صوم يوم الشك
أعرض المحتوى باللغة الأصلية
فتوى مترجمة إلى اللغة الروسية عبارة عن سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «أيها الشيخ أفتنا في حكم صوم رمضان؛ لأن بلادنا الإفريقية ما زال الناس يختلفون في أمر صومه، بعضهم يصومون لرؤية الهلال ويفطرون لرؤيته؛ اقتداء بقوله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له متفق عليه، وبعضهم يصومون قبل رؤيته، ويكون صومهم يوافق يوم طلوع هلال رمضان، والحال أنه خلاف لظاهر الحديث وقد أشكل علينا أمرها أفتنا».
Пост в день сомнения
] Русский – Russian – روسي [
Сборник фетв Постоянного Комитета по научным исследованиям и фетвам,
Перевод: Вахитов М.
2014 - 1435
صوم يوم الشك
« باللغة الروسية »
فتاوى اللجنة الدائمة
ترجمة: وحيدوف م.
2014 - 1435
Пост в день сомнения
Фетва номер 2763
Вопрос: Жители одной из африканских стран разошлись во мнениях в отношении начала поста в месяц Рамадан, одни начинают и заканчивают поститься, увидев новый месяц, поступая в соответствии с хадисом пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Поститесь, когда вы видите его (новый месяц) и прекращайте когда снова его увидите, если же он будет скрыт от вас, то отсчитайте тридцать дней». (Аль-Бухари, Муслим).[1]
Другие постятся за день до наступления месяца Рамадан, т.е. в тот день, когда должен появиться новый полумесяц, противореча тем самым смыслу хадиса. Нам не ясен этот момент, дайте, пожалуйста, фетву.
Ответ: Кто постился тридцатого числа месяца Ша'бан, не получив подтверждения о наступлении месяца с помощью зрительной фиксации, и этот день совпал с первым днём месяца Рамадан, его пост в этот день не засчитывается в качестве поста месяца Рамадан, потому, что его пост не был построен на религиозной основе, и этот день называется днём сомнения. Достоверные хадисы указывают на запрет поста в день сомнения, поэтому такой человек должен будет восполнить за этот день. Учёный Ибн Кудама (да одарит его Аллах Своей милостью) сказал по этому поводу: «У Ахмада есть третье мнение, а именно, что пост в этот день не обязателен и не засчитывается за пост месяца Рамадан, если человек будет поститься в этот день. Этого мнения придерживались большинство учёных такие, как Абу Ханифа, Малик, Аш-Шафи'и и другие, которые опирались на хадис, передаваемых со слов Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поститесь, когда вы видите его (новый месяц) и прекращайте когда снова его увидите, если же он будет скрыт от вас, то доводите число Ша'бана до тридцати дней». (Аль-Бухари)[2]». Или хадис, передаваемый от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поститесь, когда вы видите его (новый месяц) и прекращайте когда снова его увидите, если же он будет скрыт от вас, то отсчитайте тридцать дней». (Муслим).[3]
Кроме того, сообщается в достоверных хадисах, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил поститься в день сомнения. (Аль-Бухари, Муслим). А тот день, о котором идёт речь в вопросе и есть день сомнения, ведь в своей основе Ша'бан ещё не закончился, и мы не оставляем эту основу по причине сомнения». («Аль-Мугни»).
Да поможет вам Аллах! Мир и благословение Аллаха пророку Мухаммаду и его семье![4]
Перевод: Вахитов М.
Каноническая редакция: Максад Каримов
Корректор текста: Тамки́н Р.Г.
Для сайта «Почему Ислам?»
www.whyislam.ru
[1] Сунан Абу Дауд, (4031).
[2] Муснад Ахмада ибн Ханбаля, (2/92).
[3] Ат-Тирмизи, (2777); Абу Дауд, (2149).
[4] Сборник фетв постоянного комитета по научным исследованиям и фетвам, 10/117-118. Члены комитета: Абдулла ибн Ка'уд, Абдулла ибн Гудайян, Абдур-Раззак 'Афифи, Абдуль- 'Азиз ибн Абдулла ибн Баз.