×
خذ حرزك ليذهب خوفك ويسكن روعك: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «هذه جملة من الأقوال التي وضعها الرحمن لحماية الإنسان من الخوف والغم، والحزن والهم, والعدو, وغيرها، فمن أخذ حروز الرحمن عاش في راحة وأمان، ومن غفل عنها في يومه وأمسه فلا يلومنَّ غير نفسه».

 خذ حرزك ليذهب خوفك ويسكن روعك

تأليف

محمد بن أحمد بن محمد العماري

الداعية

بوزارة الشؤون الإسلامية

بالمملكة العربية السعودية

البريد الإلكتروني

 [email protected]


جميع الحقوق لكل مسلم الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده أما بعد:

 فإن أعداء الإنسان لا يحصون كثرة من الإنس, والحيوان, والشياطين ,والجان. ولا حماية له ولا أمان إلا بحروز الرحمن

 فالحِرْزُ:ما أَحْرَزَك ,ومنعك,وحماك,وحفظك,وصانك من الأعداء. سواء كان موضعاً كالحصن يدخل فيه,أو قولاً من الله ورسولهﷺ‬ يحميه.

وهذه جملة من الأقوال التي وضعها الرحمن لحماية الإنسان من الخوف والغم ، والحزن والهم , ,والعدو ,وغيرها.

 فمن أخذ حروز الرحمن عاش في راحة وأمان ومن غفل عنها في يومه,وأمسه فلا يلومن غير نفسه .

خذ حرز الأمن الكامل في الدنيا والآخرة.

الحرز: معرفة الشرك وصوره للحذر منه.

قَالَ تَعَالَى:{الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ }[الأنعام: ٨٢]

والظلم في الآية فسره النبيﷺ‬بالشرك.

 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُوْدٍt قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ لَيْسَ كَمَا تَقُولُونَ {لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} بِشِرْكٍ أَوَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ لِابْنِهِ {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}رواه اليخاري ([1]) ومسلم ([2])


خذ حرزك([3]) حين تصبح وحين تمسي

 الحرز الأول: صلاة الصبح .

 فمن صلى الفجر فهو في عهد الله ,وجواره ,وحمايته من جميع المخلوقات يومه ذلك كله لا يؤذيه أحد ومن آذاه كبه الله في النار.

 عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ tقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ‬« مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِى ذِمَّةِ([4]) اللَّهِ فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ فَيُدْرِكَهُ فَيَكُبَّهُ فِى نَارِ جَهَنَّمَ ».رواه مسلم([5])

 الحرز الثاني: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ؛ فِي اليَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ .

مَنْ قَالَهَا: فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ .

وَمَنْ قَالَهَا: فِي لِيْلِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ لَيْلَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِح .

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ‬قَالَ:( مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ؛ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ؛كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ,وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ,وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ , وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا([6])مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ , وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ " إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ) . رواه البخاري([7]) ومسلم([8])


 الحرز الثالث: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ .

 مَنْ قَالَها: مَرَّةً واحدةً في الصباحِ,ومرَّة ًواحدةً في المساءِ.لمْ يَضرَّهُ شيءٌ في يومه,وليلته.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ tأَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّﷺ‬ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ .قَالَ: أَمَا لَوْ قُلْتَ: حِينَ أَمْسَيْتَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ([9]) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ .رواه مسلم([10])

وهو حرز ٌ لمن قالَهُ عند َ أي منزل ٍ ينزلُهُ .

 عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ السُّلَمِيَّةَ رَضِي َاللهُ عنْها تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ  ﷺ‬ يَقُولُ: ( مَنْ نَزَلَ مَنْزلاً ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ ).رواه مسلم([11])

 الحرز الرابع: بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ .

 مَن ْ قَالَهَا: ثَلاَثَ مَرَّاتٍ في الصباحِ وثَلاَثَ مَرَّاتٍ في المساءِ لا يضرُّهُ شَيءٌ فِي ذَلِكَ الصَّبَاح ِ وَذَلِكَ المساءِ.

 عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ tيَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِﷺ‬: مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ (بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ) رواه الترمذي([12]) وغيره ,وصححه الألباني([13])

 الحرز الخامس: قِرَاءَةُ: سورة ِالإخلاصِ , والفلقِ , والنَّاسِ ثلاثَ مراتٍ في الصباح ِ , وثلاثَ مراتٍ في المساءِ غيباً أو نظراً.

مَنْ قَرَأَهَا في الصباح ِ والمساءِ ثلاثَ مراتٍ تَكْفِيْهِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .

 عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ t: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ‬ قَالَ: لَهُ قُلْ: ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ , وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ ؛حِينَ تُمْسِي وَحِينَ تُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ([14]) مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) .رواه أبو داود([15]) والنسائي([16]) وحسنه الألباني([17])

1-قِرَاءَةُ: سورة ِالإخلاصِ ثلاثَ مراتٍ في الصباح ِ , وثلاثَ مراتٍ في المساءِ . أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الْشَيْطَانِ الْرَجِيْم  بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}

2-قِرَاءَةُ: سورةِ الفلقِ ثلاثَ مراتٍ في الصباح ِ , وثلاثَ مراتٍ في المساءِ.

 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ{1} مِن شَرِّ مَا خَلَقَ{2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ{3} وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ{4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{5} [ الفلق: ١ -٥]

3-قِرَاءَةُ: سورةِ النَّاسِ ثلاثَ مراتٍ في الصباح ِ , وثلاثَ مراتٍ في المساءِ

 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ{1} مَلِكِ النَّاسِ{2} إِلَهِ النَّاسِ{3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ{4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ{5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ{6} [الناس: ١- 6]

 خذ حرزك: في الليل.

 عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ tقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ‬الْآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ ([18]) )رواه البخاري([19]) ومسلم([20])

الآيتان: أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الْشَيْطَانِ الْرَجِيْم { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ{285} لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} [ البقرة: ٢٨٥ - ٢٨٦ ]

 خذ حرزك: قبل النوم .

الحرز: قراءة آية الكرسي غيباً أو نظراً إذا اضطجعت.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ tقَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ‬( إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ الْآيَةَ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} وَقَالَ لِي لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ)رواه البخاري([21])

آية الكرسي:

 أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الْشَيْطَانِ الْرَجِيْم { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}[البقرة:٢٥٥ ]

 خذ حرزك لطرد. الفزع , والخوف الذي يحصل في النوم .

الحرز: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ.

 عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ‬ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ مِنْ الْفَزَعِ كَلِمَاتٍ . (أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ) رواه أبو داود([22]) , وغيره, وحسنه الألباني([23])

 خذ حرزك . بعد الرؤيا التي تكرهها في النوم.

الحرز:

 1 - أعوذ ُ باللهِ مِنْ شرِّ ما رأيتُ .

2 - لا تذكرها لأحد , و لا تضرك .

 عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ tأَنَّهُ سَمِعَ: النَّبِيَّ ﷺ‬ يَقُولُ: (وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلاَ يَذْكُرْهَا لأَحَدٍ فَإِنَّهَا لاَ تَضُرُّهُ ) . رواه البخاري([24])

و عَنْ أَبِي قَتَادَةَ tقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ‬ : (الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلاَثًا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا لاَ تَضُرُّهُ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَرَاءَى بِي). رواه البخاري([25]) ومسلم([26])

و عَنْ جَابِرٍt:عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ‬أَنَّهُ قَالَ:( إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ ثَلاَثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ) رواه مسلم([27])وغيره ,وصححه الألباني([28])

 خُذْ حِرْزَكَ: عِنْدَ الْخُرُوْج ِ مِنَ الْمَنْزِلِ.

الحرزُ الأولُ: بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ, إِذَا خَرَجْتَ مِنْ بَيْتِهِ . مَنْ قَالَها إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يُقَالُ لَهُ كُفِيتَ وَوُقِيتَ وَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيْطَانُ .

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ tقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ‬ : (مَنْ قَالَ يَعْنِي إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ يُقَالُ لَهُ كُفِيتَ وَوُقِيتَ وَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيْطَانُ) رواه الترمذي([29])وصححه الألباني([30])

الحرزُ الْثَّانِي: بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ أَوْ نَضِلَّ أَوْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلَمَ أَوْ نَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيْنَا .إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ .

 عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضيَ الله ُعنها : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ‬ :(كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَالَ بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ نَزِلَّ أَوْ نَضِلَّ أَوْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلَمَ أَوْ نَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيْنَا) رَوَاهُ الْتِّرْمِذِي([31])وَغَيْرُهُ وصححه الألباني ([32])

 خُذْ حِرْزَكَ: عِنْدَ دُخُوْلِ الْمَنْزِلِ.

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ tأَنَّهُ سَمِعَ: النَّبِيَّ ﷺ‬يَقُولُ: إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ لاَ مَبِيتَ لَكُمْ وَلاَ عَشَاءَ وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللهِ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ ) رواه مسلم([33])

الحرز: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلَجِ وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ بِسْمِ الله ِوَلَجْنَا وَبِسْمِ اللهِ خَرَجْنَا وَعَلَى اللهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا ثُمَّ لِيُسَلِّمْ عَلَى أَهْلِهِ .

 عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأشْعَرِيِّt قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ‬ : إِذَا وَلَجَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَلْيَقُلْ:( اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ الْمَوْلَجِ وَخَيْرَ الْمَخْرَجِ بِسْمِ الله ِوَلَجْنَا وَبِسْمِ اللهِ خَرَجْنَا وَعَلَى اللهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا ثُمَّ لِيُسَلِّمْ عَلَى أَهْلِهِ) . رواه أبو داود([34]) وصححه الألباني([35])

 خُذْ حِرْزَكَ : للْكَرْبِ ,وَالْشِّدَةِ تَنْزِلُ بِكَ ,أَوْ باِلْمُسْلِمِيْنَ) .

 الحرز: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.

 عَنِ بْنِ عَبَّاسٍ tقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ‬: يَدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ يَقُولُ: ( لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)رواه البخاري([36]) ومسلم([37])

ولمسلم: ([38])عَنِ بْنِ عَبَّاسٍt: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ‬:(كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ وَذَكَرَ الْحَدِيْثَ) .

  خُذْ حِرْزَكَ : إذا خفت قوماً أو شيئاً.

 الحرز:اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ .

عَنْ أَبِي مُوْسَى الأَشْعَرِي t: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ‬كَانَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ:( اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ ) رواه أبو داود.([39]) وغيره , وصححه الألباني([40])

 خُذْ حِرْزَكَ : مِنَ الشيطانِ لِدَفْع ِ وَسْوَسَتِهِ.

الحرز: أعوذ بالله من الشيطان وَيَنْتَهِي عَنِ الْتَّفْكِيْرِ .

 قال تعالى: {وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }  [الأعراف: ٢٠٠ ]

 و عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ‬ : ( يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا مَنْ خَلَقَ كَذَا حَتَّى يَقُولَ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللهِ وَلْيَنْتَهِ ) . رواه البخاري([41]) ومسلم([42])

 خُذْ حِرْزَكَ: مِنَ الشيطانِ لدفع ِوسوستِهِ في الصَلاَةِ.

الحرز: أعوذ بالله وَاتْفِلْ([43]) عَلَى يَسَارِكَ ثَلاَثًا.

 عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ: tأَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ‬ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ : ( إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِي وَبَيْنَ صَلاَتِي وَقِرَاءَتِي يَلْبِسُهَا عَلَيَّ فَقَالَ: رَسُولُ اللهِ ﷺ‬ ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ: لَهُ خَنْزَبٌ فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْهُ وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلاَثًا قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللهُ عَنِّي) رواه مسلم([44])

 خُذْ حِرْزَكَ: مِنَ الشيطانِ قَبْلَ الأَكْلِ,وَالْشَرَابِ.

