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孝敬父母,是所有悠久文化的精髓。不过,却没有任何一种文化或者宗教像伊斯兰教那么重视孝敬父母,伊斯兰把忤逆父母定为第二大罪过。本文介绍穆斯林孝敬父母的重要性和方式方法,体现了伊斯兰文化的精美。

    孝敬父母

    作者:伊斯兰之路(yisilanzhilu)

    一、 为什么耍孝敬父母

    造物主创造人类并赐予良知,孝敬父母就是良知告诉我们的一项理所当然的责任。历代圣人都教导人类孝道,真主在祂所启示的经典中也明令人类当对父母行孝,身为有理智能思想的人都应明白孝敬父母是应该的。

    大仁大慈的真主在《古兰经》第三十一章十四节明谕:「我确已命人类对父母尽孝道,他的母亲怀他疲劳又疲劳,断乳又需两年。因此你应当感谢我与你的父母;终结是归返于我。」

    在这一节经里,真主清楚地命令人类对父母尽孝道,因为他的父母在怀他、生他、抚育他长大的过程中确实受尽了各种辛苦。「疲劳又疲劳」是指母亲在怀胎期间的辛 苦疲劳,以及临盆时冒生命危险后的疲劳。「你应当感谢我与你父母」就是要人类服从敬拜真主及以孝敬来报答父母之恩。至于先提「感谢主」而后提「感谢父 母」,是因为真主乃是创造人类及其父母并赐予一功的给养者,此乃无以报答的恩典。「终结是归返于我」暗示人类若服从真主,孝敬父母,在死后归返真主,会得 善报,若不服从与孝敬,死后归返真主,所得到的是恶报。人类将来一定会受到最后审判的,孝敬父母乃属于善事,因此获赏;不孝敬父母,乃属于恶事,因而被罚。

    二、孝敬父母的重要性仅次于礼拜真主

    有人问穆圣:「那种功德最得真主的喜悦?」穆圣说:「按时礼拜。」又问:「其次呢?」穆圣说:「对父母行孝。」再问:「又其次呢?」穆圣说:「为主道奋斗。」

    真主所喜爱的行为有很多,凡是属于善良的都是真主所喜悦的。但是最好的功德莫过于虔诚的按时由真主礼拜,因为它表现出对真主的信仰与服从。其次便是对父母行孝了。礼拜与行孝,一是对真主感恩的表现,另一则是对父母感恩的表现。感恩知报乃是伊斯兰的一项重要教训。穆圣 说:「真主的喜怒,视父母的喜怒为转移。」此段圣训的意思是说,当父母对儿女的行为感到满意而欢喜时,真主也会满意他们的行为而喜欢他们。反之,当父母对 儿女的行为不悦而感到恼怒,真主也恼怒他们。这也意味看父母喜欢儿女作的事,也是真主所喜欢的,父母所不喜欢儿女作的,也是真主所不喜欢的。

    三、如何孝顶父母

    一位圣门弟子问至圣穆罕默德(求真主赐福)道:「真主的使者啊!我的母亲确已年老昏愦,是我亲手喂她吃与喝,是我亲手替她洗小净及掮着她行动,那算不算已经回报了她对我的养育之恩呢?」穆圣回答说:「不,甚至不达百分之一。不过,你的确已经做得好,真主将因为你甚少的善行而给你大赏。」

    (1) 应用恭敬的态度

    《古兰经》第十七章二十三节:「你的主曾命令他们只拜祂,不得拜其它的,并当对父母行孝。无论他们的一个或两个达到高龄,不可对他俩说:『呸!』更不可呵叱他们,当对他们说尊敬、温和的言语。你应当恭恭敬敬地服侍他俩,你应当说:我的主啊!求慈悯他俩,就像他俩在我年幼时育我那样。』

    这段《古兰经》很详尽的教导我们如何行孝。特别当父母年老昏愦时,儿女当保持恭恭敬敬的态度来侍奉他们,不可对他们发出任何轻慢之声。

    上述《古兰经》的教训也符合了儒家所提倡的孝道。《论语》为政篇第七段:「子游问孝,子曰:『今之学者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?』」其意为:「子游问怎样才是孝,孔子说:『现在人们所说的孝道,只是说能养活父母便算了,要是说能否养活便算孝的话,那么,像狗马那些畜类都一样能移获得饲养。所以,奉养父母不心存恭敬,跟养活牲畜又有什么分别呢?』」

    另外,为政篇第八段上说:「子夏问孝,子曰:『色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?』」其意为:「子夏问怎样才是孝;孔子说:『能和颜悦色对待父母,这是较难的。只是有事情,年轻的人为他们效劳;有酒菜,让长辈吃喝,这就算是尽了孝吗?』」可见,孝敬父母要态度恭敬。

    (2) 要检点自己的行为

    穆圣说:「咒骂父母是一项大罪。」有人问:「一个人怎么会咒骂自己的父母呢?」穆圣答道:「当他咒骂别人的父亲,别人便咒骂牠的父亲;当他咒骂别人的母亲,别人也将咒骂他的母亲。」

    此段圣训教导我们,身为儿女者在外时行为要检点和循规蹈矩,避免做出任何会辱及自己与父母的言行。自己行为表现良好,能给父母带来光荣;反之,恶劣的行为表现,将会损害父母的尊严与名誉。

    (3) 为父母祈祷

    一位圣门弟子问穆圣说:「真主的使者啊!我的父母死后,我还有对他俩行孝的机会吗?」穆圣答道:「有,可为他俩祈祷,求真主宽恕他俩,完成他俩未履行的诺言,继续维持他俩与亲戚们之间的良好关系,尊重他俩生前的友好。」

    孝敬的儿女应该为尚健在或已故的父母祈祷,并求真主宽恕他们。穆斯林每天礼拜真主五次,每次拜后都必须为父母祈祷,这比烧香,供奉食品祭祀祖先的做法更加实 际。以食品祭祀只是形式而已,只能使到一些在世的人感到自我安慰,并且祭品不能达到父母的灵魂。而祈祷是求真主慈悯父母,赦免他们过去的错误,并求主赐给 他们乐园的享受,这才是为人子女者应尽的孝道。

    四、穆圣强调孝敬母亲

    一位圣门弟子问穆圣:「我应当对谁行孝?」穆圣答:「你的母亲。」又问:「其次呢?」再答:「你的母亲。」再问:「又其次呢?」再答:「你的母亲。」又再问:「再其次呢?」穆圣答:「你的父亲,然后近亲中由亲至疏。」

    穆圣又说:「乐园就在母亲的脚下,其门是孝敬,欲进此门,必须听母亲之言。」

    五、不应盲目服从父母

    伊斯兰教告诉我们,孝敬父母是真主所命令的,不孝敬父母的人,将受到真主的惩罚。但是,若父母命令我们做错误的事、罪恶的事或任何违背真主意愿的事,我们就 不可以盲目遵从了。《古兰经》第二十九章八节,真主明论:「我曾命人孝敬父母;如果他俩勒令你用你所不知道的事物配我,那末,你不要服从他俩。你们要归于 我,我要把你们的行为告诉你们。」

    以上一节经文说明对父母孝敬是当然的事,但是只局限于真主所允准的事。若父母命令我们以物配主,那就不应该服从。除此之外,在所有的情况下都要善待父母。