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我的问题是关于离婚的；我是信仰伊斯兰教的英国人，妻子也是信仰伊斯兰教的新穆斯林，我们结婚三个月，在信仰伊斯兰教之前我们就已经在一起；有的时候我们之间发生尖锐的分歧，我们由于非常生气而说了一些言不由衷的话；有的时候我因为非常生气而对她说“我要与你离婚”，实际上我根本没有离婚的意思；我原先知道说了三次离婚的话就会被算作一次离婚，但是我最近才知道不是这样的，人们现在对我说：我必须要放弃我深爱的妻子，她必须要和另外的男人结婚，发生性行为，然后那个人与她离婚，或者死亡之后，我们才可以再一次结婚；我觉得这种行为不是伊斯兰规定的。希望你们为我们阐明这件事情，助我们一臂之力，让我们知道符合《古兰经》和圣训的最佳方法；我读了《离婚章》，看到离婚和复婚的时候必须要有两个证人，还有艾布·戴尔达尔传述的圣训也说明了这一点，这是正确的吗？ 我每次都是在非常生气的情况下说离婚的话，但是我根本没有离婚的意思，我只想过合法的生活，建立真正的穆斯林家庭。愿真主回赐你们。
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在生气的情况下离婚必须要有证人吗？ - (中文)
我开始了“伊发德”的环游，当我完成第三圈的时候，我不得不去厕所，然后洗小净，并完成了剩下的四圈，我的环游正确的吗？
一个人想在斋月的白天与妻子发生性行为，所以他就在发生性行为之前通过吃喝开了斋 ，然后与妻子发生性行为。他是否要交纳罚赎？
封斋者打针的问题。 - (中文)
对于在斋月的白天为了治疗，或为补充营养，而打针的教法规定是怎样的？
袜子并不以皮制作为允许抹的条件。 - (中文)
允许抹的袜子应是什么质地的？是任何袜子都可以抹，还是只能抹皮袜？请依据经训的证据为我解答这个问题。
我们是英国伊斯兰中心的工作人员，我们想为在我中心做礼拜的穆斯林确定斋月的起止时间，为了加强穆斯林的团结，我们尝试着使他们在这个问题上统一意见，但一部分人认为，应当寻见新月，而另一部分人认为可运用计算的方法来确定，欧洲教法委员会对这个问题有他们的见解，他们是在欧洲负责教法判断的机构。 我们的问题是： 我们是否应遵照欧洲教法委员会的意见，即使他们运用计算的方法，还是我们仍然按照我们的计划，尝试着统一两个城市的清真寺的时间，纵使这样做违反了教法委员会的意见？
丈夫进行手淫，妻子可以要求与他分手吗？ - (中文)
如果丈夫进行手淫，妻子可以要求离婚吗？因为丈夫并没有对她履行性方面的义务，她担心会陷入非法的行为。
她在没有小净的情况下环游了天房，她有罪吗？ - (中文)
某人在朝觐期间，在没有小净的情况下完成了“伊发德”的环游、或者初次到来的环游，他现在想回去重新环游天房，他应该怎样做？他要从戒关受戒，并且举意完成“伊发德”的环游吗？或者他受戒，完成副朝，从中开戒，然后在没有重新受戒的情况下完成“伊发德”的环游吗？或者他应该怎样做？他必须要宰牲吗？特别是他触犯了禁止的事项，比如使用香水和剪短头发；如果他要宰牲，可以推迟到积攒了足够的钱之后才宰牲吗？或者在完成“伊发德”的环游之后、离开麦加之前必须要宰牲吗？
我吃完封斋饭之后睡觉，做了一个噩梦，惊醒之后大声喊叫，母亲给我倒了一些水，我喝了一点，忘了自己是封斋的人，然后我继续睡觉，当我醒来的时候，我想完成这一天的斋戒，母亲说：“你在喝水的时候已经开斋了。”她让我开斋了，这是故意开斋的行为吗？我后来还补了那一天的斋戒，我想知道我必须要交纳的罚赎，因为我是年幼的女孩，父亲赡养我们。我应该怎么办？
可以因为工作辛苦而开斋吗？ - (中文)
从事艰苦工作的工人在斋月期间可以开斋吗？比如在钢铁厂等从事艰苦工作的工人。
我母亲年纪大了，患有小腿静脉曲张，一段时间以来她穿着治疗静脉曲张的弹力袜，从脚底心到膝盖，但是脚趾头外露；她说自己像往常一样洗小净，洗到两脚的时候，就在静脉曲张袜上抹一下，因为觉得把这种弹力袜脱下来，然后再穿是很困难的，就这样持续了一段时间；当时她不知道询问这个教法律例，因为她一直认为可以这样抹；现在她询问那一段时间中所做的礼拜的教法律例？
预购 - (中文)
这篇文章包含了以下内容：预购的条件•预购的断法•标价的断法•垄断的断法•泰奥鲁格的断法•订金交易•投标交易。
