用非法的钱财朝觐

用非法的钱财朝觐

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الحج بمال حرام

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2014 – 1435

奉普慈特慈的真主之名

用非法的钱财朝觐

问：我的妻子曾经是一家服装店的售货员，销售教法

不允许的女式服装，但是感谢真主，她放弃了那

个工作，当然她在以前工作的时候积攒了一些钱

财，在我的妻子心甘情愿的同意之后，我俩一致

决定使用这笔钱为我的父母完成朝觐，我的父亲

以前已经履行了一次朝觐，但是我的母亲没有履

行朝觐的主命，他俩现在都已经年纪很大了，我

们的这种做法是教法允许的吗？或者我和妻子

更应该使用这笔钱履行朝觐的主命？须知我们

俩希望明年履行朝觐的主命，如果真主意欲；我

们除了这笔钱之外没有其它的储蓄，从根本上来

说，我们在上述的两种情况下可以使用这笔钱履

行朝觐的主命吗？希望您给予解答和指导。

答：一切赞颂，全归真主。

第一：谁如果想朝觐，他的钱财和花费必须是合法的、干净的，因为合法的钱财有助于服从真主的宗教功修，远离违法犯罪的行为；谁如果用非法的钱财朝觐，恐怕真主不会接受他的朝觐，因为先知（愿主福安之）说：“真主是纯洁的，他只接受纯洁的东西。"《穆斯林圣训实录》（1015段）辑录。

伊本·阿布杜斯（愿主怜悯之）说：“须知，宗教的支柱和根基就是饮食要干净合法；谁如果赚取的钱财是干净合法的，他的工作就是纯洁的；谁如果没有赚取干净合法的钱财，恐怕真主不会接受他的礼拜、斋戒、朝觐、为主道出征和所有的善功；伟大的真主说：“真主只接受敬畏者的善功。"欧麦尔看着做礼拜的人说：“我不会被你们多次的鞠躬和叩头所骗。真正的宗教就是在真主的宗教中虔诚实意，戒除真主禁止的非法之事，力行真主命令的合法之事。" 伊本·欧麦尔说：“最好的朝觐者就是举意最虔诚、花费最纯洁、确信程度最好的人。"

马力克学派的伊本·哈吉布所著的《入门》( 4 / 210 )

一部分伊玛目说：如果你用非法的钱财去朝觐，那么你没有朝觐，只是骆驼朝觐了；真主只接受一切干净的东西，并不是所有的朝觐都是纯善的朝觐。

在《哈里里的简明注释》 ( 2 / 530 ) 中说：“谁如果用非法的钱财朝觐，则他的朝觐不会被真主接受，这是许多学者公开声明的，那是因为失去了接受的一个条件，真主说：“真主只接受敬畏者的善功。"包括伊玛目安萨里、格拉菲、古尔图壁、脑威在内的学者们都主张真主不接受用非法的钱财履行的朝觐，伊玛目安萨里援引伊本·阿巴斯的主张，足以为证。

谢赫艾布·阿卜杜拉·穆罕默德·本·鲁舍德·巴格达蒂在叙述朝觐仪式的诗歌中说：用你知道的合法钱财去朝觐，千万不要用非法的钱财；谁如果用非法的钱财去朝觐，真主绝不需要他的朝觐；如果他念“主啊，我应召而来"，真主的回答就是“你的应召词是无效的，朝觐是被拒绝的。"

第二：不允许利用非法的钱财，从中忏悔就是要摆脱非法的钱财，把它用于行善的方面；你用这笔钱让父母去朝觐，就是在利用非法的钱财，代替必须的花费，所以这是不允许的。

第三：如果你没有合法的钱财，足以让你和你的妻子完成朝觐，那么你就等待，直到赚了合法的钱财，然后用它去朝觐，伟大的真主说：“凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。"（3:97）

如果真主赐予你们合法的、干净的钱财，你们就应该马上去履行朝觐的主命。

我们祈求真主接受我们的和你们的功修，襄助我们虔诚实意的向真主忏悔！

谢赫穆罕默德·萨利赫·穆南志德