دليلك إلى أكثر من 350 كتاب مع أجود الطبعات

جمع:

أبي عبدالله

باسل عبدالله الفوزان

دليلك إلى أكثر من 350 كتاب علمي شرعي مع أجود الطبعات لها في مختلف العلوم الشرعية (الطبعة الأولى).

وملحق (مكتبة حديثية مقترحة لطالب العلم المهتم بالحديث) (الطبعة الثانية)

راجعه جمع من  العلماء وطلاب العلم.

لإبداء الملاحظات أو الاقتراحات ، نتقبل الرسائل على هذا البريد الالكتروني

[email protected]

حقوق النسخ لكل مسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. أما بعد:

فإنه لا يخفى على كل ذي لب وبصيرة ، ما للعلم الشرعي من أهمية عظيمة في حياة الفرد المسلم ، بل وفي الأمة قاطبة ، ولا غرو في ذلك ولا شك ، فالعلماء هم ورثة الأنبياء ومصابيح الدجى ، وموت العالم ثلمة في الدين لا يسدها شيء ماختلف الليل والنهار ، وبالعلم تُنال الخشية من الله وبه يعرف العبد كيف يعبد الله على بصيرة . قال الله عز وجل ] إنما يخشى الله من عباده العلماء [([1]) ، وقال الله عز وجل ] شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم [([2]) .

وقال جل ذكره ] يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات[([3]) .

قال ابن القيم رحمه الله : " الخشية أخص من الخوف ، فإن الخشية للعلماء بالله"([4]) ، وقال رحمه الله " ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة وصحبة الملأ الأعلى ، لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وبخير الدنيا والآخرة منوط به ، مشروط بحصوله "([5]) .

وقال شيخ الإسلام – ابن تيمية – رحمه الله " وبعدُ فيجب على المسلمين بعد موالاة الله تعالى ورسوله ﷺ‬ موالاة المؤمنين ، كما نطق به القرآن ، خصوصاً العلماء الذين هم ورثة الأنبياء الذين جعلهم الله بمنزلة النجوم يُهتدى بهم في ظلمات البر والبحر ، وقد أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم ، إذ كل أمة قبل مبعث نبينا محمد ﷺ‬ فعلماؤها شرارها إلا المسلمين ، فإن علماءهم خيارهم ، فإنهم خلفاء الرسول ﷺ‬ في أمته ، والمحيون لمامات من سنته بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا "([6]) .

وقد جاءت السنة المطهرة بالحث على العلم وتعلمه وتعليمه من ذلك قول المصطفى ﷺ‬ : { من يرد الله به خيراً يفقه في الدين }([7]) .

وقوله ﷺ‬ : { من سلك طريقاً يطلب فيه علماً ، سلك الله به طريقاً من طرق الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضاً بما يصنع ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء ، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ، وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر }([8]) .

ومن جميل ما قاله الإمام القرافي المالكي رحمه الله عن هذا الحديث: " وأما التشبه بالبدر ففيه فوائد: أحدهما: أن العالم يكمل بقدر اتباعه للنبي ﷺ‬ ، لأن النبيﷺ‬ هو الشمس ، لقوله تعالى : ] إنا أرسلنك شاهداً ومبشراً ونذيراً وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً [([9]) .

والسراج هو الشمس لقوله تعالى: ] وجعلنا سراجاً وهاجاً [([10]) ، ولما كان القمر يستفيد ضوءه من الشمس، وكلما كثر توجهه إليها كثر ضوؤه حتى يصير بدراً ، فكذلك العالم كلما كثر توجهه للنبي وإقباله عليه توفر كماله . وثانيتها: أن العالم متى أعرض عن النبي بكليته كسف باله ، وفسد حاله ، كما أن القمر إذا أحيل بينه وبين الشمس كسف ، خلافاً لمن يزعم أن العلوم تُتلقى بالتوجه ولا يحتاج فيها إلى النبوة . وثالثها: أن الكوكب مع البدر مطموس  لا أثر له ، وضوء البدر عظيم المنفعة منتشر الأضواء ، منبعث الأشعة في الأقطار براً وبحراً ، وهذا هو شأن العالم . وأما العابد كالكوكب حيث لا يتعدى نوره محله ، ولا يصل نفعه إلى غيره"([11]) .

وقال الآجري – رحمه الله – " فما ظنكم – رحمكم الله – بطريق فيه آفات كثيرة، ويحتاج الناس إلى سلوكه في ليلة ظلمء ، فإن لم يكن فيه ضياء ، وإلا تحيروا فقيض الله لهم فيه مصابيح تضيء لهم فسلكوه على السلامة والعافية ثم جاء طبقات من الناس لابد لهم من السلوك فيه فيسلكوا ، فبينما هم كذلك إذ طُفئت المصابيح فبقوا في الظلمة ، فما ظنكم بهم؟! هكذا العلماء في الناس ، لا يعلم كثير من الناس كيف أداء الفرائض ولا كيف اجتناب المحارم ولا كيف يعبد الله في جميع ما يعبده خلقه إلا ببقاء العلماء . فإذا مات العالم تحير الناس ودرس العلم بموتهم وظهر الجهل .. فإنا لله وإنا إليه راجعون .. مصيبة ما أعظمها على المسلمين"([12]) .

وأنشد علي t في هذا المعنى :

وهمة السلف رحمهم الله في طلب العلم شيء عجيب ، فهذا علي بن عاصم الواسطي رحمه الله قال عنه ابن اعين: سمعته يقول: " دفع إليَّ أبي مئة ألف درهم ، قال : اذهب فلا أرى لك وجهاً إلا بمئة ألف حديث ، فجال في الأمصار حتى قال عنه يحيى بن جعفر: كان يجتمع عنده أكثر من ثلاثون ألفاً وأخذ عنه الإمام أحمد رحمه الله([14]) . فلله درهم ما أعظم همتهم .

والكلام عن أهل العلم والعلماء يطول ذكره فابحثه في مظانه من كتب أهل العلم([15])، ويكفي من القلادة ما أحاط بالعنق والحر تكفيه من ذلك الإشارة !!

وبين يديك أخي الفاضل وريقات ذكرت فيها أهم الكتب وأجود الطبعات لتلك الكتب([16]) ، فالعلم كثير والعمر قصير ، على حد قول الشاعر:

فالله الله في الحرص على العلم والصبر عليه ولا تنس أنه " لنا يُنال العلم براحة الجسم"([17]) ولله در الشافعي حيث يقول:

عل الله أن ينفع بهذه الورقات كل من تقع بيده وأن يجعلنا وإياكم من أهل العلم الصادقين إنه على كل شيء قدير . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

 كتب في أهمية طلب العلم وفضله وآدابه

أولاً: كتب للمتقدمين:

1-تذكرة السامع والمتكلم لابن جماعة (ط. الهند) أو (ط.دار البشائر بتحقيق العجمي)

2-جامع بيان العلم وفضله لابن عبدالبر ( ط. دار ابن الجوزي ، 2ج).

3-أدب الإملاء والاستملاء للسمعاني (ط. أحمد محمود ، 2ج).

4-الحث على حفظ العلم . لأبي هلال العسكري (ط. محمد مطيع الحافظ).

5-أخلاق العلماء . للآجري (ط. أضواء السلف).

6-الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي (ط. الطحان ، 2ج)أو(ط.محمد عجاج الخطيب 2ج)

7-فضل علم السلف على علم الخلف لابن رجب (ط. دار البشائر ، تحقيق محمد ناصر العجمي).

ثانياً: كتب للمعاصرين

1-شرح حلية طالب العلم للشيخ ابن عثيمين ، وله شرح "العقد الثمين" لعمرو سليم.

2-الإجابة المختصرة في حفظ علم المتون المختصرة لسليمان العلوان (ط. دار الوطن).

3-التعالم لبكر أو زيد.

4-معالم في طريق طلب العلم لعبدالعزيز السدحان.

5-أدب الطلب للشوكاني.

6-برنامج عملي للمتفقهين لعبد العزيز قاري.

7-صفحات من صبر العلماء لأبي غدة.

8-أدب التتلمذ لصالح الأسمري.

9-علو الهمة لمحمد إسماعيل المقدم.

10-حرمة أهل العلم لمحمد إسماعيل المقدم(ط.دار الإيمان)

 كتب التفسير وعلوم القرآن

1-تفسير السعدي (ط. ابن الجوزي ، 4ج) ،  تفسير الشيخ فيصل المبارك (توفيق الرحمن ، 2ج  ط. العاصمة) ، تفسير الجلالين  وهو متن علمي بحاجة إلى مطالعة حواضيه ، وعليه ملحوظات أفضلها (ط. دار السلام) ؛ لأن فيها ذكر هذه الملحوظات ، ومن أهم حواشيه: (حاشية الصاوي ، 4ج ، حاشية الجمل ، 4ج).

2-تفسير ابن كثير (ط. عالم الكتب بالرياض ، 15ج وهي أجودها ) أو (ط. دار طيبة ، 4ج كبار).

ومن أفضل مختصراته:

أ-المصباح المنير للمباركفوري (ط. دار السلام).

ب-عمدة التفسير لأحمد شاكر (ط. دار الوفا بمصر ، 3ج).

ج-تيسير العلي القدير للرفاعي (ط. مكتبة المعارف ، 4ج).

3-تفسير ابن جرير الطبري والمسمى"جامع البيان في تأويل آي القرآن" (طبعة الحلبي ، 15ج) أو (ط. دار هجر ، 26ج) وله تهذيب هذبه الخالدي.

للاستزادة :

1-زبدة التفسير للأشقر (ط. السلام) اختصر فيه فتح القدير للشوكاني واقتصر على القول الصحيح.

2-أيسر التفاسير لأبي بكر الجزائري (ط. دار العلوم والحكم – مجلد 4ج) وهو تفسير سلفي متوسط.

3-فتح القدير للشوكاني (ط. عبدالرحمن عميرة).

4-معالم التنزيل للبغوي (ط. طيبة 8ج) تفسير سلفي لا يخلو من أحاديث ضعيفة لكنه جيد.

5-أضواء البيان للشنقيطي (ط. المدني 10ج) أو (ط. دار عالم الفوائد7ج) وهو يتوسع في آيات الأحكام والمسائل الأصولية . راجع : المسائل الأصولية في أضواء البيان للشيخ السديس ، وراجع العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير (ط. دار عالم الفوائد 5ج بتحقيق خالد السبت).

6-التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي الكلبي الأندلس (ط. المكتبة العصرية في مجلد ضخم) وتحت الطبع طبعة أخرى أجود ومحققة.

7-المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لابن عطية(ط.وزارة الشؤون الإسلامية القطرية)

8-التحرير والتنوير لابن عاشور (ط. دار سحنون 12ج) وراجع كتاب مدخل لتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور والتقريب لتفسير التحرير والتنوير لابن عاشور(ط.دار ابن خزيمة 2ج) للشيخ محمد الحمد.

راجع:فهرست مصنفات تفسير القرآن(إعداد مركز الدراسات القرآنية ط.مجمع الملك فهد 3ج)

أحكام القرآن:

1-الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (طبعة دار الكتب المصرية ، 2ج أو ط. الرسالة).

