Мольба и ее польза

Мольба и её польза

] Русский – Russian – روسي [

Шейх Салих Фаузан аль-Фаузан

2012 - 1433

﴿ الدعاء و فوائده ﴾

« باللغة الروسية »

الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان

2012 - 1433

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров, Который велел нам обращаться к Нему с мольбами и дал обещание, что будет отвечать нам. Свидетельствую, что нет никакого божества, достойного поклонения, кроме одного только Аллаха, и нет у Него сотоварищей. Он дал Своё грозное обещание преступникам, что они получат наказание, и дал Своё благое обещание богобоязненным, что они получат Его милость и награду. Свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и посланник, мир ему и благословение Аллаха, а также его семье и его сподвижникам.

О люди, бойтесь Всевышнего Аллаха и знайте, что мольба (дуа) - это один из величайших видов поклонения Аллаху. Сообщается со слов ан-Ну‛мана ибн Башира, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Обращение к Аллаху с мольбой – это и есть поклонение».

Затем он прочитал:

﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ (40:60)

«Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными» (Коран 40: 60). [1]

Во многих аятах Корана Аллах велел нам обращаться к Нему с мольбами и обещал, что ответит нам. Также Всевышний похвалил своих пророков и посланников за то, что они усердствуют, обращаясь к Нему с мольбами. Всевышний сказал:

﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾(21:90)

«Воистину, они спешили творить добро, взывали к Нам с надеждой и страхом и были смиренны перед Нами» (Коран 21: 90).

Аллах (Свят Он и Возвышен) сообщил в Своей Книге, что Он близок к нам и отвечает на молитвы людей, когда они взывают к Нему. Всевышний сказал:

﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ (2:186)

«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне» (Коран 2: 186).

Великий Аллах приказал нам искренне и усердно обращаться к Нему с молитвой, особенно во время трудностей и скорби, и сообщил, что никто не сможет помочь человеку, попавшему в трудную ситуацию, и никто не в состоянии защитить от вреда, кроме Него. Аллах сказал:

﴿ أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ﴾(27:62)

«Кто [ещё помимо Аллаха] отвечает на мольбу нуждающегося, когда он взывает к нему, и кто устраняет зло!?» (Коран 27: 62).

Также Аллах осудил тех, кто не обращается к Нему за помощью во время бедствий, ненастий и потерь. Он сказал:

﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ ﴾ (7:94)

«В какое бы селение Мы ни отправляли пророка, Мы непременно подвергали его жителей невзгодам и напастям, дабы они стали усердны в своих молитвах» (Коран 7: 94).

﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ﴾ (6:42)

«Мы уже отправляли посланников к народам до тебя. Мы подвергали их нищете и недугам, дабы они стали усердны в своих молитвах» (Коран 6: 42).

Аллах делает это из милости и щедрости к Своим творениям, ведь Он абсолютно не нуждается в людях, но, тем не менее, велит им обращаться к Нему с просьбами, потому что они нуждаются в помощи своего Господа. Всевышний (Велик Он и Славен) говорит в Священном Коране:

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾ (35:14)

«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах – Богатый, Достохвальный» (Коран 35: 15).

﴿ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاء ﴾ (47:38)

«Аллах – богат, а вы – бедны» (Коран 47: 38).

В хадисе аль-Кудси говорится, что Всевышний Аллах сказал:

يا عبادي , كلكم ضال إلا من هديته , فاستهدوني أهدكم , يا عبادي , كلكم جائع الا من أطعمته ,فاستطعموني أُطعمكم , يا عبادي , كلكم عار إلا من كسوته ,فاستكسوني أكسكم , يا عبادي , كلكم إنكم تخطئون بالليل و النهار و أنا أغفر الذنوب جميعا , فاستغفروني أغفر لكم. رواه مسلم

«О рабы Мои! Все вы заблудшие, кроме тех, кого Я наставил на верный путь, просите же у Меня наставления, и Я наставлю вас. О рабы Мои! Все вы голодны, кроме тех, кого Я накормил, просите же у Меня пропитания, и Я накормлю вас. О рабы Мои! Все вы наги, кроме тех, кого Я одел, просите же у Меня одеяния, и Я одену вас. О рабы Мои! Вы грешите ночью и днём, и только Я прощаю все грехи, так просите же у Меня прощения, и Я прощу Вас»[2].

Обращайтесь к своему Господу с просьбами и мольбами, о рабы Аллаха! И знайте, что для принятия Аллахом наших молитв существуют определённые условия, которые обязательно должны быть соблюдены. Всевышний обещал, что примет мольбу любого, кто воззовёт к Нему, а Он никогда не нарушает Своего обещания. Однако из-за некоторых действий самого человека могут возникнуть препятствия, и молитва может быть отвергнута Аллахом.