الحرز: بسم الله .

عَنْ حُذَيْفَةَ t قَالَ:كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ‬طَعَامًا لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُول ُاللهِ ﷺ‬ فَيَضَعَ يَدَهُ وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ مَرَّةً طَعَامًا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّهَا تُدْفَعُ فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ‬ بِيَدِهَا ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِِ ﷺ‬إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ([45]) الطَّعَامَ أَنْ لاَ يُذْكَرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَجَاءَ بِهَذَا الأَعْرَابِيِّ لِيَسْتَحِلَّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ يَدِهَا) .رواه مسلم([46])


 خذ حرزك: لرد ِكيدِ الشياطينِ ومردتِهِم.

الحرز: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ وَبَرَأَ وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يَا رَحْمَنُ .

 عَنْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَنْبَشٍ:t أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ‬ كَادَتْهُ الشَّيَاطِينُ قَالَ فجَاءَتْ إِلىهِ مِنْ الْأَوْدِيَةِ وَتَحَدَّرَتْ عَلَيْهِ مِنْ الْجِبَالِ وَفِيهِمْ شَيْطَانٌ مَعَهُ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِقَ بِهَا رَسُولَ الله ِﷺ‬ قَالَ فَرُعِبَ فَجَعَلَ يَتَأَخَّرُ قَالَ: وَجَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ قُلْ: قَالَ مَا أَقُولُ؟ قَالَ قُلْ:( أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ الَّتِي لَا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرَأَ ([47]) وَبَرَأَ ([48]) وَمِنْ شَرِّ مَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا وَمِنْ شَرِّ مَا ذَرَأَ فِي الْأَرْضِ وَمِنْ شَرِّ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمِنْ شَرِّ كُلِّ طَارِقٍ([49]) إِلَّا طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ([50]) يَا رَحْمَنُ فَطَفِئَتْ نَارُ الشَّيَاطِينِ وَهَزَمَهُمُ الله عَزَّ وَجَلَّ )رواه أحمد([51]),وغيره ,وصححه الألباني([52])

 خُذْ حِرْزَكَ: لِطَرْدِ الْهَمِّ, وَالْحَزَنِ:

الحرز: اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي([53]) بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي .

 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُوْدٍt قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِﷺ‬: مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلاَ حَزَنٌ فَقَالَ:( اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلاَءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي إِلاَّ أَذْهَبَ الله ُهَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًا قَالَ: فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَلاَ نَتَعَلَّمُهَا فَقَالَ: بَلَى يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا) رواه أحمد([54]) وصححه الألباني([55])

 خُذْ حرزكَ: لمنعكَ مِنَ الدَّيَن ِ.

الحرز: الإكثارُ مِنْ قولِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ , وَالْحَزَنِ , وَالْعَجْزِ , وَالْكَسَلِ , وَالْبُخْلِ , وَالْجُبْنِ , وَضَلَعِ الدَّيْنِ , وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ .

 عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ t قَالَ: كُنْتُ أَخْدُمُ رَسُولَ اللهِ ﷺ‬ فَكُنْتُ أَسْمَعُهُ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ :  اللَّهُمَّ إ نِّي   أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ , وَالْعَجْزِ , وَالْكَسَلِ , وَالْبُخْلِ وَالْجُبْنِ , وَضَلَعِ الدَّيْنِ , وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ ).رواه البخاري ([56])

 خُذْ حرزكَ:لقَضَاءِ دَّيَنِكَ.

الحرز: تقول عند النوم .

