حكم إقامة وليمة يجتمع فيها المعزون
أعرض المحتوى باللغة الأصلية
Autor : Abdulaziz b. Abdullah b. Baz
Propis organizovanja sijela na kojem se okupljaju oni koji su došli da izraze saučešće
Propis organizovanja sijela na kojem se okupljaju oni koji su došli da izraze saučešće
فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - ونصه: "ما حُكْم مَا جَرَتْ به عَادَةُ بعض الناس: مِنْ ذَبْح الإبِلِ والغَنَمِ، وإقامة وَلِيمَة عِندَ موت المَيِّت يجتمع فيها المُعَزُّون وغيرهم، وَيُقْرأ فيها القُرآن؟"
Propis organizovanja sijela na kojem se okupljaju oni koji su došli da izraze saučešće
] Bosanski – Bosnian – بوسني [
Abdulaziz ibn Abdullah ibn Baz
Prijevod: Senad Muhić
Revizija:
Ersan Grahovac
2013 - 1434
﴿حكم إقامة وليمة يجتمع فيها المعزّون﴾
«باللغة البوسنية »
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ترجمة: سناد موهيتش
مراجعة:
أرسان غراهوفاتس
2013 - 1434
Propis organizovanja sijela na kojem se okupljaju oni koji su došli da izraze saučešće
Pitanje: Kakav je propis ukoliko se zakolje deva ili ovca i okupe ljudi koji žele da izraze saučešće i uči Kur'an povodom nečije smrti?
Odgovor: Takav postupak je novotarija jer nije postojao u doba Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve selleme, niti u doba ashaba. Džerir b. Abdullah El-Bedželi veli: „Smatrali smo vidom naricanja okupljanje u kući umrloga i pravljenje hrane.“ (Hadis bilježe imam Ahmed, Ibn Madže sa ispravnicm lancem)
Propisano je da se hrana pravi za porodicu umrloga i da im se pošalje, jer su oni zauzeti svojom nedaćom. Abdullah b. Džafer veli: „Kada je stigla vijest o pogibiji Džafera, Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, je kazao: ‘Pripremite Džaferovoj porodici hranu, jer je njih zadesila nevolja.“ (Hadis bilježe Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi, Ibn Madže, sa ispravnim lancem.)
Pored toga što je postupak spomenut u pitanju novotarija on je i rasipanje imetka i obaveza za porodicu umrloga.[1]
[1] Medžmu'u fetava ve mekalati-š-šejh Ibn Baz, 13/385-386.