×

内容

条目数量: 191

  1. 主页
  2. 内容
著作
Image

人们聚集在一起安慰亡人的教法律例是什么？ - (中文)

亡人的家属坐在某个特定的地方一起迎接慰问的人，其教法律例是什么？

Image

祈祷真主引导异教徒的教法律列 - (中文)

我阅读了（4569）号问题的回答，在这个回答当中谢赫祈祷真主引导“拉菲多派”，请问这种祈祷是合适的吗？须知，为多神教徒祈祷是不允许的。

Image

丈夫同意她去做副功的朝觐，之后又出尔反尔，这时的她可以不顾丈夫的意见去朝觐吗？ - (中文)

我结婚四年，这桩婚姻没有一天让我感到幸福。在这个婚姻中我犯了一些我已认识到的错误，但我丈夫却从不愿为此原谅我，好像丈夫就可以独裁专政是的。我的一个朋友要资助我去朝觐，我并没有直接接受她的好意，而是首先征求了我丈夫的意见，因为这是副功的朝觐。他开始同意了这件事，当所有的事情都准备好后，就因为我们之间一些很小的矛盾，他竟然出尔反尔，不让我去了。现在，如果我不去，我的朋友一定会很生气，因为她为了我不再给别人办签证了。请问我丈夫有这个权利吗？还是他在滥用他作为丈夫的控制权？请你们指点我该怎么做！

Image

她为邻居接生，然后婴儿死了，不知道婴儿是由于从头部拽拉或难产而死的，她应该怎样做？ - (中文)

我希望你给予帮助，因为我的祖母已经84岁了，她40年以来一直在询问这个问题的法太瓦，因为她一直感到内疚和良心不安；如果她要肩负罪责，她想履行罪恶的罚赎；这个故事开始的时候，我的祖母在邻居分娩的过程中为她接生，当时没有卫生中心和医院；在分娩过程中发生了难产，我的祖母从头部拽拉胎儿，因为胎儿被卡在子宫里，当我的祖母取出胎儿的时候，发现他已经死了，脸色发青，她不知道婴儿是由于从头部拽拉而死的，或者他是被卡在子宫里窒息而死的，我希望你能够阐明她是否要肩负罪责，以及必须要怎样做，才能让她心安，以便减轻良心的谴责；她是一位年迈的哈志（完成朝觐主命的人），宗教操守优美，经常行善，乐此不疲；也许她在过去不知道怎样处理难产的情况，但她帮助邻居，为她接生，只是出于行善干好的愿望和一片好意。

Image

与使用贷款的人合伙做生意的教法律例 - (中文)

和两个朋友创办了自己的项目，我们等了很长时间都没有找到足够的资金，最后我的两个朋友通过有息贷款投资这个项目，但我知道这件事是禁止的，不允许通过任何方式使用高利贷，所以我单方面结束项目，与他俩分道扬镳了。 我现在的问题就是：假如他俩偿还了有息贷款之后要求我加入这个项目，合伙做生意，那时候我可以加入吗？从伊斯兰的角度怎样看待通过非法钱财创办的企业？ 我提出这个问题，是因为预测到他俩将来会向我提出这个要求，我希望您能够阐明有关的教法律例，愿真主回赐您幸福！

Image

孩子们达到七岁的时候可以举行庆祝活动，以鼓励和教育他们做礼拜 - (中文)

我朋友的女儿已经七岁了，她想为女儿举行一个庆祝会，告诉她必须要做礼拜了，并为她说清楚礼拜就是大家如此高兴的原因，也是举行这场庆祝会的原因。我反对她的做法，因为庆祝活动和聚会不是教礼拜的方式，我们怎么通过聚会和娱乐活动给孩子们教授礼拜呢？！如果在女儿学会做礼拜之后举行庆祝会，作为对她的奖励和鼓励，这种做法才是正确的，但在她学会做礼拜之前这样做是不合适的。但她认为举行庆祝会能够鼓励孩子做礼拜，并说我是一个“老顽固”。为了让女儿喜爱礼拜，在给她教礼拜之前举行庆祝会，这是有效的方法吗？请告诉我们正确的回答，同时说明相关的证据。