للاستزادة :

1-أحكام القرآن لابن العربي المالكي (4ج ، ط. البجاوي).

2-أحكام القرآن للكيا الهراسي الطبري الشافعي (2ج ، ط. مصر).

3-أحكام القرآن للجصاص الحنفي (3ج ، ط. اسطنبول).

4-أحكام القرآن لابن الفرس الأندلسي (ط. ابن حزم 3ج ، رسائل دكتوراه).

5-أحكام القرآن للشافعي (ط. عبدالغني عبدالخالق صورتها دار الكتب العلمية 2ج).

إعراب القرآن:

1-البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي (طبعة بولاق 8 مجلدات بهامشها: النهر الماد من البحر المحيط).

2-حاشية الجمل على الجلالين (ط. مصر 4ج).

علوم القرآن:

قال ابن أبي الدنيا:(وعلوم القرآن ومايستنبط منه بحر لاساحل له)الإتقان 216/4

1-التحبير في علم التفسير للسيوطي(ط. د.فتحي عبد القادر فريد) أو نظمها للزمزمي مع شرح النظم للحضرمي والمسمى"نهج التيسير"

2-حاشية ابن قاسم.

3-مباحث في علوم القرآن للقطان.

4-الإتقان في علوم القرآن للسيوطي(ط.مجمع الملك فهد) أو (ط. أبو الفضل إبراهيم 4ج) ينبغي لطالب العلم أن يكثر من الغوص فيه.

5-التفسير والمفسرون لمحمد حسين الذهبي (ط. مكتبة وهبة 3ج).

للاستزادة:

1-مقدمة التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (ط. نعيم زرزور) شرحه ابن عثيمين رحمه الله (ط.دار الوطن) وكذلك شرح مساعد الطيار (ط. دار ابن الجوزي 1ج).

2-البرهان للزركشي (ط. أبو الفضل إبراهيم ، 4ج).

3-مناهل العرفان للزرقاني (ط. خالد السبت بدار ابن عفان 2ج).

4-فصول في أصول التفسير للشيخ مساعد الطيار.

5-المحرر في علوم القرآن للشيخ مساعد الطيار.

6-قواعد التفسير للشيخ خالد السبت (ط. ابن عفان 2ج).

علم التجويد:

1.التجويد الميسر لعبدالعزيز القارئ

1-منظومة تحفة الأطفال ، مع أحد شروحها مثل : فتح الأقفال للجمزوري (ط. دار الجنان).

2-الجزرية ، مع أحد شروحها مثل: المنح الفطرية لعلي لقاري.

3-التمهيد لابن الجزري.

4-البرهان في تجويد القرآن للقمحاوي (ط. دار الصميعي).

   فائدة : كتاب جيد (أحكام التلاوة والتجويد الميسرة) د. عماد جمعة.

علم القراءات:

1-الإبانة عن معاني القراءات لمكي أبي طالب القيسي (ط. محيي الدين رمضان بدار المأمون).

2-القواعد والإشارات في أصول القراءات لأحمد الحموي (ط. عبدالكريم بكار بدار العلم).

3-منجد المقرئين ومرشد الطالبين للجزري (ط. أحمد شاكر).

4.البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة لأبي حفص النجار مع شرحه للمعصراوي(ط.وزارة الأوقاف القطرية 4ج)

تراجم القراء:

1-معرفة القراء الكبار للذهبي.(ط.مركز الملك فيصل 2ج)

2-غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري.

3-البحث والاستقراء في تراجم القراء للقمحاوي (ط. دار ابن الجوزي بالقاهرة 1ج).

الناسخ والمنسوخ:

قال الإمام مكي بن أبي طالب"ناسخ القرآن ومنسوخه...علم لايسع كل من تعلق بأدنى علم من علوم الديانة جهله"الإيضاح ص:45

1-الناسخ والمنسوخ لأبي عبيد القاسم بن سلام (ط. المديفر).

2-الناسخ والمنسوخ للنحاس (ط. سليمان اللاحم ط.الرسالة3ج).

3-نواسخ القرآن لابن الجوزي(ط.حسين سليم أسد ط.دار الثقافة)أو (ط. محمد أشرف المليباري) أو (ط. إبراهيم اللاحم حقق في الجامعة الإسلامية).

4-النسخ في القرآن (ط. مصطفى زيد 1ج).

أسباب النزول:

قال السخاوي(...سبب النزول المعتني بشأنه العلماء الفحول)التماس السعد ص:32

1-أسباب النزول للواحدي (ط. أحمد صقر ورفقاؤه) أو(ط.دار الميمان بتحقيق ماهر الفحل)

2.العجاب في الأسباب للحافظ ابن حجر(ط.عبدالحكيم الأنيس 2ج طبعة دار ابن الجوزي)

3.-لباب العقول للسيوطي 1ج .

4.المحرر في أسباب النزول من خلال الكتب التسعة(ط.دار ابن الجوزي 2ج)

3-صحيح أسباب النزول لإبراهيم العلي.

غريب القرآن:

1-غريب القرآن للسجستاني (ط. يوسف المرعشلي ، بدار المعارف).

2-المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني(ط.صفوان الداودي بدار القلم)

3-تحفة الأريب في تفسير الغريب لأبي حبان الأندلسي (ط. أحمد مطلوب).

4-معجم ألفاظ القرآن (مجمع اللغة العربية بالقاهرة).

5-المعجم الجامع لغريب القرآن (عبدالعزيز السيروان).

6-السراج في بيان غريب القرآن لمحمد الخضيري (ط. مجلة البيان 1ج).

المناسبات بين الآيات والسور:

1-مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع للسيوطي (ط. دار المنهاج 1ج) ، وله (تناسق الدرر)                 و(قطف الأزهار).

2-البرهان للغرناطي (ط. سعيد الفلاج).

3-البرهان في تناسب سور القرآن (لأحمد إبراهيم الثقفي 2ج).

مشكلات القرآن:

1-وضح القرآن في بيان مشكلات القرآن للنيسابوري.

2-فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن لزكريا الأنصاري.

3-مشكلات القرآن لمحمد أنور الكشميري.

المتشابه اللفظي:

1-ملاك التأويل للغرناطي 377 آية ، بناه على كتاب الإسكافي (درة التنزيل).

2-تشابه القرآن لابن المناوي.

3.المنشابه اللفظي في القرآن الكريم وأسراره البلاغية لصالح الشثري(ط.مجمع الملك فهد 1ج)

المبهمات في القرآن:

1-التعريف والإسلام من الأعلام للسهيلي (ط. مروان الظفيري).

2-تفسير مبهمات القرآن للبقليني 2ج .

علم رسم المصحف:

1.المقنع في معرفة مرسوم مصاحف أهل الأمصار لأبي عمرو الداني(تحقيق محمد دهمان)

2.عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد للشاطبي وهي قصيدة نظم فيها مسائل المقنع وعدد أبياتها299 بيت

3.مورد الظمآن في رسم وضبط القرآن(نظم) لأبي عبدالله الخراز.

4.جامع البيان في معرفة رسم القرآن لعلي الهنداوي استفاد بما في مورد الظمآن.

5.رسم المصحف دراسة لغوية تاريخية لغانم قدوري الحمد.

6.مختصر التبيين لهجاء التنزيل لأبي داود سليمان بن نجاح مع ذيله أصول الضبط(دراسة وتحقيق أحمد شرشال ط.مجمع الملك فهد 2ج)

 كتب السنة النبوية : الحديث

قال الإمام الشافعي : " إذا رأيت رجلاً من أصحاب الحديث فكأنما رأيت رجلاً من أصحاب رسول الله ﷺ‬ فجزاهم به خيراً حفظوا لنا الأصل فلهم علينا الفضل ".

1-الأربعون النووية " لها طبعات وشروح كثيرة" مع زيادات ابن رجب (جامع العلوم والحكم ، ط. الرسالة) ثم جوامع الأخبار للسعدي (ط. الوطن).

2-عمدة الأحكام (ط. الأرناؤوط) مع شرح لها مثل: إحكام الإحكام لابن دقيق العيد (ط. المنيرية 4ج أوط.أحمد شاكر) أو تيسير العلام للبسام (2ج، ط. العاصمة) أوكشف اللثام للسفاريني(ط.دار النوادر5ج) أو الإعلام بفوائد عمدة الأحكام لابن الملقن (ط. المشيقح 10ج).

3-بلوغ المرام (ط. الزهيري) أو (ط. طارق عوض الله) مع شرح له مثل: سبل السلام للصنعاني (ط.طارق عوض الله 5ج) أو توضي الأحكام للبسام (6ج – ط. مكتبة الأسدي).أومنحة العلام لعبدالله الفوزان(ط.دار ابن الجوزي 7ج)

للاستزادة:

1-المنتقى للمجد ابن تيمية (ط. طارق عوض الله) مع شرحه نيل الأوطار (ط. طارق عوض الله).

2-تقريب الأسانيد للعراقي مع شرحه طرح التثريب للمؤلف نفسه (ط. الأزهرية 8/4ج).

3-شرح السنة للبغوي (ط. المكتب الإسلامي 16ج).

4-سنن البيهقي (ط. الهند 10ج).

مصطلح الحديث:

1-البيقونية مع أحد شروحها مثل شرح المشاط أو ابن عثيمين أو طارق عوض الله.

2-النخبة لابن حجر ، أو نظمها للصنعاني ، قصب السكر (ط. دار السلام).

3-اختصار علوم الحديث لابن كثير (ط. أحمد شاكر) أو الموقظة للذهبي (ط. أبو غدة).

4-تدريب الراوي للسيوطي (ط. طارق عوض الله 3ج) ، أو فتح المغيث للسخاوي (ط. دار المنهاج).

للاستزادة:

1-مقدمة ابن الصلاح . وعليها شروح وحواش ومنظومات واختصارات كثيرة جداً ، ومن أفضلها: النكت على ابن الصلاح لابن حجر (ط. الراية 2ج).

2-ألفية العراقي (ط. دار المنهاج) أو ألفية السيوطي (ط. أحمد شاكر) والأولى أفضل.

3-المحدث الفاصل للرامهرمزي (ط. عجاج الخطيب).

4-معرفة علوم الحديث للحاكم (ط. السلوم).

5-الكفاية للخطيب (ط. الدمياطي 2ج).

6-توضيح الأفكار للصنعاني (ط. محمد محيي الدين عبدالحميد).

فائدة: كتاب جيد مبسط "مصطلح الحديث الميسر" د. عماد جمعة ، أو "تيسير علوم الحديث" لعمرو عبدالمنعم.

ملاحظة: يوجد ملحق ببيان مكتبة حديثية مقترحة لطالب العالم المتهم بالسنة النبوية.

 كتب العقيدة والفرق

1-الأصول الثلاثة مع أحد شروحها مثل شرح "ابن عثيمين ، الفوزان"

2- كشف الشبهات وله "تعليقات على كشف الشبهات للأنصاري" أو "التوضيحات الكاشفات للهبدان"

3-القواعد الأربع . ملاحظة: للاصول الثلاثة والقواعد الأربع منظومة إسراج الخيول للشيخ سعود الشريم. "131 بيت".

