洗亡人

﴿ غسـل الميت ﴾

[ باللغة الصينية ]

محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري

ترجمة: أبو عبد الله أحمد بن عبد الله الصيني

مراجعة: لي تشنغ شيآ

2011 - 1432

奉普慈特慈的真主之名

F-谁洗亡人？：

Œ-按照圣行，最了解圣行者洗亡人，他将获得丰厚的报酬，如果他是为了取得真主的喜悦而洗亡人，应遮盖亡人，不要谈论所看到的被憎恶的事情。

- 在讨论洗男亡人时，最合适者是他嘱托的人，其次是他的父亲，再其次他的爷爷，然后是父系亲属中最近的亲戚，接着是父系亲属中仅次于最近的亲戚，最后是母系亲戚中最近的亲戚。在洗女亡人时也是如此，最合适者是她嘱托的人，其次是她的母亲，再其次她的奶奶，然后是父系亲属中最近的女亲戚，接着是父系亲属中仅次于最近的女亲戚。允许夫妻双方各为自己去世的配偶洗；不论洗男亡人，还是女亡人，允许洗其整个身体一次。

F-洗亡人时，洗的人与帮助他的人在场即可，其他的人在场属于可憎的。

F-洗被烧死者的断法：

Œ-如果穆斯林与非穆斯林在一起死于火灾或其它的灾难，然后根本无法辨别他们是谁，那么，举意为了他们中的穆斯林，而为他们所有的人洗，穿殓衣，并举行殡礼和埋葬。

-如果尸体因为烧毁、或破坏、或类似的而不能用水洗，或者是因为没有水，那么，就不用洗大净，也不用洗小净，更不用打土净，直接为其穿殓衣和举行殡礼即可。如果不可能获取亡人剩余的身体，那么，以其部分肢体举行殡礼也是允许的，如一只手，或一只脚或类似的。

F-允许年满七岁的男孩或女孩洗男亡人或女亡人。如果某男人死在非至亲的女人之间，或者是某女人死在非至亲的男人之间，或者是无法获得洗，那么就不用洗，直接为其举行殡礼和埋葬即可。

F-为主道阵亡的烈士不用洗，除此之外而牺牲的都要洗。

F-洗否认者的断法：

禁止穆斯林洗否认真主的人，或为其穿殓衣，或举行殡礼，或送葬，或埋葬。但如果他没有亲戚将其埋葬，那么，可以直接用土将他埋葬即可。穆斯林送葬其举伴主的亲戚，是没有法律依据的。

F-按照圣行洗亡人的方式：

当某人洗亡人时，应先将亡人放在洗亡人的床上，然后遮盖他的羞体，脱掉他的衣服，再把他的头抬起来，接近于坐的姿势，轻轻地挤压他的肚子，频繁地浇水，然后把布缠在手上，或者是戴上手套，帮他净下。

然后举意洗亡人，在另一只手也缠上布之后，可以为他洗一个就像礼拜一样的嘉义的小净，不用把水倒进他的嘴和鼻子里，但是可以把两根潮湿的手指放到他的鼻子和嘴里。

然后用水和肥皂或滨枣洗亡人，先从他的头和胡须开始，然后洗他的右侧，从他的脖子一直到他的脚，然后转过来洗他的左侧；同样再洗他的右背，最后洗他的左背。

然后再洗第二遍和第三遍，就像第一遍一样。如果没有洗干净，可以再次洗，直到洗净为止（单数），最后一遍用樟脑或香料与水一起洗。如果亡人的唇须或指甲过长，可以去掉一些，最后用衣服把水擦干。

女人的头发分为三份，垂放在她的背后。

如果在洗完之后又有东西流出，那么，应清洗流东西的地方，并为其清洁，然后用棉花堵住流东西的地方即可。