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَ أَغْنِنَا مِنْ الْفَقْرِ

 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t قَالَ:( كَانَ النَّبِيِّ ﷺ‬ يَأْمُرُنَا إِذَا أَرَادَ أَحَدُنَا أَنْ يَنَامَ أَنْ يَضْطَجِعَ عَلَى شِقِّهِ الأيْمَنِ ثُمَّ يَقُولَ: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الأرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الأوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَ أَغْنِنَا مِنْ الْفَقْرِ) رواه مسلم([57])

 خذ حرزك :عند جماع زوجك.

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍt قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ‬أَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ يَقُولُ حِينَ يَأْتِي أَهْلَهُ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ثُمَّ قُدِّرَ بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ أَوْ قُضِيَ وَلَدٌ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا)رواه البخاري([58])ومسلم([59])

 خذ الحرز: لحماية أولادك.

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ tقَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ‬يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا([60])كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ)رواه البخاري([61])


 خذ حرزك: لو رأيت امرأة فأعجبتك.

عَنْ جَابِرٍt: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ‬رَأَى امْرَأَةً فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ « إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِى صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِى صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِى نَفْسِهِ ».رواه مسلم([62])

 خذ حرز ك: إذا رأيت حية في البيت أو غيره.

 عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ tقَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهﷺ‬« إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ».رواه مسلم([63])

 صفة الإذان نسألكم بالله أن لا تؤذنا,ولا تظهروا لنا فإن ظهر بعد ثلاثة أيام فهو شيطان أي كافر لم يسلم فيقتل

 خذ حرزك:من السحرة.

 عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِىِّt قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ‬يَقُولُ «اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلاَ تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ». قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِى أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ.رواه مسلم([64])

 خذ حرز بيتك :من الشياطين.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ t:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ‬قَالَ « لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِى تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ».رواه ([65])

وصلى الله على نبينا محمد,وعلى آله,وصحبه وسلم.




([1]) البخاري 3360  (8 / 427) باب ظلم دون ظلم

([2])مسلم رقم342 (1 / 80)باب صدق وإخلاصه

([3]) الحرز : هو ما يحميك ويمنعك من الأعداء

([4]) الذمة هي العهد

([5])مسلم 1525 (ج 2 ص 125)باب فضل صلاة العشاء

([6])  الحِرْز الموضع الحصين يقال هذا حِرْزٌ حَرِيزٌ والحِرْزُ ما أَحْرَزَك من موضع وغيره      

([7])البخاري رقم3050 (ج 11 / ص 70) باب صفة إبليس وجنوده     

([8])مسلم رقم4857 (ج 13 ص 201)باب فضل    التسبيح والتهليل والدعاء

([9]) كلمات الله هي القرآن والقرآن كلام الله والإستعاذة بالله وأسمائه وصفاته عبادة لله 

 ([10])مسلم رقم4883 (ج 13 ص 233) باب التعوذ من سوء القضاء  

([11])صحيح مسلم رقم4881 (ج 13 / ص 231) باب في التعوذ من سوء القضاء ودرك الشقاء وغيره

([12])الترمذي  رقم3310 (ج 11 / ص 248) باب ماجاء في الدعاء إذا أصبح

([13])صحيح الترغيب والترهيب 655 (ج 1 / ص 159)

([14]) تكفيك أي تحميك وتمنعك من كل شيء 

 (2)  أبو داود رقم4419(ج 13 ص 276) باب ما يقول إذا أصبح

(3)  النسائي رقم5333  (ج 16 ص 295)

(4)صحيح وضعيف سنن أبي داود  رقم5082 (ج 11 / ص 82)

([18])كفتاه أي حمتاه ومنعتاه من كل شيء

([19])البخاري رقم5009 باب فضل سورة البقرة

([20])مسلم رقم1914 (ج 2 / ص 246)باب فضل الفاتحة وخواتم سورة البقرة

([21])البخاري 2311  (ج 6 ص 17)بَاب إِذَا وَكَّلَ رَجُلًا فَتَرَكَ الْوَكِيلُ شَيْئًا فَأَجَازَهُ الْمُوَكِّلُ فَهُوَ جَائِزٌ