4-كتاب التوحيد مع أحد شروحاته ، ومن أفضلها: فتح المجيد (ط. الفريان 2ج) وشرح ابن عثيمين (القول المفيد) وشرح صالح آل الشيخ، ثم: الواسطية مع أحد شروحها مثل(شرح ابن عثيمين وشرح صالح آل الشيخ أو التنبيهات السنية أو الروضة الندية أو الكواشف الجلية).

5-شرح الطحاوية (ط. الرسالة 2ج) ، ثم: التدمرية مع أحد شروحها مثل شرح الشيخ عبدالرحمن البراك أو الشيخ عبدالعزيز الراجحي ،

ثم : نونية ابن القيم (ط. دار عالم الفوائد 3ج) مع أحد شروحها مثل (شرح الفوزان ط. العاصمة 3ج).

للاستزادة:

أولاً:كتب العقيدة المسندة التي يساق فيها الحديث الأثر بالسند:

1.السنة لعبدالله بن أحمد (ط. القحطاني 2ج).

1-السنة لابن أبي عاصم (ط. الجوابرة).

3.السنة للخلال(ط.الرياة 7ج)

2-الإبانة لابن بطة (ط. الراية – 9ج).

3-الرد على الجهمية للإمام أحمد (ط. دار غراس).

10-كتاب التوحيد لابن خزيمة (ط. الشهوان 2ج).

9-الشريعة للآجري (ط. الدميجي 6ج).

8.شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة(ط.دار طيبة 9ج بتحقيق أحمد الحمدان)

ثانياً:كتب العقيدة المتقدمة الغير مسندة:

1.التبصرة في معالم الدين لابن جرير الطبري(ط.دار العاصمة)

 2-اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام (ط. العقل 2ج).

3-الحموية (ط. التويجري).

4-الصواعق المرسلة لابن القيم (ط. العاصمة 4ج) أو مختصرها للموصلي (ط. أضواء السلف 4ج).

وكذلك للمنتهين (درء تعارض العقل والنقل ، ط. محمد رشاد سالم) و(نقض التأسيس ويسمى بيان تلبيس الجهمية ط.مجمع الملك فهد) و(منهاج السنة ، ط. محمد رشاد سالم) كلها لشيخ الإسلام ابن تيمية.

قال ابن القيمة رحمه الله في نونيته :

ثالثاً:كتب العقيدة للمتأخرين.

1.معارج القبول شرح سلم الأصول للحافظ الحكمي(ط.دار ابن الجوزي 3ج)

2-الموالاة والمعاداة في الشريعة لمحماس الجلعود (2ج).

3-الحكم بغير ما أنزل الله للشيخ عبدالرحمن المحمود.

4.عقيدة المسلم لسعيد بن وهف القحطاني(1ج)

والكتب النافعة في هذا الباب كثيرة,راجع للأهمية(دليل المكتية العقدية إعداد محمد الشايع ط.دار زدني)

كتب في الأديان والفرق:

1-الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية (ط. دار الفضيلة 3ج).

2-الملل والنحل للشهرستاني (ط. سيد الكيلاني 2ج).

3-إظهار الحق لرحمة الله الهندي (ط. دار الإفتاء 4ج).

4-الفصل في الملل والأهواء والنحل لابن حزم (ط. دار الجيل 5ج).

5-هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى لابن القيم (له طبعات كثيرة تجارية).

6-الفرق بين الفرق لعبدالقاهر البغدادي (ط. محمد محيي الدين عبدالحميد).

7-مقالات الإسلاميين لأبي الحسن الأشعري (ط. محمد محيي الدين عبدالحميد) أو (ط. أحد المستشرقين).

8-التبصير في معالم الدين للإسفرائيين (ط. الكوثري ويحذر من تعليقاته).

9-الموجز في الأجيان والمذاهب المعاصرة للشيخ ناصر القفاري والشيخ ناصر العقل.

10-رسائل في الأديان والفرق والمذاهب (ط. دار ابن خزيمة).

11-الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة (ط. الندوة العالمية للشباب الإسلامي 2ج).

12-كتب إحسان ظهير " الشيعة ، الإسماعيلية ، الصوفية ... ".

13-أصول مذهب الشيعة لناصر القفاري ( ط. دار الرضا).

 كتب الفقه وعلومه

عند الحنابلة:

1-آداب المشي إلى الصلاة للشيخ محمد بن عبدالوهاب مع شرح العجلان (ط. دار الفضيلة).أو شرح ابن قاسم.

2-عمدة الفقه لابن قدامة (ط. البسام) إن حصلت على (ط. المعلمي) فحسن . شرحه شيخ الإسلام ابن تيمية وصل فيه إلى ربع العبادات (وطبع منه قطع في عدة طبعات). وشرحه البهاء المقدسي ، العدة شرح العمدة (ط. التركي 2ج).

3-زاد المستقنع للحجاوي . له شروح :

أ-البهوتي ، الروض المربع (ط. الوطن) ، وعليه حواش أفضلها حاشية ابن قاسم (7ج).

ب-صالح البليهي ، السلسبيل شرح الدليل (3ج . ط.الرشد).

ج-ابن عثيمين : الشرح الممتع (ط. دار ابن الجوزي ، 14ج حتى الآن).

للاستزادة:

* الحنفية:

1-مختصر الطحاوي (ط. أبو الوفا الأفعاني).

2-فتح القدير لابن الهمام ، وهو من تلاميذ ابن حجر (ط. الحلبي 10ج).

3-حاشية ابن عابدين (ط. الحلبي 8ج ضخام).

راجع:المذهب الحنفي مراحله وطبقاته,ضوابطه ومصطلحاته,خصائصه ومؤلفاته لأحمد النقيب(ط.الرشد 2ج)

* المالكية:

1-متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني (ط. دار الغرب).

2-الكافي لابن عبدالبر (ط. مكتبة الرياض 2ج).

3-مختصر خليل مع أحد شروحه مثل : مواهب الجليل للحطاب (ط. مكتبة النجاح بليبيا).

راجع:اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد علي(ط.دار البحوث بدولة الإمارات 1ج)

* الشافعية:

1-المنهاج للنووي (ط. الحلبي مع شرحه السراج الوهاج) أو مختصر أبي شجاع والتقريب متن الغاية (ط. دار المنهج).

2-روضة الطالبين للنووي (ط. المكتب الإسلامي 12ج).

3-المجموع شرح المهذب للنووي مع تكملتيه للسبكي والمطيعي (ط. مصر 20ج) ، أو (ط. عالم الكتب).

راجع:المدخل إلى مذهب الإمام مالك لأكرم القواسمي(ط.دار النفائس 1ج)

* الحنابلة:

1-كتب الموفق ابن قدامة بالترتيب:

أ-المقنع (ط. الأرناؤوط)   ب-الكافي (ط. التركي)        ج-المغني (ط التركي).

2-أخصر المختصرات لابن بلبان (ط. العجمي) مع شرحه كشف المخدرات للمؤلف (ط. السلفية 2ج).

3-دليل الطالب (ط. الفريابي) شرحه:

أ- التغلبي في نيل المآرب (ط. الأشقر 2ج).

ب-ابن ضويان في منار السبيل (ط. مكتبة المعارف 3ج).

ج-خرجه الألباني في إرواء الغليل (ط. المكتب الإسلامي 8ج) ، وأكمله صالح آل الشيخ و أكمله كذلك عبدالعزيزالطريفي(ط.الرشد2ج).

 4-منهج السالكين لابن سعدي (ط. الخضيري) وشرحه ابن جبرين "بهجة المؤمنين".

5-الفروع لابن مفلح (ط. التركي 11ج) ، قال ابن حجر : " أجاد فيه إلى الغاية ".

6-منتهى الإرادات للفيومي الشهير بابن النجار (ط. التركي 3ج). شرحه المؤلف في : معونة أولي النهى (ط. ابن دهيش) وكذلك شرحه البهوتي (ط. التركي 7ج) ، وجمع مرعي الكرمي بينه والإقناع في   " غاية المنتهى "(ط.المزروعي) ، ثم شرحه الرحيباني في " مطالب أولي النهى " (المكتب الإسلامي 6ج ).

راجع:1.المدخل إلى مذهب الإمام أحمد لابن بدران(ط.الرسالة1ج)

      2.المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد لبكرأبوزيد(ط.دار العاصمة 2ج)

* كتاب جيد "مبسط" الملخصات الفقهية الميسرة د. عماد جمعة أو الجداول الجامعة لجاسم الياسين.

راجع(تشجير أهم الكتب الفقهية المطبوعة على المذاهب الأربعة)جمع باسل الفوزان

أصول الفقه:

1-الورقات مع أحد شروحها القديمة أو الحديثة ، مثل: شرح الفوزان أو الشثري أو الأنصاري . أو نظمها للعمريطي مع شرح ابن عثيمين ، أو رسالة في أصول الفقه للسعيد مع شرح الفوزان.

2-الواضح في أصول الفقه للأشقر.

3-البلبل في أصول الفقه للطوفي مع شرحه (شرح مختصر الروضة) للمؤلف (ط. الرسالة 3ج) ، أو حصول المأمول لصديق حسن خان . وهو مختصر لإرشاد الفحول.

4-روضة الناظر لابن قدامة (ط. النملة 3ج) ، أو إرشاد الفحول للشوكاني (ط. محمود شعبان 2ج).

5-مراقي السعود (ط. دار عالم الفوائد 2ج) ، وقد انتقى الشيخ سليمان العلوان من هذا النظم أبيات ليسهل حفظها (245 بيت) تقريباً.

للاستزادة:

1-الموافقات للشاطبي " لا يستغني عنه طالب علم " (ط. مشهور سلمان 6ج).

2-إعلام الموقعين لابن القيم (ط. مشهور سلمان 6ج).

3-المذكرة للشنقيطي (ط. دار العلوم والحكم).

4-المسودة لآل تيمية (ط. الرشد 2ج).

5-تخريج الأصول على الفروع للزنجاني (ط. الرسالة).

6-شرح الكوكب المنير للفيومي (ط. جامعة أم القرى 4ج).

علم الفرائض:

1-الرحبية وأحد شروحها القديمة أو الحديثة مثل: حاشية ابن قاسم أو السبيكة الذهبية لابن مبارك أو الهدية شرح الرحبية للقبيسي.

2-الفرائض فقهاً وحساباً لصالح الشامي (ط. المكتب الإسلامي 1ج) وهو كتاب يسهل هذا العلم للغاية.

3-التحقيقات المرضية للفوزان ، أو الفرائض للشيخ اللاحم (كلاهما ط. المعارف).

4-الخلاصة في علم الفرائض للزهراني (1ج) وهو نفيس في هذا الباب.

للاستزادة:

1-البرهانية مع شرح ابن سلوم : وسيلة الراغبين (ط. الرشد).

