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堕掉死胎的教法律列 - (中文)

当我去看医生时,她给我做了检查之后告诉我:胎儿没有任何跳动,必须要马上堕胎,因为胎儿已经死了,胎儿只有两个半月的时间,请问服用打胎药的教法律列是什么?我会对此要肩负罪责吗?无论胎儿是男孩或者女孩,我必须要给胎儿命名吗?必须要埋葬他吗?

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商业海运中去世的人属于烈士吗? - (中文)

一个在商业航海溺水而亡的人属于烈士吗?

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教法惯例中的夜晚在白天之前 - (中文)

我的父亲(愿主黎明他)去世了两天,我想知道哪一个珍贵的章节可以在坟墓中保护亡人,使他免遭坟墓的惩罚。我的父亲是在星期六的凌晨一点去世,这被认为是星期五的晚上吗?也就是在黎明之前,黎明前的这一段时间被认为是的夜晚的最后三分之一;或者星期五的晚上就是星期四的白昼结束的时候吗?这个问题在确定斋月的尊贵之夜中经常让我困惑,每年让我困惑不解,尊贵之夜是在它的早晨的标志确认之后吗?正确的圣训中叙述了尊贵之夜的标志,提到了它的晨礼。它的晨礼是指尊贵之夜结束之后吗?晨礼来临的时候带着一些标志,我们藉此而得知尊贵之夜结束了吗?或者说这个夜晚指的就是白昼,它的晨礼也就是在尊贵之夜的前面,指的是这一夜的白天吗?

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死亡及其断法 - (中文)

死亡的期限, 病人的义务, 盼望死亡的断法, 为死亡做准备的方式, 遇到即将去世者的断法, 理解死亡, 美好结局的标志, 死亡特征, 当有人死亡时穆斯林应做的事项,告知他人某人去世的断法, 遭遇不幸时的言行,解剖尸体的断法。

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替亡人交纳开斋捐 - (中文)

我的奶奶询问可否替亡人交纳开斋捐,比如可否替她的父母交纳开斋捐?

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人的灵魂在哪里?在人去世之后、被埋葬之前,灵魂的情况是怎样的? - (中文)

当一个人去世,第二天被埋葬的时候,他的灵魂在葬礼之前是悬浮的吗?它会发生什么事情?

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因为死亡或者疾病等原因脸色发黑或变化并不意味着结局不好 - (中文)

一个人的脸色原来是白的,在他生病和死亡之后脸色变黑了,其教法律例是什么?

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死于火灾的人是烈士吗? - (中文)

假如信仰虔诚的穆斯林死于火灾,他被认为是烈士吗?

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如果一个人在卫生间去世了,说明其结局不好吗? - (中文)

一个人在斋月中封了斋,然后在卫生间去世了,伊斯兰对他的判断是什么?

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为不在场的亡人站殡礼、安慰亡人家属的饭食以及为亡人诵读《古兰经》 - (中文)

如果家庭的一个成员在国外去世了,家人应该怎样做? 1 我们必须要站殡礼吗?这也就意味着两次殡礼:国外的一次殡礼和国内的一次殡礼。 2 我们大家可以一齐诵读《古兰经》吗?我们希望失踪者会获得诵读《古兰经》的报酬。 3 在第三日之后以及在四十日之后我们必须要专门诵读《古兰经》,并且请人吃饭吗?我们当地的许多人都这样做,据说失踪者的灵魂在四十日之内会回家探望,为了得到诵经的报酬。当我在自己的家乡时,我也这样做;后来有人告诉我:先知穆罕默德(愿主福安之)和圣门弟子(愿主喜悦他们)从来没有这样做过。我想做正确的事情,所以希望未来列举《古兰经》和圣训的证据。上述的这种做法是正确的,或者是错误的?我希望能够告诉我:在类似情况下怎样做才是正确的?

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集体为亡人做祈祷以及为亡人做祈祷而给伊玛目报酬的教法律例 - (中文)

在我们的国家,人们要求伊玛目带着亡人的亲属在坟墓为亡者集体做祈祷。我现在有五个问题: 1 除了圣训中所说的清廉的子嗣之外,真主会接受别人在坟墓上为亡人所做的祈祷吗? 2 真主会接受清廉的女儿为她去世的父亲所做的祈祷吗? 3 集体做祈祷是异端行为吗? 4 为亡人做祈祷而给伊玛目报酬是错误的坏事吗? 5 一部分亲属的理由是伊玛目的经济收入很少,他们为了养家糊口而需要额外的收入。这样的理由是正确的吗?愿真主回赐您。

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他想为已故的父亲积福 - (中文)

我代替已故的父亲的举意而施舍了钱财, 我想为已故的父亲积福,除了在斋月中施舍食物之外,我还能做其它的事情吗?