 ([22])-أبي داود رقم 3395 (ج 10 / ص 398)

 ([23])-صحيح الترغيب والترهيب رقم1601 (ج 2 / ص 120)   

([24])البخاري  6470 (ج 21ص 334) باب الرؤيا من الله

([25])البخاري 6480 (ج 21 ص 351) باب من رأى النبي ّﷺ‬

 ([26])مسلم رقم4198 (ج 11 / ص 351)

([27])مسلم رقم4199 (ج 11 / ص 352)

([28])صحيح الترغيب والترهيب 655 (ج 1 / ص 159)

 ([29])الترمذي رقم3348 (ج 11 ص 307)

([30]) صحيح وضعيف سنن الترمذي رقم3426 (ج 7 / ص 426)  

 ([31])الترمذي رقم3349 (ج 11 / ص 309)

([32])صحيح وضعيف سنن الترمذي رقم3427 (ج 7 / ص 427)     

([33])مسلم 3762 (ج 10  ص 293) باب آداب الطعام   

([34])أبي داود رقم4432 (ج 13 / ص 292)

([35])السلسلة الصحيحة 225 (ج 1  ص 224)       

([36])البخاري رقم 5869 (ج 19 / ص 425) باب الدعاء عند الكرب

([37]) مسلم رقم4909  (ج 13 / ص 264) باب دعاء الكرب

([38])مسلم رقم4909  (ج 13  ص 264) باب دعاء الكرب

 ([39])أبي داود رقم1314 (ج 4 / ص 335)

([40])صحيح وضعيف سنن أبي داود 1537 (ج 4 / ص 37)

([41])البخاري رقم3034 (ج 11  ص 54) باب صفة إبليس وجنوده

([42])مسلم 191 (ج 1 ص 328) باب بيان الوسوسة في الإيمان   

([43])أتفل أي ابصق  أو نفخ  نفخاً معه ريق

([44])مسلم 4083 (ج 11 ص 209) باب التعوذ من شيطان الوسوسة  .

([45]) (يَسْتَحِلُّ) يَتَمَكَّن مِنْ أَكْله .

([46])مسلم رقم3761 (ج 10 ص 292) باب آداب الطعام والشراب

 ([47]) ذرأ معناها خلق وذرأ الخلق أي بذره وأظهره

([48]) برأ معناها خلق وميز صور المخلوقات

([49]) الطَّارِقُ هو الذي يأتي ليلاً  .

([50])طارقاً إي آتن يطرق بخير يأتي بخير

 ([51])مسند أحمد 14914 (ج 31 / ص 12) 

([52])السلسلة الصحيحة مختصرة  840 (ج 2 / ص 495) 

([53]) الناصية مقدمة الرأس

 ([54])أحمد رقم3528 (ج 8 / ص 63) 

([55])السلسلة الصحيحة رقم199  (ج 1ص 198)                

 ([56])البخاري 5005 (ج 17 ص 44) باب من غزا بصبي للخدمة .

 ([57])مسلم رقم4888 (ج 13 / ص 239) باب ما يقول عند النوم وأخذ المضجع

([58])البخاري رقم 5165 (ج 13 / ص 95) بَاب مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ

([59])مسلم 3606 (ج 4 / ص 155) ما يقوله عند الجماع

([60]) يعنى إبراهيم عليه السلام

([61])البخاري رقم3371 (ج 8 / ص 443) بَاب حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

([62])مسلم رقم 3473 (ج 4 ص 129)باب نَدْبِ مَنْ رَأَى امْرَأَةً فَوَقَعَتْ فِى نَفْسِهِ إِلَى أَنْ يَأْتِىَ امْرَأَتَهُ

([63])مسلم رقم5976(ج 7 ص 40) باب قتل الحية وغيرها

([64])مسلم 1910 (ج 2  ص 197)باب فضل الفاتحة وخواتم سورة البقرة

([65])مسلم رقم 1860(ج 2 / ص 188)باب استحباب صلاة النافلة