2-العذب الفائض شرح عمدة الفارض للفرضي (ط. الحلبي ، مجلد كبير).

3-فقه المواريث للشيخ اللاحم (ط. مكتب الدعوة بالبطحاء 2ج).

4-المسائل العنقودية للقبيسي.

علم القواعد الفقهية:

1-القواعد والأصول الجامعة للسعدي (ط. المشيقح).

2-القواعد الفقهية لابن رجب (ط. مشهور سلمان 4ج).

3-الأشباه والنظائر للسيوطي (ط. دار السلام بالقاهرة 2ج).

للاستزادة:

1-قواعد الأحكام للعز بن عبدالسلام (ط. دار القلم).

2-الفروق للقرافي (ط. الرسالة).

3-القواعد النورانية لشيخ الإسلام (ط. الخليل).

 كتب اللغة العربية وعلومها

كتب النحو:

1-الآجرومية مع شرح لها ، كشرح الكفراوي أو العشماوي أو ابن قاسم أو ابن عثيمين .. وغيرها كثير. أو نظمها للعمريطي ، أو ملحة الإعراب للحريري.

2-قطر الندى أو شذور الذهب كلاهما لابن هشام مع شرح وتحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد عليهما.

3-ألفية ابن مالك ولها شروح كثيرة كشرح ابن عقيل أو ابن هشام مع التوضيح للأزهري أو شرح النجار.

ملاحظة : كتاب مبسط (قواعد اللغة العربية) د. عماد جمعة.

كتب البلاغة:

1-الإيضاح للقزويني (ط. الأولى) أو البلاغة الواضحة لعلي الجارم وأحمد أمين.

2-تلخيص المفتاح للقزويني (ط. البرقوني) أو أسرار البلاغة للجرجاني (ط. رشيد رضا).

3-مفتاح العلوم للسكاكي (ط. زرزور) وشرحه . أو الطراز للعلوي (3ج) وهو متهم بالتشيع.

كتب اللغة:

1-مختار الصحاح للرازي (ط. الزواوي ورفاقه في مجلد صغير) أو المصباح المنير للفيومي (ط. مصر).

2-القاموس المحيط للفيروز آبادي (ط. الرسالة) أو الصحاح للجوهري (ط. عبدالغفور عطار).

3-لسان العرب لابن منظور (ط. صادر 15ج) أو تاج العروس (ط. الكويت 40ج).

كتب فقه اللغة:

1-فقه اللغة للثعالبي (ط. جمال طلبة) أو غيرها من الطبعات المحققة.

2-الإفصاح في فقه اللغة لعبد المتعال الصعيدي وزميله.

3-المخصص لابن سيده (ط. مصر 17ج/5مجلدات) مع فهارس عبدالسلام هارون .

4.فقه اللغة لمحمد الحمد(ط.دار ابن خزيمة 1ج)

كتب الأدب:

قال ابن خلدون : " هذا العلم لا موضوع له ".

1-أدب الكاتب لابن قتيبة (ط. محمد محيي الدين عبدالحميد أوط.الرسالة ) أو قطوف الريحان للشنقيطي،أو نزهة الفضلاء لابن حبان (ط. حمزة).

2-الكامل للمبرّد (ط. الرسالة 4ج) أو أُنس المجالس لابن عبدالبر (ط. الخولي 3ج) أو جواهر الأدب للهاشمي.

3-العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي (ط. العريان 8/4م) أو عيون الأخبار لابن قتيبة (ط. المعارف 4ج) أو صبح الأعشى للقلقشندي (ط. دار الكتب المصرية 14ج).

ملاحظة هامة : يجب الحذر من الأحاديث الموضوعة والأخبار الباطلة وأحاديث المجون التي في كتب الأدب.

كتب الشعر:

ودواوين الشعر كثيرة ومختلفة ومنها:

1.المعلقات العشر وشروحها مثل شرح الشنقيطي

2.الديوان المنسوب إلى علي ابن أبي طالب(ط.دار المرفة 1ج)

2.ديوان الشافعي(ط.دار صادر 1ج)

2.ديوان المتنبي(ط.دار صادر 1ج)

ديوان أحمد شوقي(ط.دار صبح 4ج)

5.أشعار عبدالرحمن العشماوي..

وغيرها كثير..

كتاب جيد: الموسوعة الشعرية لبدر الناصر(دار العاصمة 1ج)

 كتب التاريخ والتراجم

قال القحطاني في نونيته :

لا تقبلن من التوارخ كلما              جمع الرواة وخط كل بنان

كتب السيرة والمغازي:

1-السيرة لعبد الغني المقدسي (ط. الشايع) أو تهذيب سيرة ابن هشام لهارون ، أو روضة الأنوار للمباركفوري.

2-زاد المعاد لابن القيم (ط. الرسالة) أو الرحيق المختوم للمباركفوري ، أو السيرة النبوية الصحيحة للعمري ، أو من معين السيرة للشامي ، أو السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية لمهدي رزق الله (ط. دار إمام الدعوة 2ج) وهي أجود ما كتب ، اعتنى بالتخريجات وذكر مقدمة نفيسة عن مصادر التاريخ.

3-سيرة ابن هشام (ط. تدمري 4ج أوط.محمد محيي الدين أوط.مصطفى السقا) مع شرحها: الروض الأنف للسهيلي (ط. الوكيل 7ج) أو سبل الهدى والرشاد للصالحي (ط. مصر 14ج) أو المواهب اللدنية للقسطلاني (تحقيق صالح الشامي ط.المكتب الإسلامي 4ج).

4-سلسلة المعارك الكبرى في الإسلام لشوقي أبو خليل (ط. دار الفكر بدمشق 10ج) .

 5-موسوعة الغزوات الكبرى لمحمد أحمد باشميل (ط. المكتبة السلفية 10ج) وضع في مجلدين صغيرين.

6-أطلس تاريخ سيرة النبي ﷺ‬ لسامي المغلوث (ط. العبيكان).

كتب فقه السيرة:

1-زاد المعاد لابن القيم (ط. الرسالة 6ج).

2-السيرة النبوية عرض ووقائع وتحليل لعلي الصلابي (ط. دار المعرفة) وينصح بجميع كتبه.

3-المنهج التربوي للسيرة النبوية لمنير الغضبان (ط. الوفاء بمصر 4ج).

4-التاريخ الإسلامي لعبدالعزيز الحميدي (ط. الأندلس الخضراء 10ج).

كتب التاريخ:

1-دول الإسلام للذهبي (ط. صادر 2ج) مع ذيله للسخاوي (ط. الرسالة 3ج).

2-العبر للذهبي (ط. الكويت 4ج) مع ذيله للعراقي (ط. الرسالة 3ج) أو التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر (ط. المكتب الإسلامي 22ج).

3-البداية والنهاية لابن كثير (ط. دار ابن كثير 20ج) أو الكامل لابن الأثير (ط. صادر 12ج).

للاستزادة :

1-تاريخ الأمم والملوك لابن جرير الطبري (ط. أبو الفضل إبراهيم).

2-تاريخ الإسلام للذهبي (ط. بشار عواد 17ج) أو (ط. التدمري 52ج) وهو أعظم التواريخ ، ويجمع بين الأحداث والتراجم.

3-علماء نجد خلال ثمانة قرون للبسام (ط. العاصمة).

4-شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي (ط. محمود الأرناؤوط).

5-تاريخ بن خلدون( ط. مصر القديمة أو مصورتها) ولشكيب أرسلان تعليقات جيدة عليه.

6-مقدمة ابن خلدون (ط. وافي 3ج).

7-تاريخ الجبرتي (ط. الجيل 3ج).

8-عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر (ط. مكتبة الرياض).

9-جمهرة أنساب العرب لابن حزم (ط. عبدالسلام هارون).

10-موجز التاريخ الإسلامي منذ ظهور الرسولﷺ‬ إلى العصر الحاضر1424

11-أطلس تاريخ الأنبياء والرسل لسامي المغلوث (ط. العبيكان).

كتب التراجم:

1-طبقات الحفاظ للسيوطي أو صور من حياة الصحابة أو التابعين كلاهما لعبدالرحمن رأفت الباشا.

2-صفة الصفوة لابن الجوزي (ط. النفائس) أو تذكرة الحفاظ للذهبي (ط. المعلمي).

3-سير أعلام النبلاء للذهبي (ط. الرسالة) أو مختصره نزهة الفضلاء (4ج) ، أو وفيات الأعيان لابن خلكان (ط. إحسان عباس).

الاستزادة:

1-الأعلام الزركلي (ط. دار العلم للملايين 8ج) مع ذيوله للعلاونة وخير رمضان وأباطة والرشيد والرفاعي.

2-معجم المؤلفين لكحالة (ط. الرسالة 4ج).

3-الوافي بالوفيات للصفدي (ط. المستشرقين).

4-موسوعة أعلام وقادة الفتح الإسلامي لمحمود شاكر.

5.المختار المصون من أعلام القرون لمحمد حسن موسى الشريف

راجع:معجم العلماء والمشاهير الذين أفردوا بتراجم خاصة لعبدالله الحبشي(ط.هيئة أبوظبي للثقافة والتراث في مجلد ضخم)

الفتن والملاحم:

1.النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير(ط.المعارف 1ج)

2.إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة لحمود التويجري

3.أشراط الساعة ليوسف الوابل

 كتب عامة (يُنصح بقراءتها)

كتب الفتاوى والرسائل والموسوعات:

1-تفاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (ط. المجمع 37ج).

2-الدرر السنية لابن قاسم (16ج).

3-فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم (13/7ج).

4-فتاوى اللجنة الدائمة (27ج).

5-فتاوى الشيخ ابن باز (23ج).

6-فتاوى الشيخ ابن عثيمين (23ج).

7-مجموع مؤلفات الشيخ محمد عبدالوهاب (ط. جامعة الإمام 13ج).

8.الموسوعة الفقهية الكويتية(ط.وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويتية 40ج)

الأخلاق والآداب الشرعية:

1.العطر الوردي شرح لامية ابن الوردي لمصطفى بن كرامة الله

2. -مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة (ط. ابن كثير ).

3. – الألفية في الأداب الشرعية لابن عبدالقوي غذاء الألباب شرح منظومة الآداب للسفاريني (ط. مطبعة الحكومة بمكة 2ج).شرح فقط262 بيت وله شرح صالح الفوزان.

4. الآداب الشرعية لابن مفلح (ط. الرسالة 3ج).

5. الأدب المفرد للبخاري تضمن1322 حديث في644 باب في مكارم الأخلاق وحسن المعاملة(مكتبة الخانجي – القاهرة بتحقيق علي عبدالباسط وعلي عبدالمقصود)

6.موسوعة نظرة النيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم لمجموعة مختصين بإشراف صالح بن حميد وعبدالرحمن الملوح.

كتب عامة للمتقدمين:

1-صيد الخاطر لابن الجوزي (ط. الطنطاوي).

2-كتب ابن القيم :

أ-حادي الأرواح (ط. بديوي).

ب-إغاثة اللهفان (ط. عفيفي 2ج).