Image

为副朝受戒后，又放弃了的人该怎么办呢？ - (中文)

我住在塔伊夫，决定去麦加住上一段日子。出行那天我想到麦加做个副朝，为此我洗了大净，并且念了应召词：“主啊，我们应您的号召来做副朝；主啊，我们响应您的号召而来了。” ……

Image

乘飞机的人在戒关上空受戒的断法 - (中文)

我在有固定航线的专机上工作，我们将乘客从一个地方运往另一个地方。在去吉达的航程中，有些乘客是去麦加的，他们对我说：“到戒关上空时，告诉我们一声。”而我们却忘记告知他们了。快到吉达时，我才记起他们的要求，于是我问机长该如何是好？他说……

Image

包括朝觐在内的各种旅行的礼节 - (中文)

有没有旅行人尤其是朝觐者应该注意的礼节？

Image

《古兰经》中命令我们只祝福先知穆罕默德，我们为什么要祝福易卜拉欣？ - (中文)

我们奉命祝福易卜拉欣，“主啊！求你赐福于穆罕默德和穆罕默德的家属，就像你曾赐福于易卜拉欣和他的家属一样；求你赐吉庆于穆罕默德和他的家属，就如同你在世人中曾赐吉庆于易卜拉欣和他的家属吉庆一样，你是可赞的，至荣的。”然后，我们在《古兰经》中看到真主说：“真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！”，我们看到《古兰经》的这一节经文没有命令我们祝福易卜拉欣，仅限于祝福我们的先知穆罕默德（愿主福安之）。 我的问题是：祝福易卜拉欣和他的家属是在《古兰经》的命令之上增加的吗？这是不是违背了真主的命令？……

Image

学者们对宰牲时念“泰斯密”的教法律例发生分歧的原因是什么？ - (中文)

宰牲时念“泰斯密”的教法律例是什么？ 我想详细的了解学者们的不同主张，以及他们对每一种不同主张的答复；我已经阅读了（85669）号法特瓦的内容，让我非常喜欢，但我想详细的了解禁止未诵真主之名而宰杀的牲畜的证据，尤其是伊玛目沙斐仪的主张，让我疑惑不解的是真主在下面的经文中列举了禁止的肉类：“他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而屠宰者。但为势所迫，非出自愿，且不过分者，那么，真主确是至赦的，确是至慈的。”（16:115）；真主说：“你说：“在我所受的启示里，我不能发现任何人所不得吃的食物；除非是自死物，或流出的血液，或猪肉——因为它们确是不洁的——或是诵非真主之名而宰的犯罪物。”凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物，毫无罪过），因为你的主确是至赦的，确是至慈的。“（6:145），但是没有提到未诵真主之名而宰杀的牲畜。

Image

学习贷款的教法律例 - (中文)

我是在挪威生活的一名穆斯林学生，我在那里上大学，我获得了大学发的学习贷款，这种贷款是没有利息的，给学生的这种贷款在通过上半年的考试之后会变为大学的奖学金或者补助金；如果没有通过考试，该贷款仍然是无息的，一直到年度期末考试；如果学生辍学或者毕业，或者没有变为大学的奖学金或者补助金，它就会成为有息贷款，并且在这三种情况下必须要支付贷款的利息。问题：是否允许我使用这种贷款？这是合法的吗？因为我今年将要完成学业，感谢真主，我从来没有留级，如果真主意欲，以后也不会留级；所以，如果我使用这个贷款，如果真主意欲，它将会将变成奖学金，如果我在任何考试中不及格、或者辍学，我有自己的钱，能够马上偿还贷款。我实际上并不需要这笔贷款，但因为它在考试之后会变成奖学金，所以我想拿到它，关于这件事情的教法律例是什么？