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カリフ（地上の後継者）と統治 - (日本語)

カリフの擁立はムスリムにとっての義務です。カリフの擁立をもってイスラーム共同体の保護とムスリムの諸事の運営、固定刑の実施と諸権利の履行、イスラーム法の施行と勧善懲悪、そしてイスラームの布教が可能となるのです。

棄教 - (日本語)

棄教者とはイスラームを受け入れた状態から、自ら望んで不信仰へと戻る者のことです。

ドゥアーの種類と徳、その実現の諸要素 - (日本語)

ドゥアー（祈願）は、イバーダ（崇拝行為）の要と言われます。その種類や徳、礼儀作法を始め、ドゥアーの実現やそれを妨害する諸要素などについても簡単に紹介していきます。

諸預言者と使徒の布教原理 - (日本語)

アッラーは3つのものをもって諸預言者と使徒を遣わされました：それらはつまり：①アッラーへのいざないと、②アッラーへと至る道の教示、そして③アッラーの御許に還った後の人々の状態の説明です。

布教の努力に関して見てみると、崇高なるアッラーはそれをクルアーンの中で非常に詳しく説明されているのが分かります。クルアーンで諸預言者のイバーダ（崇拝行為）の様式やイブラーヒーム（彼にアッラーからの平安あれ）への祈願、アーダム（彼にアッラーからの平安あれ）のハッジ（大巡礼）の形やダーウード（彼にアッラーからの平安あれ）のサウム（斎戒、いわゆる断食）の方法などが詳細に説明されることはありませんでしたが、イスラームの教えを広めることに関してはとても詳しく述べられているのです。

アッラーへのいざない - (日本語)

預言者ムハンマド（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）が最良かつ最後の預言者であり使徒であるのですから、その共同体もまた最良かつ最後の共同体であると言えます。それでアッラーはこの共同体に、預言者と使徒の任務を与えられたのです。

イスラームという教えの普遍性 - (日本語)

イスラームは全世界への導きと慈悲であり、アッラーはその恩恵を全ての被造物に授けられました。またアッラーは、あらゆる使徒の長でありかつ最後の預言者であるムハンマド（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）を遣わされ、その共同体をその教えへのいざないという高貴な行いでもって審判の日まで栄誉づけられたのです。

イスラームという教えの完全性 - (日本語)

イスラームは、アッラーがそれでもって人類に栄誉を授けられたところの完全なる教えです。そしてイスラームによってこそ、現世と来世における人間の幸福が達成されるのです。偉大かつ荘厳なるアッラーはこの宇宙を創造されました。そして全ての被造物に対し、それに則って動き、またそれによってアッラーのご意志が実現するところの、ある法則を定められました。全てのものには、アッラーのご命令によってのみしか変わることのないある一定の法則が存在するのです。

諸々の徳 - イーマーンの徳 - (日本語)

意図の正しさ、善行を欲する心、イーマーンの徳などについて紹介します。

イーマーンの基幹 - ⑤最後の日への信仰‐4（復活と召集） - (日本語)

信仰の6柱の1つである最後の日への信仰に関連して、復活と召集についてその光景などを見て行きます。

アッラーの使徒ムハンマド（イーマーンの諸基幹） - (日本語)

アッラーからの最後の預言者ムハンマド（彼にアッラーの平安と祝福あれ）とその啓示が下った経緯、彼の家族やサハーバ（教友たち）などを簡潔に説明します。