ج-مدارج السالكين (ط. دار طيبة 4ج).

ملاحظة : راجع " التقريب لعلوم ابن القيم للشيخ بكر أبو زيد".

3-العواصم من القواصم لابن العربي المالكي (ط. عمار الطالبي).

4-الأذكار للنووي (ط. ابن كثير).

5-الشمائل المحمدية للترمذي (ط. اماهر الفحل).

6-مقامات الحريري (ط. خفاجي 4ج مع شرح الشريشي).

7-المعارف لابن قتيبة (ط. عكاشة).

8-حياة الحيوان الكبرى للدميري (ط. بولاق 2ج) مع الحذر مما فيه من الخرافات.أو(ط.دار البشائر السورية3ج)

9-التحفة العراقية لابن تيمية (ط. الحرش).

10-العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية لابن عبدالهادي (ط. الفقي بدار الكتاب العربي).

11-مشارع الأشواق في مصارع العشاق لابن النحاس (ط. دار البشائر ).

كتب عامة للمعاصرين    (هذه الكتب أمثلة لا للحصر وفي الطبعة الجديدة ستصنف بشكل أفضل)

1-عودة الحجاب لمحمد إسماعيل المقدم (3ج).

2-واقعنا المعاصر لمحمد قطب.

3-ماذا خسر العالم من انحطاط المسلمين لأبي الحسن الندوي.

4-حاضر العالم الإسلامي لمحمد المصري (2ج).

5-العالم الإسلامي ومحاولة السيطرة عليه لمحمود شاكر.

6-المخططات الاستعمارية لمكافحة الإسلام لمحمد الصواف.

7-العلمانية لسفر الحوالي.

8-البحر الرائق في الزهد والرقائق لأحمد فريد

9-رهبان الليل لسيد العفاني (3ج).

10-كتب الطنطاوي (صور وخواطر ، قصة حياة عمر ...).

11-هكذا علمتني الحياة السباعي (2ج).

12-التعبد بالأسماء والصفات لوليد الودعان.

13-علو الهمة لمحمد إسماعيل المقدم.

14-المهدي لمحمد إسماعيل المقدم.

15-كتب عمر الأشقر (الجنة والنار ، صحيح القصص النبوي ... الخ).

16-كتب بكر أو زيد (الأبطال لنظرية الخلط ، التعاليم ..الخ).

18-التربية الجهادية لعبدالعزيز الجليل.

19-الجهاد والقتال في السياسة الشرعية لهيكل.

21-وقفات تربوية في ضوء القرآن الكريم (ط. دار طيبة 5ج).

22-مواقف إيمانية ، وقفات تربوية من السيرة النبوية وأعلام السلف لأحمد فريد.

23-عجز الثقات ، لمحمد موسى الشريف.

24-الطرق الجامعية للقراءة النافعة لمحمد موسى الشريف.

25-حقبة من التاريخ لعثمان الخميس.

26-شيخ الإسلام أحمد بن تيمية لإبراهيم العلي ، أو الجامع لسيرة شيخ الإسلام (ط. دار عالم الفوائد).

27-تربية الشباب الأهداف والوسائل لمحمد الدويش

28-الجامع للمتون العلمية للشمراني (كتاب نافع ذكر فيه أهم المتون العلمية وضبطها).

29-المجموع العلمي من رسائل العلامة الحكمي (ط. دار المدائن العلمية ، وهو في العقيدة والمصطلح والفقه وأصوله وفي الزهد والرقائق).

30- مجلة الحكمة (وهي مجلة علمية شرعية ثقافية مفيدة ينصح بها (31عدد).

31-الدليل إلى مراجع الموضوعات الإسلامية للمنجد(ط.دارالوطن3ج)

 مكتبة حديثة مقترحة لطالب العلم المهتم بالحديث

قال الناظم

وقال آخر

 أولاً: الكتب الستة وما يلحق بها:

1-صحيح البخاري : " أبو عبدالله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن بردزية الجعفي ، ولد سنة 195هـ وتوفي سنة 256هـ (أفضلها الطبعة السلطانية ، صورها زهير الناصر ونشرتها دار طوق النجاة 9ج/4م) له شروح كثيرة تجاوزت 100 شرح أهمها:

أ-شرح ابن حجر " فتح الباري " أفضلها) ط. بولاق( ، أو الطبعة السلفية عني بإخراجها سماحة الشيخ ابن باز – رحمه الله - ، أو ط. دار السلام ، ط. حسن صديق خان بالخط الفارسي.

ب-شرح ابن رجب "فتح الباري" يشرح السنة بالسنة وأقوال التابعين ، طبعة دار ابن الجوزي ولكنه ناقص ، تحقيق/ طرق عوض الله ، قال عنه ابن ناصر الدين الدمشقي (وشرح من أول صحيح البخاري إلى الجنازة شرحه نفيساً) ولكن المطبوع دون ذلك.

ج-شرح العيني " عمدة القاري الطبعة المنيرية ، اعتمد على الشروح المتقدمة " (12مجلداً في 25ج).

د-شرح القسطلاني "إرشاد الساري" وهو مفيد في ضبط ألفاظ البخاري وتعيين رجاله مع شرح متوسط، الطبعة السادسة بالمطبعة المنيرية ببولاق (10ج).

هـ-شرح الكرماني "الكواكب الدراري" ماتع نفيس فيه شيء من الأوهام (الطبعة المصرية).

و-شرح الخطابي "أعلام الحديث" مختصر جداً محقق في (4مجلدات).

2-صحيح مسلم : " أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري ، ولد سنة 244هـ وتوفي سنة 261هـ (أفضلها ط. دار العامر باسطنبول أو ط. عبدالباقي) عُني به المغاربة كثيراً ، وله شروح كثيرة أهمها:

أ-المُعلم لأبي عبدالله المازري (ط. دار الغرب).

ب-إكمال المعلم للقاضي عياض (د. دار الوفاء ، إسماعيل اليحيى).

ج-إكمال إكمال المعلم للأبي (ط. المصرية القديمة 7ج).

د-مكمل إكمال إكمال المعلم للسنوسي (طبعت بهامش كتاب الأبي السابق).

هـ- شرح النووي (ط. مصر القديمة 18/9ج كبار) أو (ط. المعرفة لمأمون شيحا).

و-فتح الملهم شرح صحيح مسلم " شبير أحمد العثماني" (ط. السلام 4ج) أو(ط.دار القلم)

ز-المفهم لما يشكل من تلخيص مسلم "أبي عباس القرطبي" (ط. دار ابن كثير 7ج).

ي-البحر المحيط الثجاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج للأثويبي (لم يكمل 5ج).

ملاحظة: من الكتب الجيدة في الجمع بين الصحيحين كتاب "الجمع بين الصحيحين للشامي                 (ط. المكتب الإسلامي 5ج) ".

3-سنن أبي داود : " سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني ، ولد سنة 202هـ وتوفي سنة 275هـ (أفضلها          ط. محمد عوامة)

أ-معالم السنن أبو سليمان الخطابي "شرح جيد" مطبوع من تهذيب ابن القيم ومختصر المنذري             (ط. الفقي وأحمد شاكر).

ب-عون المعبود للعظيم أبادي "بنفس أهل الحديث" (ط. الهند 4ج) أو (ط. السلفية 13ج).

ج-تهذيب السنن لابن القيم ، ليس شرح وله فوائد . نفس المطبوع مع معالم السنن.

د-شرح ابن رسلان الشافعي ، وهو جيد في أصول الفقه (محقق في رسائل جامعية ولم يطبع بعد).

هـ-شرح العيني ، لكنه ناقص (طبع طبعة سيئة ط. الباز).

و-بذل المجهود (20ج) للسهارنفوري (ط. التي صورتها دار الريان).

ز-المنهل العذب المورود للسبكي (لم يكمل 10ج وأكمله ابنه 6ج ، ط. المصرية) وهو أعظم الشروح وأوسعها.

ملاحظة : راجع زوائد أبوداود على الصحيحين للشيخ الطريفي (ط. الرشد).

4-سنن الترمذي : " جامع الترمذي "  أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ، ولد 202هـ وتوفي 270    (ط. بشار عواد)

أ-عارضة الأحوذي ابن العربي المالكي ، سوء طباعة الكتاب حال دون الفائدة منه (ط. المصرية 15/7م).

ب-تحفة الأحوذي للمباركفوري ، أفضل من عارضة الأحوذي (ط. الهند 5ج) أو(الطبعة السلفية 11ج).

ج-تعليقات أحمد شاكر على الترمذي (مع طبعته للترمذي 2ج).

د-النفح الشذي لابن سيد الناس أكمله الحافظ العراقي (طبع منه قطعة تحقيق: أحمد معبد).

هـ-قوت المغتذي على جامع الترمذي للسيوطي (تعليقات مختصرة جداً ، ط. المصرية).

5-سنن النسائي : " أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي ، ولد سنة 215 وتوفي سنة 303 (ط. بمصر معها حاشية السيوطي والسندي وصورها عبدالفتاح أبو غدة ونشرتها مكتبة المطبوعات الإسلامية ).

أ-ذخيرة العقبى في شرح المجتبي محمد علي آدم (طبع كاملاً 40ج ، ط. آل بورم).

ب-التعليقات السلفية للقوجياني (ط. الهند ) أو (الطبعة الجديدة دار الكتاب والسنة 5ج).

6-سنن ابن ماجه : " أبو عبدالله محمد بن يزيد القزويني ، ولد سنة 202 وتوفي سنة 279 (ط. بشار عواد 5ج) وأول من أدخله إلى الكتب الستة أبو الفضل بن طاهر.

أ-حاشية للسيوطي (ط. مصر).

ب-شرح زوائد ابن ماجه " سراج الدين ابن الملقن " (مخطوط).

ج-شرح علاء الدين العيني الحنفي (شرح طويل لم يشرح المقدمة ، ولم يتم ) (ط. الباز).

د-حاشية السندي (ط. مصر 2ج).

هـ-إهداء الديباج لصفاء أحمد العدوي (دار اليقين 5ج).

و-مشراق الأنوار الوهاجة شرح صحيح ابن ماجه للأثويبي (دار المغني ، ولم يكمل).

ملاحظة : راجع زوائد السنن على الصحيحين للشامي (ط. دار القلم 7ج).

7-موطأ الإمام مالك بن أنس : " رواية يحيى بن يحيى الليثي (ط. بشار عواد 2ج) ، الزهري (ط. بشار عواد 2ج) محمد بن حسن الشيباني (ط. عبدالوهاب عبداللطيف) وجمعتها دار الأفكار الدولية ، وأيضاً الموطأ برواية الثمانية (ط. سليم الهلالي 6ج) أو (ط. الأعظمي وهي أفضل).

أ-التمهيد لما في الموطأ من معاني وأسانيد لابن عبدالبر ، قال عنه ابن حزم : "إنه لا يعلم في الكتب في الكلام من فقه الحديث مثل هذا الكتاب" (طبعة الفاروق مرتبة على الموطأ 18ج ، رتبه على شيوخ الإمام مالك ثم على حروف الهجاء على طريقة المغاربة).