Вот некоторые из тех дел, которые могут препятствовать мольбам людей:

1) Небрежное отношение человека к своим религиозным обязанностям, которые предписаны нам Самим Аллахом, и совершение грехов.

Человек, поступающий подобным образом, удаляется от Аллаха и рвёт связь со своим Господом. Он заслуживает того, чтобы попасть в беду и при этом не получать ответа на свои просьбы об избавлении от страданий. В одном из хадисов сооВ одном из хадисов соолахе..... и Он будет помнить оюбщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Помни об Аллахе, когда ты пребываешь в благополучии, и Он будет помнить о тебе, когда ты окажешься в беде»[3].

Если человек страшился Аллаха, не нарушал установленных Им границ, бережно относился к своим обязанностям в отношении Всевышнего во времена благополучия, то в этом будет выражаться его знание об Аллахе, и тогда между ним и его Господом возникнет особый вид обоюдного знания. Аллах будет знать о Своём рабе, когда тот окажется в трудной ситуации, и учтёт ему те праведные дела, которые он творил во времена своего благоденствия, и выручит его, избавив от ненастий.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Никогда раб Мой не приближался ко Мне чем-то более любимым для Меня, чем теми делами, которые Я вменил ему в обязанность (фард). И не перестанет раб Мой приближаться ко Мне, совершая добровольные (нафиля) дела, пока Я не полюблю его. Когда же Я полюблю его, то стану его слухом, которым он слышит, и стану его зрением, которым он видит, и стану его рукой, которой он поражает, и стану его ногой, которой он ходит. И если он попросит Меня, Я непременно дам ему, а если он попросит у Меня защиты, то Я обязательно защищу его»[4].

Тот, кто строит свои взаимоотношения с Господом на основе богобоязненности и послушания, в то время, когда в его жизни все хорошо, к такому человеку Аллах будет относиться нежно и заботливо, когда он окажется в трудных обстоятельствах. Всевышний сказал про Юнуса (мир ему), которого проглотила гигантская рыба:

﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ (47:143-144)

«Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены» (Коран 47: 143-144).

То есть: если бы до совершённого им проступка у него не было много праведных дел, то чрево рыбы стало бы для него могилой, вплоть до самого Судного Дня.

Некоторые праведные предшественники говорили: «Вспоминайте Аллаха в благополучии, и Он вспомнит о вас в тягости, воистину, Юнус (мир ему) много поминал Аллаха, а когда он оказался в чреве рыбы, Всевышний Аллах сказал: «Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены». Фараон же, в отличие от Юнуса, был тираном, позабывшим об Аллахе. «Когда же фараон стал тонуть, он сказал: «Я уверовал в то, что нет истинного божества, кроме Того, в Кого уверовали сыны Исраиля. Я стал одним из мусульман». Аллах сказал: «Только сейчас ты говоришь это! А ведь раньше ты ослушался и был одним из распространяющих нечестие» (Коран 10: 90-91).

2) Употребление запретной (харам) пищи, запретного питья и облачение в запретные одеяния.

Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) упомянул о человеке, который долгое время находится в пути, его волосы растрёпаны и покрыты пылью, он протягивает руки к небу и говорит: «О Господь мой, о Господь», однако пища его запретна, питьё его запретна, одежда его запретна и он насыщен запретным, как же будет отвечено на его молитву!?[5] В своих словах Пророк (мир ему и благословение Аллаха) указал нам на то, что употребление запретного, будь то пища, питьё или одежда является одним из самых серьёзных препятствий для принятия мольбы. В другом хадисе говорится:

«Сделай свою еду благой, и твои мольбы будут приниматься».

Абдулла, сын имама Ахмада ибн Ханбаля, в книге «аз-Зухд» привел следующее предание: «Однажды сынов Исраиля постигло бедствие, тогда они вышли из поселения (чтобы вместе помолиться Аллаху об избавлении). Тогда Аллах (Велик Он и Славен) дал их пророку откровение: «Сообщи им: «Вы выходите в поле, а ваши тела осквернены, вы протягиваете ко Мне свои руки, а сами проливаете ими кровь, наполняете ими дома свои запретным имуществом. И сейчас, когда гнев Мой воспылал на вас, вы только еще больше отдаляетесь от Меня».

Примите же это во внимание для себя. Взгляните на то, как вы зарабатываете, что вы едите и пьёте, и на то, чем вы питаете свои тела. Всё это важно для того, чтобы ваши молитвы и просьбы, обращённые к Аллаху, были приняты Им.

3) Отсутствие единобожия и чистоты в намерениях во время мольбы (дуа).

Аллах Всевышний говорит в Священном Коране:

﴿ فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ﴾ (40:14)

«Взывайте же к Аллаху, очищая перед Ним веру» (Коран 40: 14).

