×
Вопрос: Жители одной из африканских стран разошлись во мнениях в отношении начала поста в месяц Рамадан, одни начинают и заканчивают поститься, увидев новый месяц, поступая в соответствии с хадисом пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Поститесь, когда вы видите его (новый месяц) и прекращайте когда снова его увидите, если же он будет скрыт от вас, то отсчитайте тридцать дней». (Аль-Бухари, Муслим). Другие постятся за день до наступления месяца Рамадан, т.е. в тот день, когда должен появиться новый полумесяц, противореча тем самым смыслу хадиса. Нам не ясен этот момент, дайте, пожалуйста, фетву.

    Пост в день сомнения

    ] Русский – Russian – روسي [

    Сборник фетв Постоянного Комитета по научным исследованиям и фетвам,

    Перевод: Вахитов М.

    2014 - 1435

    صوم يوم الشك

    « باللغة الروسية »

    فتاوى اللجنة الدائمة

    ترجمة: وحيدوف م.

    2014 - 1435

    Пост в день сомнения
    Фетва номер 2763

    Вопрос: Жители одной из африканских стран разошлись во мнениях в отношении начала поста в месяц Рамадан, одни начинают и заканчивают поститься, увидев новый месяц, поступая в соответствии с хадисом пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Поститесь, когда вы видите его (новый месяц) и прекращайте когда снова его увидите, если же он будет скрыт от вас, то отсчитайте тридцать дней». (Аль-Бухари, Муслим).[1]

    Другие постятся за день до наступления месяца Рамадан, т.е. в тот день, когда должен появиться новый полумесяц, противореча тем самым смыслу хадиса. Нам не ясен этот момент, дайте, пожалуйста, фетву.

    Ответ: Кто постился тридцатого числа месяца Ша'бан, не получив подтверждения о наступлении месяца с помощью зрительной фиксации, и этот день совпал с первым днём месяца Рамадан, его пост в этот день не засчитывается в качестве поста месяца Рамадан, потому, что его пост не был построен на религиозной основе, и этот день называется днём сомнения. Достоверные хадисы указывают на запрет поста в день сомнения, поэтому такой человек должен будет восполнить за этот день. Учёный Ибн Кудама (да одарит его Аллах Своей милостью) сказал по этому поводу: «У Ахмада есть третье мнение, а именно, что пост в этот день не обязателен и не засчитывается за пост месяца Рамадан, если человек будет поститься в этот день. Этого мнения придерживались большинство учёных такие, как Абу Ханифа, Малик, Аш-Шафи'и и другие, которые опирались на хадис, передаваемых со слов Абу Хурейры (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поститесь, когда вы видите его (новый месяц) и прекращайте когда снова его увидите, если же он будет скрыт от вас, то доводите число Ша'бана до тридцати дней». (Аль-Бухари)[2]». Или хадис, передаваемый от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поститесь, когда вы видите его (новый месяц) и прекращайте когда снова его увидите, если же он будет скрыт от вас, то отсчитайте тридцать дней». (Муслим).[3]

    Кроме того, сообщается в достоверных хадисах, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил поститься в день сомнения. (Аль-Бухари, Муслим). А тот день, о котором идёт речь в вопросе и есть день сомнения, ведь в своей основе Ша'бан ещё не закончился, и мы не оставляем эту основу по причине сомнения». («Аль-Мугни»).

    Да поможет вам Аллах! Мир и благословение Аллаха пророку Мухаммаду и его семье![4]

    Перевод: Вахитов М.
    Каноническая редакция: Максад Каримов
    Корректор текста: Тамки́н Р.Г.
    Для сайта «Почему Ислам?»
    www.whyislam.ru

    [1] Сунан Абу Дауд, (4031).

    [2] Муснад Ахмада ибн Ханбаля, (2/92).

    [3] Ат-Тирмизи, (2777); Абу Дауд, (2149).

    [4] Сборник фетв постоянного комитета по научным исследованиям и фетвам, 10/117-118. Члены комитета: Абдулла ибн Ка'уд, Абдулла ибн Гудайян, Абдур-Раззак 'Афифи, Абдуль- 'Азиз ибн Абдулла ибн Баз.