ب-كمل ابن عبدالبر كتابه بالاستذكار في بيان مذاهب فقهاء الأمصار (ط. القلعجي 30ج) (أوط بيروت 7ج).

ج-المنتقى للباجي من كبار المالكية (مطبعة السعادة).

د- الزرقاني شرح الموطأ في (4مجلدات) طبع مراراً في المطبعة الكستلية ثم الخيرية ثم التجارية.

هـ-شرح السيوطي " تنوير الحوالك" (3/1 ط. مصر).

و-المسوى شرح الموطأ لولي الله الدهلوي ، أضاف إلى الموطأ أقوال أبي حنيفة والشافعي (ط. الهند أو مصر).

ز-أوجز المسالك (شرح مطول 15ج).

 ثانياً: تأويل الأحاديث المختلفة:

1-تأويل مختلف الأحاديث للشافعي (ت15) (ط. مصر 1ج).

2-تأويل مختلف الأحاديث لابن قتيبة (ت276) (ط. المكتب الإسلامي).

3-مشكل الآثار للطحاوي (ت793) (ط. الرسالة 16ج).

 ثالثاً: الكتب التي اهتمت بالصحيح:

1-المنتقى لابن الجارود (ت307) (ط. عبادلله هاشم اليماني)مع تخريج الأحاديث بالغوث المكدود لأبي إسحاق الحويني(2ج)

2-صحيح ابن خزيمة (ت301) (ط. الأعظمي 2ج).

3-صحيح ابن حبان (ت354) (ط. الرسالة 16ج).

4-مستدرك الحاكم (ت405) (ط. الهند 4ج).

5-الأحاديث المختارة للضياء المقدسي (ت643) (ط. ابن دهيش 13ج).

 رابعاً: الكتب التي اهتمت بالآثار:

أ-المصنفات :

1-مصنف عبدالرزاق بن همام الصنعاني (ت211) (ط. الأعظمي 11ج).

2-مصنف عبدالله بن محمد بن أبي شيبة (ت235) (ط. الرشد بتحقيق الجمعة واللحيدان 16ج) (أو ط. عوامة).

3-سنن سعيد بن منصور (طبع منه قطعتان بتحقيق الأعظمي والحميد).

ب-الموطأ وكتب أخرى :

1-موطأ مالك بن أنس (ت179) ، راجع الكلام عليه في الكتب الستة وما يلحق بها ، وهناك موطآت كثيرة أغلبها مفقود.

2-سنن عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي (ت255) فيه عوال كثيرة وزوائد وله شرح متأخر (ط. عبدالله هاشم اليماني).

3-سنن علي بن عمر الدارقطني (ت385) (ط. الرسالة 5ج)أو(ط.عبدالله هاشم اليماني)

4-تهذيب الآثار للطبري (ت310) ، الموجود منه قليل ،( تحقيق: محمود شاكر).

 خامساً : كتب السنن:

1-سنن الشافعي ، محمد بن إدريس (ت204) (ط1 قلعجي ) أو (ط. خليل ملا خاطر).

2-سنن الدارمي ، عبدالله بن عبدالرحمن (ت255) . وقد أشرنا إليه في كتب الآثار.

3-سنن ابن ماجة ، وقد أشرنا إليه في الكتب الستة وما يلحق بها.

4-سنن أبي داود ، وقد أشرنا إليه في الكتب الستة وما يلحق بها.

5-سنن النسائي ، وقد أشرنا إليه في الكتب الستة وما يلحق بها.

6-سنن الدارقطني ، علي بن عمر (ت385) وقد أشرنا إليه في كتب الآثار.

7-شرح السنة للبغوي (ت436) (ط. المكتب الإسلامي).

8-سنن البيهقي ، أبي بكر أحمد بن الحسين (ت458) (ط. الهند 10ج).

راجع زوائد البيهقي على الكتب الستة لصالح الشامي(ط.المكتب الإسلامي 3ج)

ملاحظة : الفرق بين السنن والموطآت والمصنفات: أن كتب السنن كتب مرتبة على أبواب الفقه وتشتمل على الأحاديث المرفوعة غالباً ، بخلاف الموطآت والمصنفات فهي تشتمل على الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة من أقوال الصحابة والتابعين.

  سادساً: كتب الأسانيد:

·        وهي كتب حديثية مصنفة على أسماء الصحابة – رضي الله عنهم – مرتبة على أحاديث كل صحابة وحده.

·        أقدم الأسانيد تأليفاً مسند عبيدالله بن موسى (ت213) ، ولم يصلنا منه شيء.

·        وأقدم مسند وصلنا مطبوعاً مسند أبي داود الطيالس (ت204) قطعة منه (طبع في الهند وحقق بتحقيق محمد التركي (ط. دار هجر 4ج).

·        وأوسع المسانيد التي وصلتنا مسند أحمد (ت241).

·        وأفضل المسانيد ترتيباً مسند بقي بن مخلد القرطبي (ت276) ، حيث إنه قسمه على مسانيد الصحابة ثم رتب مسانيد كل صحابي على الأبواب ، ولكنه لم يصلنا منه شيء.

·        من أشهر المسانيد :

1-مسند أبي داود سليمان الطيالسي (ت204) (ط. دار هجر 4ج).

2-مسند عبدالله بن الزبير الحميدي (ت219) وهو شيخ البخاري (ط. سليم أسد 4ج) أو(ط. الأعظمي 2ج).

3-مسند أحمد بن حنبل (ت241) (ط. الرسالة أو الميمنية) قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية : "شرط الإمام أحمد في مسنده لا يقل عن شرط أبي داود " ، انتقى من حديثه وشُرحت في الفتح الرياني للسعاتي (ط. دار الاعتصام ، ولأحمد شاكر حاشية عليه).

راجع زوائد المسند والموطأ على الصحيحين لصالح الشامي(كنوز إشبيليا 3ج)

4-مسند عبد بن حميد (ت249) وصلنا منه قطعة بتحقيق السامرائي ومحمودالصعيدي.

5-مسند الروياني (ت307) وصلنا قطعة منه (ط. قرطبة بالقاهرة).

 سابعاً: كتب المعاجم:

·        وهي ترتب فيه الاسماء على حروف المعجم.

أ-معاجم الصحابة : وهي كتب يقصد بها ترجمة الصحابي ، وذكر أخباره بالأسانيد مع شيء من أحاديثه المسندة.

1-معرفة الصحابة لابن قانع (ت351) (ط. دار الغرباء 3ج) أو (ط. دار الباز 15ج).

2-معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني (ت535) (ط. دار الإيمان 3ج) ولم تكمل ، أو (ط. دار الوطن).

3-المعجم الكبير للطبراني (ت360) (ط. حمدي السلفي).

ب-المعاجم المرتبة على الشيوخ :

1-المعجم لأبي يعلى الموصلي (ت307) (ط. سليم أسد).

2-المعجم الصغير للطبراني (ت360) اقتصر فيه على شيوخه المقلين ، خرج فيه عن ألف شيخ من شيوخه، مع كل شيخ حديث أو حديثين (ط. شكور أمرير بمطبعة الدار السلفية واسمه: الروض الداني بتخريج المعجم الصغير للطبراني).

3-المعجم الأوسط للطبراني (ت360) ، جمع فيه أحاديث شيوخه المكثرين ، واختار من أحاديثهم الغرائب ، وعلق عليها تعليقاً مفيداً ، فيه ما يقارب ثلاثين ألف حديث (ط. دار الحرمين بتحقيق طارق عوض الله وأبو الفضل الحسيني).

4-المعجم لابن الأعرابي (ت341) (ط. دار الكوثر بالرياض).

5-المعجم للإسماعيلي (ت371) (ط. زياد منصور).

 ثامناً: كتب المجاميع:

1-مصابيح السنة للبغوي (ت436) (ط. دار المعرفة 4ج ، ولم يطبع من شروحها شيء حتى الآن ، ويغنى عنها شيروح المشكاة).

2-الترغيب والترهيب للمنذري (ت656) (ط. دار ابن كثير).

3-رياض الصالحين للنووي (ت676) مع أحد شروحها مثل شرح ابن علان ، دليل الفالحين (ط. مصر 4ج) أو شرح ابن عثيمين (ت1421).

4-مشكاة المصابيح محمد بن عبدالله التبريزي (ت741) (ط. المكتب الإسلامي 3ج) ، أكمل به كتاب مصابيح السنة للبغوي (ت436) ، انتهى من تأليفه سنة 737 ، ولها شروح:

أ-شرح الطيبي (ط. باكستان 10ج) أو (ط. الباز).

ب-المرقاة شرح المشكاة للملا على القاري (ط. الهند 5ج) أو (ط. البيروت 10ج).

ج-شرح عبيد الله الرحماني وهو من أفضل الشروح ومؤلفه سلفي العقيدة ولكنه توفي ولم يتم (ط1 . الدار السلفية).

5-الجامع الصغير للسيوطي (ت911) مع زياداته وترتبهما للنبهاني ، واسمه "الفتح الكبير بضم الزيادة للجامع الصغير مع شرح الفيض القدير للمناوي 6ج).

 تاسعاً: كتب الأحكام:

1-الأحكام الكبرى للأشبيلي (ت581) (ط. الرشد 5ج).

2-الأحكام الوسطى للأشبيلي (ت581) (ط. الرشد 4ج ، تحقيق: حمدي السلفي والسامرائي).

3-الأحكام الوسطى للأشبيلي (وتسمى الأحكام الصحيحة) (ت581) (ط. مكتبة ابن تيمية ، تحقيق: العنبري 2ج).

4-الأحكام لعبدالغني عبدالواحد المقدسي (ت600) (ط. سمير الزهري 1ج).

5-عمدة الأحكام الصغرى لعبدالغني بن عبدالواحد المقدسي (ت600) (ط. الأرناؤوط) مع شرح لها مثل: إحكام الإحكام لابن دقيق العيد (ت702) الطبعة المنيرية أو تيسير العلام للبسام (ط. العاصمة 2ج) أو الإعلام بفوائد عمدة الأحكام لابن المقلن (ط. المشيقح 10ج).

6-المنتقى في الأحكام لعبدالسلام بن تيمية (ت652) (ط. طارق عوض الله 3ج) وشرحه الشوكاني (ت1250) في نيل الأوطار (ط. طارق عوض الله 12ج) . (واختصره فيصل المبارك 2ج).

7-الإلمام في أحاديث الأحكام لمحمد بن علي المشهور بابن دقيق العيد (ت702) (ط. علي الجمل ، دار النشر الدولي ) ، وكذلك الإمام في معرفة أحاديث الأحكام لابن دقيق . تحقيق: سعد الحميد 4ج ولم يكمل).

8-المحرر لابن عبدالهادي (ت744) (ط. دار العطاء 1ج) وله تخريج موسع (الدرر في تخريج أحاديث المحرر لضيف الله الشلاحي ، ط. الرسالة).

9-تقريب الأسانيد للعراقي (ت806) مع شرحه "طرح التقريب" للمؤلف نفسه (ط. الأزهرية 8/4ج).