﴿ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً ﴾ (72:18)

«Не взывайте же ни к кому наряду с Аллахом» (Коран 72: 18).

Некоторые люди обращаются с молитвами к кому-то, помимо Аллаха: к идолам, могилам, мавзолеям, святым и праведникам (как это делают могилопоклонники в наше время), этим людям Аллах не ответит на их молитвы, потому что их мольба лишена чистоты единобожия.

Также Аллах не внемлет молитве тех людей, которые делают покойников посредниками между собой и своим Господом. Эти люди, обращаясь к Аллаху, говорят: «Мы просим Тебя именем такого-то праведника или авторитетом такого-то святого…». У этих людей не будут приниматься их молитвы, потому что они противоречат Шариату и не имеют отношения к Исламу. Аллах не узаконил для нас в Религии обращение с мольбами к Нему посредством каких-либо святых или посредством их достойного положения. Более того, Всевышний многократно приказывает нам обращаться к Нему напрямую, без каких-либо посредников. Аллах говорит в Своей Книге:

﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ (2:186)

«Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне» (Коран 2: 186).

﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ (60:40)

«Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (Коран 60: 40).

Опасайтесь использовать в своих молитвах выражения, которые будут содержать многобожие и неприемлемые для Ислама нововведения, которые так распространены в наши дни.

4) Невнимательность и небрежность при обращении к Аллаху с мольбами.

Сообщается со слов Абу Хурайры, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

ادع الله و أنتم موقنون بالإجابة , و اعلموا أن الله لا يقبل دعاءً من قلب غافل لاه. رواه الحاكم في المستدرك

«Обращайтесь к Аллаху с мольбой (дуа) и при этом будьте убеждены, что получите ответ, и знайте, что Аллах не принимает молитву, исходящую из небрежного и отвлеченного сердца».[6]

5) Несоблюдение принципа побуждения к благому и удержания от скверного.

Сообщается со слов Хузейфы ибн Ямана, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

و الذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف و لتنهون عن المنكر , أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذابا منه ثم تدعونه و لا يستجيب لكم. رواه الترمذي

«Клянусь Тем, в чьей Руке моя душа, вы должны побуждать к благому и удерживать от скверного, а иначе недолго придется ждать, и Аллах пошлёт на вас наказание, затем вы будете молить Его, но Он не будет вам отвечать»[7].

Ибн аль-Кайим сказал: «Мольба (дуа) - это одно из самых важных средств, как для защиты от неприятностей, так и для достижения поставленных целей, однако результат от молитвы порой запаздывает. Это происходит по следующим причинам:

v либо по причине ущербности самого содержания мольбы, например, если молитва содержит в себе нечто такое, что не любит Аллах: вражду и грех;

v либо по причине душевной слабости и отсутствия у молящегося концентрации и осознания того, что во время молитвы он общается с Аллахом. Такой человек подобен старому боевому луку, и стрела вылетает из него очень плохо;

v либо по причине каких-либо помех, препятствующих принятию молитвы, таких как: употребление запретной пищи; грехи, которые покрывают сердца, подобно ржавчине, а также нерадивость, беспечность и любовь к забавам, которые овладевают душой человека и подавляют её».

Также он сказал: «Мольба - это одно из самых полезных лекарств. Мольба – это враг всем бедствиям, она устраняет их и препятствует их появлению, или же облегчает эти неприятности, если они все же произошли. Мольба – это оружие верующего».

Сообщается со слов Али ибн Абу Талиба, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

الدعاء سلاح المؤمن , و عماد الدين , و نور السماوات و الأرض. رواه الحاكم في المستدرك

«Мольба (дуа) – это оружие верующего, опора Религии, свет Небес и Земли»[8].

В другом хадисе сообщается со слов ибн Умара, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء. رواه الحاكم في المستدرك

«Дуа помогает [избавиться] от бедствий, которые уже произошли, и которые ещё не произошли. О рабы Аллаха! Вам следует обращаться [к Аллаху] с мольбами»[9].

О рабы Аллаха! Страшитесь вашего Господа и будьте настойчивы в своих молитвах к Нему, ведь посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Аллах любит тех, кто настойчив в своих мольбах».

Мольба (дуа) - это один из величайших видов поклонения, потому что она указывает на смиренность человека перед Аллахом. Когда молящийся обращается к Всевышнему со своими просьбами, то тем самым он выражает свою нужду в милости своего Господа, смягчает своё сердце, проявляет своё желание получить награду от Него, показывает свой страх перед Его могуществом и признаёт свою слабость, беспомощность и безграничную потребность в помощи Аллаха. Если же человек не обращается с мольбами и просьбами к Аллаху, то это указывает на высокомерие, жестокосердие и отказ от своего Господа, а это является одной из причин попадания в Ад. Всевышний Аллах сказал:

﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ (40:60)

«Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными» (Коран 40: 60).

