×

Contents

Materya sayısı: 285

  1. Anasayfa
  2. Contents
Kategoriler
Image

Kadının Mehri Ne Kadar Olmalıdır? - (Türkçe)

Zamanımızda mehir, insanların aşırı yükseltmelerinden dolayı evliliğe bir engel olmaktadır. Evet, insanın istediği kadar hanımına mehir ödemesi haram değildir. Fakat, bu mehir, insanları yorup evlenmekten kastedilen hikmeti yok etmemelidir.

Image

Tevbe etmiş birisinin kıssası - (Türkçe)

Sahâbe -Allah onlardan râzı olsun-, îmânda büyük bir kemâle ve olgunluğa erişmelerine rağmen masum değillerdi. Nitekim onlardan birisi günah işlediğinde hemen tevbe edip Allah’a sığınır ve günahından temizlenmek için de kendisine had cezâsı uygulanmasını isterdi.

Image

Tevbenin şartları ve tevbe ile ilgili bazı hükümler - (Türkçe)

Tevbenin şartları vardır. Tevbe eden kimse bu şartları yerine getirip gerçekleştirirse, Allah’ın izniyle tevbesi kabul olunur.Bu sebeple insanın, ölümünü görmedikçe, öldüğü kesinleşmedikçe, canı boğazına dayanmadıkça veya güneş battığı yerden doğmadıkça veyahut da insanlar kıyâmetin koptuğundan emin olmadıkça, tevbe kabul edilir.

Image

Tevbenin gerekliliği ve fazîleti - (Türkçe)

Tevbe, Allah Teâlâ’ya en sevimli gelen amellerden olup, dünya ve âhirette kurtuluşa ermenin sebebidir.Allah Teâlâ, mü’minlere tevbe etmelerini emretmiş, lütuf, hoşgörü ve rahmeti çok geniş olduğu için onları tevbe etmeye teşvik etmiştir.Allah Teâlâ, kendisinin ihtiyacı olmamasına rağmen kullarının kendisine tevbe etmelerinden hoşnut olur ve işlediği günahları ne kadar büyük olursa....

Image

Âşûrâ Gününün Fazîleti, Yeni Yılın Başlangıcı ve Nefis Muhasebesi - (Türkçe)

Şüphesiz ki Allah’ın kullarına mükâfatlarını vermek ve onları lütfundan fazlalaştırmak için günler ve aylar süren hayır ve bereket mevsimlerini birbiri ardınca onlara bahşetmesi, Allah’ın kulları üzerindeki sayısız nimetlerin-den birisidir.Mübârek hac mevsimi biter bitmez, onu kıymetli ay olan Allah’ın Muharrem ayı takip etmiştir.

Image

Fayda vermeyen on şey - (Türkçe)

İbn-i Kayyim’in (el-Fevâid) adlı kitabından iktibas edilerek hazırlanan bir makale olup, kaybolan ve fayda vermeyen şu on şey beyan etmektedir:

Image

Cennet Ehlinin Vasıfları - (Türkçe)

Allah Teâlâ, cenneti, takvâ sahibi kulları¬na yaklaştırdığını ve cennete girmeyi hak edenleri şu dört şeyle vasıflanmıştır: "Evvâb" olmaları, Allah Teâlâ’nın emirlerine riâyet etmeleri, görmedikleri halde Allah’tan korkmaları ve O’na yöne¬len bir kalple gelmeleri.

Image

Dili korumayı (ona sahip olmayı) emretmek - (Türkçe)

Dili haramlara düşmekten ve ilgilendirmeyen şeyleri konuşmaktan alıkoymak ve korumakta büyük iyilikler, dünya ve âhirette cehennem azabından kurtuluş vardır. Bunun içindir ki Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- insanları buna teşvik edip yönlendirmiş ve bunun en büyük kurtuluş yollarından birisi olduğunu haber vermiştir.

Image

Üzüntü ve Tasayı Gideren Duâ - (Türkçe)

Bu duâda kul, kendisinin Allah Teâlâ’ya muhtaç olduğunu O’nun karşısında zayıf ve hiçbir şeye sahip olmadığını itiraf etmektedir.

Image

Vakitleri iyi değerlendirmek ve onları fayda vermeyen şeylerle kaybetmemek gerekir - (Türkçe)

Vakit, hayatın kendisidir. Her kim, vaktini boşa harcayarak kaybederse, hayatını kaybetmiştir demektir. Âhirette de boşa harcadığı bu vaktinden hesaba çekilecektir. Birçok insan, vakti konusunda aldanıp hüsrana uğramakta, vaktini, dünya ve âhirette kendisine hüsran olarak dönecek şeylerde harcamaktadır.

Image

Allah Teâlâ’nın adının anılmadığı meclislerde oturmaktan sakınmak - (Türkçe)

İnsanların toplandıkları ve orada konuştukları meclisleri olması gerekir. Bu meclislerin en hayırlısı ise, Allah -azze ve celle-’nin adının anıldığı meclisleridir. Allah Teâlâ’nın adı anılmayan ve elçisi Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-’e salât getirilmeyen meclisler, yerilmiş ve çirkin görülmüş meclislerdir. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bu meclislerden uyarmış ve vakitlerini faydasız....

Image

Allah Teâlâ’yı Bilmeye İleten İki Yol - (Türkçe)

Allah Teâlâ, kendisini bilmeye dâir bilgiyi Kur’an’da kullarına iki yolla haber vermektedir: Birincisi: Yaratmış olduklarına bakmak. İkincisi ise: Âyetleri üzerinde düşünmek ve tefekkür etmek.