10-بلوغ المرام بأدلة الأحكام لابن حجر (ت852) (ط. طارق عوض الله) أو (ط. الزهيري).

 عاشراً: كتب الزوائد:

1-مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجة لأحمد بن محمد البوصيري (ت840) ، يحتوي على زوائد (البخاري ومسلم والترمذي وأبي داود والنسائي) (ط. موسى عزة عطية 3ج).

2-إتحاف السادة المهرة بزوائد العشرة للبوصيري (ت840) (ط. الرشد 10ج) وهي على الكتب الستة والمسانيد العشرة وهي:

-مسند أبي داود الطيالسي (ت204).

-مسند عبدالله بن الزبير الحميري (ت219).

-مسند مسدد بن مسرهد (ت228) وهو مفقود.

-مسند محمد بن يحيى العدني (ت243) وهو مفقود.

-مسند أبي بكر أبي شيبة (ت235).

-مسند إسحاق بن راهوية (ت238) وهو مفقود.

-مسند أحمد بن منيع (ت244) وهو مفقود.

-مسند عبدالله بن حميد (ت249).

-مسند الحارث بن محمد بن أبي أسامة (ت282) وهو مفقود.

-مسند أبي يعلى الموصلي (ت308) .

3-المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (852) (ط. العاصمة 10ج) وهي على الكتب الستة ومسند أحمد ، وهي نفس الزوائد العشرة للبوصيري عدا مسند أبي يعلى الموصلي ومسند إسحاق بن راهوية.

4-مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ علي بن أبي بكر الهيثمي (ت807) (ط. القدسي بمصر 10ج) كمله بإشارة من شيخه العراقي وجمع فيه زوائد ستة كتب من كتب الستة وهي:

-مسند أحمد (ت241).

-مسند أبي بكر البزار (ت292).

-مسند أبي يعلى الموصلي (ت308).

-المعاجم الثلاثة للطبري (ت360)

وحذف الأسانيد فقال له شيخه: " لو تكلمت على هذه الأسانيد التي حذفتها) وهذه الأصول هي:

أ-المقصد الأرشد للهيثمي (ط. بيروت 4ج ، تحقيق: محمد حسن).

ب-المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي (ط. بيروت 2ج ، تحقيق: سعيد كسروي).

ج-كشف الأستار بزوائد مسند البزار (ط. الرسالة 4ج ، تحقيق: الأعظمي).

د-مجمع البحرين في زوائد المعجمين (الأوسط والأصغر ، ط. الرشد 10ج ، تحقيق:عبدالقدوس نذير).

5-موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان للهيثمي (ت807) (ط. سليم أسد).

6-بغية الباحث في زوائد مسند الحارث (ط. الطلائع ، تحقيق: مسعد السعدني 1ج).

 الحادي عشر: كتب رجال الحديث:

·        أخرج الخطيب البغدادي في جامعه من طريق البخاري قال: " سمعت علي ابن المديني يقول: التفقه في مُعاد الحديث نصف العلم ومعرفة الرجال نصف العلم".

أولها-كتب الصحابة :

1-الاستيعاب لابن عبدالبر (ت463) (ط. البجاوي 4ج) ومختصره تجريد أسماء الصحابة للذهبي (ت748) (ط. مصر 2ج).راجع كتاب الإستدراك للطليطلي 2ج من منشورات وزارة الأوقاف المغربية.

2-أسد الغابة لابن الأثير (ت 630) (ط1 البنا وزملائه 6ج).

3-الإصابة لابن حجر (ت852) (ط. الزيلعي وزملائه 8ج) أو(ط.التركي)

4.معجم الصحابة لابن قانع(ط.دار الغرب 3ج)

5.الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة لعلاء الدين مغلطاي(ط.الرشد2ج)

6.معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني(دار الوطن 6ج)

ثانيها-الكتب العامة:

أ- حسب الحروف:

1-التاريخ الكبير للبخاري (ت256) (ط. المعلمي 8ج).

2-الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (ت327) (ط. المعلمي 9ج).

3-الجامع في الجرح والتعديل لمعاطي أبو النور ورفاقه (ط. عالم الكتب ببيروت 4ج).

ب- حسب الطبقات:

1-الطبقات لخليفة بن خياط (ط. أكرم العمري 1ج).

2-المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (ط. العمري 3ج).

ج- مبعثرة (ليست مرتبة على الأسماء وعلى الطبقات):

* تواريخ يحيى بن معين وهي كثيرة أهمها:

1-رواية عباس الدوري (ط. نور سيف 4ج).

2-رواية ابن طهمان (ط. نور سيف 1ج).

3-رواية ابن محرز (ط. مطيع الحافظ 2ج).

* تواريخ أحمد بن حنبل وهي كثيرة أهمها:

1-رواية ابنه عبدالله (ط. وصي الله عباس 4ج).

2-رواية ابنه صالح (ط. الهند 3ج).

3-بحر الدم فيمن تكلم على أحمد بمدح أو ذم لابن عبدالهادي (ط. دار الراية 1ج) ، ويجمعها كتاب موسوعة أقوال أحمد بن حنبل في الرجال لمحمد خليل ورفاقه (ط. عالم الكتب ببيروت 4ج).

ثالثها: كتب خاصة للثقات :

1-الثقات لأبي الحسن أحمد بن صالح العجلي (ت261) (ط1 ، عبدالعظيم النبوي 2ج).

2-الثقات لمحمد بن أحمد بن حبان البستي (ت354) (ط. الهند 9ج).

3-مشاهير علماء الأمصار لابن حبان (ت354) (ط.دار ابن الجوزي, لأحد المستشرقين 1ج).

4-الثقات لعمر بن أحمد بن شاهين (ت358) (ط. حميد السلفي 2ج).

5-طبقات علماء الحديث لابن عبدالهادي (ت744) (ط. الرسالة 4ج).

6-تذكرة الحفاظ للذهبي (ت748) (ط. المعلمي وذيوله، تحقيق: الكوثري 2/4ج، ويحذر من تعليقاته).

7-طبقات الحفاظ للسيوطي (ط. مصر 1ج) وهو مختصر لتذكرة الحفاظ للذهبي.

رابعها: كتب الضعفاء والمتروكين :

1-الضعفاء الصغير للبخاري (ت256) (ط. عبدالعزيز السيروان 1ج).

2-الضعفاء الكبير لمحمد بن عمرو العقيلي (ت323) (ط. القلعجي 4ج).

3-المجروحين لابن حبان (ت354) (ط. دار الصميعي باعتناء حمدي السلفي 2ج).

4-الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ت385) (ط. الصباغ 1ج) أو(ط.موفق عبدالقادر)

5-الضعفاء والمتروكين للنسائي (ط. محمود زايد 1ج).

6-الكامل لعبدالله بن عدي الجرجاني (ت365) وهو أوسع هذه الكتب جميعاً ولم يطبع طبعة علمية حتى الآن ، وقد حقق فيه رسائل جامعية ، وله طبعتان تجاريتان (ط. دار الفكر 7ج كبار) أو (ط. دار الكتب العلمية 10ج) وهي أفضل من السابقة.

7-ميزان الاعتدال للذهبي (ت748) (ط. البجاوي 4ج) وهو مختصر لكل الكتب السابقة ، وربما يغني عنها كما يغني عن كتب الذهبي الأخرى في الرجال كالمغني والديوان.

8-لسان الميزان لابن حجر (ت852) (ط. عبدالفتاح أبو غدة 10ج) وهو مختصر مكمل لميزان الاعتدال.

خامسها-كتب مخصصة برجال كتب معينة:

أ- رجال الكتب الستة:

1-تهذيب الكمال للمزي (ت748) (ط. بشار عواد 35ج) وهو كتاب لا يستغنى عنه المشتغل بعلم الحديث والتخريج والطبعة الأخيرة في 8ج أفضل.

قال الذهبي في المعجم المختص(كل أحد يحتاج إلى تهذيب الكمال)ص:299

2-إكمال تهذيب الكمال لعلاء الدين مغلطاي (ت762) (ط. مصر دار الفاروق 12ج).

3-الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة للذهبي (ت748) (ط. عوامة 2ج).

4-تذهيب التهذيب للذهبي (ت748) (ط. دار الفاروق بمصر 11ج).

5-نهاية السول في رواية الستة الأصول لسبط بن العجمي (ت841) (ط. دار الفكر ببيروت).

6-تهذيب التهذيب لابن حجر (ت852) له عدة طبعات كلها سيئة من أفضلها (ط. الرسالة 4ج ، ويليها ط. دار المعرفة 6ج).

7-تقريب التهذيب لابن حجر وهو مختصر للكتاب السابق ويساعد طالب العلم ويختصر عليه الوقت ولكن لا ينبغي الاعتماد عليه كلياً فإن عليه استدراكات (ط. الرسالة أو ط. عوامة).

8-خلاصة تهذيب الكمال للخزرجي (ت924) (ط. عبدالوهاب فايد وزملائه 3ج).

ب- رجال كتب الأئمة الأربعة:

1-الإكمال في ذكر من أخرج له أحمد وليس في تهذيب الكمال " وهو خاص برجال أحمد" لابن حمزة الحسيني (ط. عبدالمعطي القلعجي 1ج).

2-الإيثار بمعرفة رواة الآثار لمحمد بن حسن الشيباني عن أبي حنيفة لابن حجر(ت852) (ط.دار العاصمة 1ج).

3-تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة لابن حجر (ت852) (ط. امداد الحق ج).

* وقد جمع ابن حمزة الحسيني رجال الكتب الستة مع الأئمة والأربعة في كتاب واحد اسمه: التذكرة في رجال العشرة (ط. رفعت فوزي عبدالمطلب).

ج- كتب أخرى:

1-شيوخ الطبراني (ت360) في المعجم الصغير لحماد الأنصاري.

2-شيوخ الطبراني (ت360) للمنصوري (ط. دار الكيان بالرياض).

3-رجال الدارقطني (ت385) في سننه لمقبل الوادعي (ط. دار الآثار باليمن).

4-رجال مستدرك الحاكم (ت405) لأحد المعاصرين.

5-رجال سنن البيهقي (ت458) لمقبل الوادعي.

6-كشف الأستار للسندهي (ط. الهند).

7-مغاني الأخيار للعيني (ط. الباز 3ج) وهما خاصين برجال شرح معاني الآثار للطحاوي.

8-قرة العين في تلخيص تراجم الصحيحين للأثيوبي (ط. دار المعارج الدولية).

د- رجال لبلدان معينة:

1-تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (ت463) (ط. بشار عواد 16ج).

2-تاريخ دمشق لابن عساكر (ت600) (ط. العموري 7ج).

3-تاريخ أصبهان لأبي الشيخ الأصبهاني (ط. الرسالة 4ج).

4-تاريخ حلب لابن العديم (ت660) (ط. سهيل زكار 12ج).

5-العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين للفاسي (ت1109) (ط. الرسالة 8ج).

هـ- علوم متصلة بعلم الرجال:

1-التصحيف والمشتبه ونحوه : فيه كتب كثيرة من أفضلها:

أ-الإكمال لابن ماكول (بتحقيق المعلمي 9ج).

