朝觐的种类

朝觐的种类

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أنواع النسك

[باللغة الصينية ]

作者：穆罕默德·本·伊布拉欣·本·阿布杜拉·艾勒图外洁利

المؤلف:محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري

翻译：艾布阿布杜拉·艾哈默德·本·阿布杜拉·穆士奎

ترجمة: أبو عبد الله أحمد بن عبد الله الصيني

校正: 李清霞

مراجعة: لي تشنغ شيآ

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2011 - 1432

朝觐的种类

أنواع النسك

F-朝觐分为三种：享受朝、连朝和单朝。

Œ-享受朝的形式：朝觐者在朝觐的月份里为做副朝而受戒，做完副朝之后开戒，然后在大朝之日[①]从麦加、或麦加附近为正朝而受戒，直至延续到宰牲节打完阿格白大石柱，他应当为享受朝而宰牲。其举意为：“主啊！为响应您的号召我来做副朝——لَبّيْكَ عُمْرَةً。”

-连朝的形式：为做副朝连着正朝一起受戒，或者是首先为做正朝而受戒，然后开始进入副朝的仪式，其举意为：“主啊！为响应您的号召我来做副朝和正朝لَبّيْكَ عُمْرَةً وَحَجّاً——”。允许有特殊缘故者在开始环游天房之前先进入正朝的仪式，然后再做副朝。如：月经妇和产妇。

Ž-单朝的形式：为单独的正朝而受戒，其举意为：“主啊！为响应您的号召我来做正朝لَبّيْكَ حَجّاً——”。

连朝的工作与单朝的工作基本相同，唯一的不同点就是连朝者应当宰牲，单朝者不需要宰牲，连朝比单朝更好，享受朝比连朝和单朝都更好。

F-最佳的朝觐：

每一位朝觐者都应当履行享受朝，享受朝是最好的、最适中的一种，因为它也是先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）曾经命令弟子们履行的，他曾在辞朝时为他们所决定的，但是带着献牲品的连朝者除外。享受朝是最容易、最方便、善功最多的一种。

F-如果某人已经举意做连朝或单朝了，他最好把自己的朝觐转为副朝，以便他能成为做享受朝者。如果没有携带献牲品，即使他已经环游了天房与在两山之间奔走也罢！他都可以剃光头开戒，以便遵循先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的命令。

至于携带献牲品的连朝者，当继续受戒，直至宰牲节日打石之后才能开戒。

F-进麦加的形式：

当穆斯林举意为做正朝或副朝、念着应召词进入麦家时，如果方便，按照圣行，他要从最高的地方进入；如果方便，他应洗大净，然后他可以随意地从禁寺的任何一道门进入其中，当他想进入禁寺的时候，他应先进右脚，然后说进清真寺时应说的祈祷词：

«اللَّـهُـمَّ افْتَـحْ لِي أَبْوَابَ رَحْـمَتِكَ». أخرجه مسلم.

“主啊！求您为我打开您的慈悯之门吧。”[②]

«أَعُوذُ بِالله العَظِيمِ، وَبِوَجْهِهِ الكَرِيمِ، وَسُلْطَانِـهِ القَدِيمِ، مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ». أخرجه أبو داود.

“我求伟大的真主及其尊容、永恒的权威护佑我，免遭被驱逐恶魔的伤害。”[③]

F-当进入禁寺时，应当直接进行环游天房；如果正值主命拜的时间，他应先礼主命拜，然后再进行环游天房。

F-单朝或享受朝的副朝者可以直接进行副朝的环游天房，连朝者和单朝者可以直接进行“初访环游”的仪式，那属于圣行，不是当然。

F-开戒：要么是因完成了朝觐的功课，要么是因为具备开戒缘由的条件，要么是因为受到限制。