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这篇文章包含了以下内容：遗嘱的定义•遗嘱合法性的哲理•遗嘱的断法•嘱托施舍钱财的数额•嘱托处理遗产的条件•有效的遗嘱•遗嘱和捐赠之间的区别•遗嘱的形式•有权立遗嘱的人•遗嘱的对象•更改遗嘱的断法•违法遗嘱的断法•论遗嘱的时间•遗产承受人处理的断法•接受遗嘱的时间•遗嘱的明文•无效的遗嘱。

这篇文章包含了以下内容：许愿的定义与断法•向真主之外的许愿的断法•许愿有效者•许愿的种类•无力履行誓言者的断法•许愿使人陷入困境的断法•许愿的用处•许愿斋遇到开斋节或宰牲节的断法。

讲述陈克礼阿訇艰难的一生，他的学习，他的工作，他的翻译，及他对中国伊斯兰所做出的贡献。

此文讲述：神圣的古兰经的科学奇迹，很多现代科学才能解释的事实，早在1400多年前，就在古兰经中提及了，例如铁元素，清高的安拉说：“我下降了铁，在铁里面蕴藏有巨大的力量，铁对人类有巨大的益处。”

这篇文章阐明了获得援助者应具备的属性，那就是信士在大地上得势之后所表现出的属性，这种权势不但不会引诱他得意忘形，骄傲自满，自大和堕落，只会成为增加他遵循安拉教门的动力。

这篇文章阐明了非致命犯罪应付血金的种类：1-肢体和功能肢体的血金；2-头脸伤与伤口；3-伤骨的血金。

此文讲述：清高的安拉说，“忍耐是美好的”。每个遭受打击的人都会有慰藉，每个努力的人都会有援助，每个奋斗的人都会有希望，每个成功的人都是乐观的。在人生的十字路口，我们应当选择真理，虽然追求真理的道路是艰难的，但你要谨记“困难伴随着容易”，

真主在古兰经中说：“他们问你饮酒和赌博（的律例），你说：“这两件事都包含著大罪，对於世人都有许多利益，而其罪过比利益还大…”

制定施舍的哲理-施舍的断法-施舍的贵重-最适合接受施舍的人-妇女在她丈夫的家中施舍的断-施舍最好的时间-对非穆斯林施舍的断法-给予乞讨者的断法-不需要而乞讨者所遭受的惩罚-谁可以乞讨？-多神教徒皈依伊斯兰时，他可以获得皈依前施舍的报酬-施舍的礼节

讲述我们的先知得到真主的允许，从麦加前往麦地那的过程。

礼拜中的当然，放弃礼拜中当然的断法；

最尊贵的十天已经来临，至尊主在天经中指此发誓，以彰显其意义非凡：“以黎明起誓！以十夜起誓！••• ”伊本•安巴斯（愿主喜爱）解释：“安拉发誓的十夜，指的就是祖里亨杰月前十夜。”