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伊斯兰的行为准则和礼仪 - (中文)

这本书包含了来自于《古兰经》和《圣训》中的高尚品德,如穆斯林应该在所有的功修中忠诚为主,祈祷,以及知识的重要性,孝敬父母,美德及其优越性,禁止侵犯穆斯林,穆斯林大众和邻居的权利,以及饮食和解手时的礼仪,祝安的优越性等等。

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穆斯林怎样与非穆斯林家人交往 - (中文)

一个女人信仰了伊斯兰教,并且与她的家人生活在一起,他们都没有信仰伊斯兰教,他们现在也不反对她信仰伊斯兰教。她曾经千方百计地召唤他们信仰伊斯兰教,但是无济于事;他们现在都坚持自己的迷误信仰,她应该怎样与他们交往?她应该与他们保持关系,或者要与他们断绝关系?

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伊斯兰谈孝道 - (中文)

在伊斯兰看来孝敬父母是主命圣行,人道之首

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孝顺父母 - (中文)

讲述 孝敬父母的重要,与孝敬父母在伊斯兰中的地位,如古兰经中所述::“你们要崇拜安拉不以任何物配主,要孝顺父母•••”

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孝敬父母 - (中文)

孝敬父母,是所有悠久文化的精髓。不过,却没有任何一种文化或者宗教像伊斯兰教那么重视孝敬父母,伊斯兰把忤逆父母定为第二大罪过。本文介绍穆斯林孝敬父母的重要性和方式方法,体现了伊斯兰文化的精美。

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他在整个晚上不睡觉,他的父母禁止他那样做,他必须要服从父母吗? - (中文)

必须要永远服从父母吗? 我在整个晚上不睡觉,一直到黎明的时候,我做了晨礼拜,然后去睡觉,如果我不这样做,有可能在晨礼的时候不会醒来,我通常在上午10点起床,哪怕我早早地睡觉也罢,假如我在宵礼拜之后睡觉,也是如此;我现在正是放假的时候,我想那样做,但我的父母不想让我整夜清醒、通宵达旦,我必须要服从他们吗?

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家人和亲戚没有遵循真主的教法律例,他生活在他们其中,却与他们格格不入,现在需要忠告和指导 - (中文)

我是生活在孟加拉的一个穆斯林,当我八岁的时候父亲就归真了,我的母亲、所有的家人和亲戚都没有遵循伊斯兰的教导而戴面纱,就是因为这个原因,当我的那些亲戚邀请我去她们家的时候,我从来没有去探望她们,大多数亲戚都是与我年纪相仿的小孩子,他们都不做每天的五番礼拜,还说:。。。。

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子女必须要服从和孝顺父母,并为他们祈祷,哪怕他们在教育和抚养子女中没有尽职尽责 - (中文)

真主说:“你应当必恭必敬地服侍他俩,你应当说:“我的主啊!求你怜悯他俩,就像我年幼时他俩养育我那样。”(17:24);我听到一个不太可靠的人说:如果父母没有尽职尽责的教育和抚养子女,他的子女就不必服从和孝顺父母,因为真主说:“就像我年幼时他俩养育我那样。”我不知道这句话的正确性如何,从教法方面来说,这是正确的吗?先贤当中有谁说过这句话吗?

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是否允许为接续亲属而旅行到非穆斯林国家。 - (中文)

对于到美国去看望朋友、亲属,教法有何规定?(此行的目的是为了取得安拉的喜悦,而不是为了去玩乐或无益的闲谈。)愿安拉回赐你们。

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他在斋月之前和父母发生了分歧,你们怎么劝告他? - (中文)

尊贵的斋月已经开始了,他却与父母因为家庭费用而发生了分歧;他们让他独自承担这些费用,他们自己却分文不出,须知他们有能力提供帮助。这种行为的教法律列是什么?

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父母反对儿子遵循一部分圣行 - (中文)

假如父母反对儿子遵循一般的圣行,而且没有正当理由,例如留胡须的圣行,父母命令儿子剃掉胡须,他们的证据就是沙菲尔学派认为剃掉胡须是憎恶的行为,而不是禁止的,过分的留胡须是严酷和极端的东西。儿子在这种情况下必须要服从父母吗?或者可以拒绝他们,因为在这类问题中可以不服从父母吗?

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关于孝顺不信道的父母和私生子的血缘归属 - (中文)

我与一个女人发生了婚外情,并生下了一个孩子,现在已经九岁了,我在三年前离开了她,在此一年后,我皈依了伊斯兰教,娶了一名虔诚的穆斯林妇女为妻,一切赞颂,全归真主;我的儿子在大部分时间仍然与他的母亲一起生活。 最近,我的妻子建议我搬到另一个城市里居住,在那里有一座清真寺和许多穆斯林,而且这个城市不太遥远,但我的母亲和她的丈夫(她俩是非穆斯林)反对这个主意,表示不理解这个想法,也许她俩的反对实际上源于她俩不爱我的这个穆斯林妻子。 我完全清楚必须要孝顺父母,即使他们没有信仰伊斯兰教,但问题是:在何种程度上必须孝顺他们呢?我所有的目的就是按照我们认为正确的形式安排我的生活、和我的妻子一起生活,我不打算与父母、或者与儿子、或者与家庭的任何一个人断绝关系。在这种情况下,你们对我的建议是什么?因为我的父母对我非常生气,他俩疏远我,并拒绝跟我说话。与我儿子的情况有关的教法律例是什么?他的血缘归于谁?