ب.المشتبه للذهبي(ط.البجاوي بالمطبعة الحلبية)

ج-الإعلام بما وفع في مشتبه الذهبي من الأوهام لابن ناصر الدين الدمشقي (ط. الرسالة 1ج).

د-تبصير المشتبه وتحرير المشتبه لابن حجر (ط. البجاوي 4ج).

2-الكنى والألقاب والأنساب :

-الأنساب لعبدالكريم بن محمد السمعاني (ت562) (ط. المعلمي).

-المقتفى في الكنى للذهبي (ت74) (ط. المراد 2ج).

-نزهة الألباب في الألقاب لابن حجر (ت852) (ط. الرشد ج).

3-كتب الاتصال والانقطاع :

-كتاب المراسيل لابن أبي حاتم (ت327) (ط. الرسالة 1ج).

-جامع التحصيل للعلائي (ت761) (ط. حمدي السلفي 1ج).

-تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس لابن حجر (ت852) (ط. أحمد المباركي 1ج).

4-كتب المختلطين :

-الكواكب النيرات بمعرفة من اختلط من الرواة الثقات لابن الكيال (ط. عبدالقيوم بن عبدرب النبي 1ج).

-الاغتباط بمعرفة من رمي بالاختلاط (ط. سبط العجمي).

 الثاني عشر: كتب العلل:

1-العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد بن حنبل (ت241) (ط. وصي الله عباس).

2-العلل لابن المديني ، ناقص طبع طبعات كثيرة أقدمها ط. محمد الأعظمي أو ط. الأزهري. وأفضلها(ط.دار ابن الجوزي تحقيق مازن السرساوي).

3-المنتخب من علل الخلال (ت311) لابن قدامة المقدسي (ت620) (ط. طارق عوض الله ، مكتبة التوعية الإسلامية).

4-العلل لابن أبي حاتم (ت327) (ط. سعد الحميد ، دار الرشد).أو(ط.الدباسي 3ج)

5-العلل لعلي بن عمر الدارقطني (ت385) (ط. محفوظ الرحمن ، دار طيبة 16ج).مع تكملتها(ط.التدمرية)

6-الالتزامات والتتبع للدارقطني (ط. مقبل الوادعي).

 الثالث عشر: كتب الأطراف:

1-تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للمزي (ت742) (ط. عبدالصمد شرف الدين ، الطبعة الأولى بالدار القيمة بالهند 13ج).

2-جامع المسانيد والسنن لابن كثير (ت774) (ط. ابن دهيش أو ط. القلعجي) حوى هذا الكتاب أطراف الكتب الستة ومؤلفات أصحابها الأخرى.

3-إتحاف المهرة بأطراف المسانيد العشرة لابن حجر (ت852) (ط. المجمع 19ج) وهذه المسانيد هي (الموطأ ، مسند الشافعي ، مسند أحمد وضمنه زوائد ابنه عبدالله ، مسند الدارمي ، صحيح ابن خزيمة " إضافة الىن صحيح ابن خزيمة لم يوجد منه سوى قدر ربعه ، صحيح ابن حبان ، منتقى ابن الجارود ، مستدرك الحاكم ، شرح معاني الآثار ، مستخرج أبي عوانة ، سنن الدارقطني" ) .

 الرابع عشر: كتب التخريجات:

أولها: كتب تخرج كتاباً فقهياً:

أ- كتب الأحناف:

1-نصب الراية لأحاديث الهداية للزيلعي (ت762) (ط. المجلس العلمي)أو(ط.درا عالم الكتب6ج) وهذا تخريج لكتاب الهداية في الفقه الحنفي للمرغياني (ت593) وملخصه الدراية لابن حجر (ت852)(ط.عبدالله هاشم يماني2ج).

ب- كتب المالكية:

1-الهداية في تخريج أحاديث البداية لابن رشد القرطبي (ت595) لعبداللطيف بن إبراهيم                  آل عبداللطيف.

2-تخريج المدونة لسحنون الدرديري.

3-طريق الرشد إلى تخريج أحاديث ابن رشد (ت595) لعبداللطيف بن إبراهيم آل عبداللطيف.

 ج- كتب الشافعية:

1-تحفة المحتاج لابن الملقن (ت804) (ط. دار حراء 2ج).

2-البدر المنير لابن الملقن (ت804) (ط. دار هجر 10ج) وهو في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير للرافعي (ت623).

3-التلخيص الحبير في شرح الوجيز الكبير لابن حجر (ت852) (ط. دار أضواء السلف) وهو شرح الرافعي (ت623) على الوجيز في فقه الشافعي للغزالي (ت505).

د- كتب الحنابلة:

1-التحقيق في أحاديث التعليق لابن الجوزي ، وهو تخريج كتاب أبي يعلى الفراء في الخلاف العالي (2ج) ، (اختصره ابن عبدالهادي في تنقيح التحقيق (ط. دار أضواء السلف) وكذلك اختصره الذهبي في تنقيح التحقيق (ط. دار ابن الجوزي بمصر).

2-إرواء الغليل للألباني (ت1420) (ط. المكتب الإسلامي 8ج).

ثانيها: كتب تخرج كتاباً في الحديث:

1-تخريج الأحاديث التي يشير إليها الترمذي في كل باب لعبدالرحمن العراقي (ت806).

2-كشف النقاب عما يقوله الترمذي وفي الباب (ط. باكستان).

ثالثها: كتب تخرج كتاباً في التفسير:

1-الفتح السماوي في تخريج أحاديث البيضاوي (ت691) (ط. العاصمة 3ج).

2-تحفة الراوي في تخريج أحاديث البيضاوي للمناوي (ت1031).

3-تخريج أحاديث الكشاف للزمخشري (ت538) لعبدالله بن يوسف الزيلعي (ت762) (ط. دار ابن خزيمة).

4-الكافِ الشافِ في تخريج أحاديث الكشاف للزمخشري (ت538) لابن حجر (ت852).

رابعها: كتب تخرج أحاديث في العقيدة:

1-تخريج أحاديث العقائد النفسية للسيوطي (ت911).

2-تخريج أحاديث شرح العقائد للتفتازاني (ت791) للسيوطي (ت911).

خامسها: كتب تخرج أحاديث في التصوف:

1-المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الأحياء من أخبار لعبدالرحيم بن حسين العراقي (ت806).

سادسها: كتب تخرج أحاديث في الأصول:

1-تخريج أحاديث المختصر الكبير لعثمان بن عمر الحاجب (ت646) لابن عبدالهادي (ت744).

2-بيان أحاديث مختصر أبي الحاجب لابن كثير (ت774) (ط. دار عالم الكتب ببيروت).

3-تخريج أحاديث المنهاج للبيضاوي (ت691) لأحمد الغماري (1380).

4.تذكرة المحتاج في تخريج أحاديث المنهاج لابن الملقن(804)(ط.حمدي السلفي)

سابعها: كتب تخرج أحاديث في اللغة:

1-فلق الإصباح في تخريج أحاديث الصحاح للجوهري (ت400) للسيوطي (ت911).

ثامنها: كتب تخرج أحاديث في السيرة:

1-مناهل الصف في تخريج أحاديث الشفا للقاضي عياض (ت554) للسيوطي (ت911).

تاسعها: كتب تخرج أحاديث كتب الأذكار:

1-نتائج الأفكار لابن حجر (ت852) خرج الأذكار للنووي (ت676) واختصره السيوطي (ت911).

 الخامس عشر: كتب مصطلح الحديث:

مصطلح الحديث:

1-البيقونية مع أحد شروحها مثل شرح المشاط أو ابن عثيمين أو ابن جبرين.

2-النخبة لابن حجر ، أو نظمها للصنعاني ، قصب السكر (ط. دار السلام).

3-اختصار علوم الحديث لابن كثير (ط. أحمد شاكر) أو الموقظة للذهبي (ط. أبو غدة).

4-تدريب الراوي للسيوطي (ط. طارق عوض الله 3ج) أو فتح المغيث للسخاوي (ط.دار المنهاج).

للاستزادة:

1-مقدمة ابن الصلاح ، وعليها شروح وحواش ومنظومات واختصارات كثيرة جداً ، ومن أفضلها: النكت على ابن الصلاح لابن حجر (ط. الراية 2ج)

2-ألفية العراقي (ط. دار المنهاج) أو ألفية السيوطي (ط. أحمد شاكر) والأولى أفضل.

3-المحدث الفاصل للرامهرمزي (ط. عجاج الخطيب).

4-معرفة علوم الحديث للحاكم (ط. السلوم).

5-الكفاية للخطيب (ط. الدمياطي 2ج).

6-توضيح الأفكار للصنعاني (ط. محمد محيي الدين عبدالحميد).

فائدة: كتاب جيد مبسط "مصطلح الحديث الميسر د. عماد جمعة أو تيسير علوم الحديث لعمرو عبدالمنعم.

 السادس عشر: كتب تأصيل التخريج:

1-دراسة الأسانيد وتخريج الأحاديث للطحان.

2-طرق تخريج الحديث لسعد الحميد.

3-تيسير تخريج الأحاديث لعمرو عبدالمنعم سليم ، أو أصول التخريج ودراسة الأسانيد لعماد جمعة.

4-التاصيل لعلم التخريج لبكر أبو زيد ولم يكمل (ط. العاصمة 1ج).

5-كشف اللثام عن أسرار تخريج أحاديث سيد الأنام ﷺ‬ لعبدالموجود محمد (2ج لكنه أقل فائدة).

 السابع عشر: كتب غريب الحديث:

1-شرح المشكل من الألفاظ لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت224) واسمه غريب الحديث (ط. الهند 4ج) وأجود منها(ط.عبدالسلام هارون)

2-النهاية لابن الأثير (ت606) هذا الكتاب لوحده يكفي (ط. الطناحي ومن معه 5ج) اختصره السيوطي (ت911) بالدر النثير.

3.الفائق في غريب الحديث للزمخشري(ط.محمد أبو الفضل إبراهيم4ج)

4.الدلائل في غريب الحديث للسرقسطي(ط. العبيكان 3ج)

5.غريب الحديث للخطابي(ط.جامع ام القرى 3ج)

 الثامن عشر: كتب فهارس الحديث:

* يدخل في هذا القسم : (1) كتب الأطراف وقد سبق               (2) كتب غريب الحديث وقد سبق.

1-المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي (ط. ليدن 8ج).

2-مفتاح كنوز السنة ألفه المستشرق (وينسك) وهذا أقل نفع من السابق لأنه بالمعنى وليس باللفظ ، ولكنه اقتصر على أربعة عشر كتاباً من السنة.

3-ترتيب أسماء الصحابة في مسند الإمام أحمد لابن عساكر (ت600) (ط. عامر صبري) ومثله فهرس أسماء الصحابة الذين في المسند للألباني (ت1420) وطبع في مقدمة المسند (ضمن طبعة المكتب الإسلامي).

4-معجم المسانيد للتوني (ط. دار الكتب العلمية 1ج) جمع فيه مسانيد كثيرة.