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去做节日拜的人可以在荒郊做庆贺清真寺的两番礼拜吗? - (中文)

正确的传述中记载:真主的使者(愿主福安之)出去到荒郊做节日拜,男男女女与他一起出去做节日拜;真主的使者(愿主福安之)归真之后,圣门弟子(愿主喜悦他们)也出去到荒郊做节日拜。去做节日拜的人是否可以在荒郊做庆贺清真寺的两番礼拜?

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把还补斋月的主命斋和伊历十月六天的副功斋合在一起封是不正确的 - (中文)

我把伊历十月六天的副功斋和还补因为月经而所缺的斋月的主命斋合在一起封是可以的吗?

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来月经的女人把手浸入水中会污染水吗? - (中文)

我的妻子在来月经的期间,手里的肥皂掉进了水桶,她把手浸入水里捞出了肥皂,她忘记了此事,在我用桶里的水洗了大净之后,她才告知我;那些水是污秽的吗?我是否要重新洗大净?

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先知(愿主福安之)对女儿们生前和去世之后的关心与照顾 - (中文)

在女儿十七岁之前的那一段时期,真主的使者(愿主福安之)是如何对待她们的?

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如果丈夫在另外一个地方,妻子在那儿没有家,可以复婚的妻子应该在哪里守待婚期? - (中文)

夫妻俩生活在两个不同的地方,各自生活在一个地方,为了完成学业;他俩的最后一次见面是在两个月以前,他最近联系她,并且告知她已经被休了,她必须要到他的家里去守待婚期吗?事实上他根本没有独立的家。 妻子是一位刚刚信仰伊斯兰的新穆斯林,在她生活的地方没有穆斯林至亲,而丈夫与另外的两个人合住一套房子,她现在应该怎么做?她在待婚期当中怎么可以留在他的身边,以便软化他的心灵,然后与她复婚。

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对于众妻室必须公平供给。 - (中文)

我有两个妻子,我想为其中的一个购买金首饰,这样做可以吗?这算不算对妻室的不公平对待,应当说明,我并没有欠损另一个妻子的权利。

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她已于其丈夫达成共识:如果在她不知情的情况下旅行,那么,他旅行的那一天就是他们的最后一天。结果,他没有告诉她就旅行了 - (中文)

有一女子在婚约中提出的条件的是:丈夫不能在她不知道的情况下去其它(即非本地)旅行。如果在她不知情的情况下旅行,那么,他旅行的那一天就是他们的最后一天。然后他真的在没有告诉她的情况下旅行到其他的城市。而妻子不知道他这么做是因为忘了条约,还是藐视之?他们的夫妻关系就此结束?她算是被休吗?(即她属于被丈夫休妻,没有守制期的女人)还是算为一次休妻?或当妻子坚持她的条件,要求他休妻时,他可以挽回妻子吗?如果她回到丈夫的身边,要有什么条件吗?是否要求交罚赎?

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用以献牲的牲畜最优的种类和形态 - (中文)

骆驼、羊和牛,哪一种作为献牲最为贵重?

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“穆拉巴哈”(营利销售)和有息贷款之间的区别 - (中文)

有个人愿意出资,他有一个资金1000万的公司,我发现了第二个人,他说:我给他出资他的资金的10倍,他10年付清,每年支付4 % ,他说这是“穆拉巴哈”(营利销售),我是中介人;我为第一人联系了第二个人,我拿取了我的佣金,我的这个工作是教法允许的吗?

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被狗舔的容器里的水溅到衣服和身体上的教法律例 - (中文)

我的一个朋友在商店里放了一个吊桶,让狗在里面喝水,有一次狗喝了这个吊桶里的水之后,吊桶晃动,里面的水溅出来了,我担心其中的水溅到了我的衣服和身体上,因为其中有狗在喝水时流出的唾液。如果那些水溅到了我的衣服和身体上,我应该怎么做?必须要把水溅到的地方洗七次吗?

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待婚期的女人从她的家里外出的教法律例 - (中文)

我在待婚期当中,想单独去学习《古兰经》,教法是否允许这样做?

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他在妻子的再三坚持下与妻子离婚了,当时她仍然在产血期间 - (中文)

我与妻子多年不和,一直吵架,我在非常气愤的情况下说了与她离婚的字眼,当时吵架很凶,我也不知道自己说了什么;一位谢赫告诉我在那种情况下所说的离婚不成立;我的妻子在过去的斋月中生育了孩子,在流产血的期间发生了吵架的事情,她把房门锁上,藏起了钥匙,不让我外出,要我们马上解决问题,于是我更加气愤,我在吵架期间对她说:“你想独自一个人生活吗?”我的意思是要与她离婚,吵架越凶了,我对她是说:“你的真的想独自一个生活!”她说:“那你干脆休了我吧,我再也不愿意受这个火狱的煎熬了!”我就休了她.须知我当时拿钥匙,就是为了先从家里出去,让我们冷静一下;我还对她说在产血结束之后与她离婚,目的就是让我们冷静的处理这件事情;但是她再三要求马上离婚,因此我说:“你已经被休了!”。之后我们又谈了发生的这一切,她说:“以真主发誓,我绝对没有要求离婚的意思!我也没有这样的打算.” 我的问题就是:这样的离婚会成立吗?如果成立了,被认为是第一次或者第二次离婚?她的待婚期是多长时间?我什么时候可以与她复婚?因为她当时在产血期间,现在已经干净了.