ศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

การเสียชีวิตและบัญญัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง - (ไทย)

ข้อมูลว่าด้วยการเสียชีวิตและบัญญัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง อาทิ กำหนดแห่งความตาย สิ่งที่จำเป็นสำหรับผู้ป่วย การเตรียมตัวสำหรับการตาย หุก่มการตั้งความหวังที่จะตาย บัญญัติเกี่ยวกับการตัลกีน หรือสอนผู้ป่วยที่กำลังจะตาย ลักษณะหรือเครื่องหมายที่แสดงถึงการตายดี ฯลฯ จากหนังสือมุคตะศ็อร อัลฟิกฮิล อิสลามีย์

สิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อคนตาย - (ไทย)

กล่าวถึงผลบุญแห่งความดีบางประการที่ผู้ตายยังคงได้รับหลังจากที่เสียชีวิตไปแล้ว อาทิ ดุอาอ์ที่มุสลิมขอให้แก่เขา ผู้ปกครองหรือญาติถือศีลอดชดใช้แทนผู้ตาย การชดใช้หนี้สินแทนผู้เสียชีวิต คุณงามความดีที่ลูกได้กระทำ ร่องรอยความดีงามและกุศลทานที่ส่งผลต่อเนื่อง เป็นบทความจากหนังสือ อัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ มิน อัล-กะลีมาต อัล-มุลกอฮฺ โดยเชคอะมีน อัช-ชะกอวีย์