Совершение молитвы, напротив, является причиной вхождения в Рай. Великий Аллах сказал:

﴿ وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ * قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ * فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ * إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ﴾ (52: 25-28)

«Они будут расспрашивать друг друга. Они скажут: «Прежде, находясь в кругу своих семей, мы страшились [своего Господа]. Аллах же оказал нам милость и уберег нас от мучений знойного ветра (мучений в Аду). Мы взывали к Нему прежде. Воистину, Он – Добродетельный, Милосердный» (Коран 52: 25-28).

Аллах (Свят Он и Возвышен) сообщает нам об обитателях Рая. Они будут расспрашивать друг друга о событиях прошлой жизни и о делах, которые они тогда совершали, и которые привели их к Обители Почёта. Одни из них говорят другим, что достичь этой великой чести и счастья им удалось благодаря тому, что в мирской жизни они страшились своего Господа и Его наказания, они отбросили грехи и творили благие дела. В награду за это Всевышний Аллах одарил их Своей милостью, повёл их по прямому пути, помог им достичь желаемого, уберег от адских страданий и поселил их в благодатном Раю.

Дорогие мусульмане! Призывайте же Аллаха, часто обращайтесь к нему с мольбами и просьбами, сохраняя в чистоте свою Религию и свои намерения. Как сказал Всевышний в Священном Коране:

﴿ ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ (7:55-56)

«Взывайте к Господу своему со смирением и втайне. Воистину, Он не любит преступников. Не распространяйте нечестия на Земле после того, как она приведена в порядок. Взывайте к Нему со страхом и надеждой. Воистину, милость Аллаха близка к творящим добро» (Коран 7: 55-56).

О сыны Адама! Страшитесь Всевышнего Аллаха и знайте, что для принятия мольбы существуют определенные причины и средства, и тот, кто совершает их, получит ответ на свои молитвы. Разъясняя эти причины и средства, имам ибн аль-Кайим (да одарит его Аллах своей милостью) сказал: «Если молитва вберет в себя следующие элементы:

v присутствие сердца и полная сосредоточенность на предмете своей просьбы;

v если она совпадет с одним из шести времен, когда принимаются молитвы, а это: 1) третья часть ночи, 2) после азана[10], 3) между азаном и икамой[11], 4) в конце обязательных намазов[12], 5) в то время, когда имам поднимается на минбар в день Джума и до окончания пятничной молитвы, 6) а также в последний час этого же дня, от молитвы аср[13] до молитвы магриб;[14]

v если сердце просящего будет смиренно и покорно перед своим Господом, безропотно и кротко в усердной молитве;

v если молящийся обратится лицом в сторону Каабы;

v совершит перед этим омовение (тахарат);

v поднимет свои руки к Аллаху;

v начнет свою мольбу со слов восхваления Господа и прославления Его имени;

v потом попросит благословения и мира для Мухаммада, раба Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха);

v затем, перед произнесением мольбы, принесет Всевышнему покаяние и попросит у Него прощения грехов;

v и после этого искренне обратится к Нему с настойчивостью, надеждой и страхом;

v обратится к Аллаху, упоминая Его благодатные имена и прекрасные качества;

v утвердит чистое Единобожие в своих словах;

v и подаст милостыню (садака) перед совершением мольбы,

то практически невозможно, чтобы эта мольба была отвергнута. Особенно если мольба будет произнесена теми словами, о которых нам сообщил Пророк (мир ему и благословение Аллаха) и оповестил нас о том, что они имеют больше всего шансов быть принятыми или они содержат в себе Величайшее имя Аллаха (аль-Исм аль-А‛зам)».

Мольба развеивает печали, помогает в горе, приносит победу над недругами. Чаще обращайтесь к Аллаху с мольбами для себя и для своих братьев мусульман. Просите Аллаха, чтобы Он расстроил козни врагов Религии, воистину, Аллах близок, Он внемлет нашим молитвам. И помните, что мольба притесненного принимается, остерегайтесь притеснять кого-либо, попирать чьи-либо права и поступать несправедливо. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

«Опасайтесь молитвы притесненного, потому что между ней и Аллахом нет никакой преграды».

О рабы Аллаха! Не притесняйте же друг друга и не чините несправедливости.

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение Его посланнику Мухаммаду, а также его семье и всем его сподвижникам.

Автор: шейх Салих ибн Фаузан
ибн Абдулла аль-Фаузан
Из книги: «аль-Хутаб аль-минбарийя
фи аль-мунасабат аль-асрийя»
Перевод: редакция сайта WhyIslam.ru