شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى [ الشرح الأول ]

أعرض المحتوى باللغة الأصلية anchor

translation تأليف : محمد بن صالح العثيمين
1

بداية من قوله : وعلى هذا فيجب قبل الحكم على المسلم بكفر أو فسق أن ينظر في أمرين

53.36 MB MP3
2

بداية من قوله : وذلك أن أبا الحسن كان له مراحل ثلاث في العقيدة

56.64 MB MP3
3

بداية من قوله : المثالان السابع والثامن : قوله - تعالى - : { ونحن أقرب إليه من حبل الوريد }، وقوله : { ونحن أقرب إليه منكم }

81.91 MB MP3
4

بداية من قوله : المثال الثالث : إني أجد نفس الرحمن من قبل اليمن

83.88 MB MP3
5

بداية من فصل : اعلم أن بعض أهل التأويل أورد على أهل السنة شبهة في نصوص من الكتاب والسنة في الصفات

75.06 MB MP3
6

بداية من القاعدة الرابعة من قواعد أدلة الأسماء والصفات : ظاهر النصوص ما يتبادر منها إلى الذهن من المعاني

74.27 MB MP3
7

بداية من القاعدة الخامسة من قواعد الصفات : الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين : ذاتية وفعلية

83.67 MB MP3
8

بداية من القاعدة السادسة من قواعد الأسماء : أسماء الله - تعالى - غير محصورة بعدد معين

83.68 MB MP3
9

المقدمة

83.92 MB MP3

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - لمُصَنَّفِه المُسَمَّى : ( القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى )، والذي اشتمل على بيان عقيدة السلف الصالح في أسماء الله وصفاته، كما اشتمل على قواعد عظيمة، وفوائد جمة في باب الأسماء والصفات.

فهرس المرفقات :

1. المقدمة
2. بداية من القاعدة السادسة من قواعد الأسماء : أسماء الله - تعالى - غير محصورة بعدد معين
3. بداية من القاعدة الخامسة من قواعد الصفات : الصفات الثبوتية تنقسم إلى قسمين : ذاتية وفعلية
4. بداية من القاعدة الرابعة من قواعد أدلة الأسماء والصفات : ظاهر النصوص ما يتبادر منها إلى الذهن من المعاني
5. بداية من فصل : اعلم أن بعض أهل التأويل أورد على أهل السنة شبهة في نصوص من الكتاب والسنة في الصفات
6. بداية من قوله : المثال الثالث : إني أجد نفس الرحمن من قبل اليمن
7. بداية من قوله : المثالان السابع والثامن : قوله - تعالى - : { ونحن أقرب إليه من حبل الوريد }، وقوله : { ونحن أقرب إليه منكم }
8. بداية من قوله : وذلك أن أبا الحسن كان له مراحل ثلاث في العقيدة
9. بداية من قوله : وعلى هذا فيجب قبل الحكم على المسلم بكفر أو فسق أن ينظر في أمرين

التصنيفات