我们怎样教育孩子？

] 中文[

كيف نربي أولادنا ؟

[باللغة الصينية ]

伊斯兰问答网站

موقع الإسلام سؤال وجواب

编审: 伊斯兰之家中文小组

مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室

المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض

2014 – 1435

奉普慈特慈的真主之名

 我们怎样教育孩子？

问：对于如何提高我们的道德素质，并培养我们的孩

子具备高尚的道德，您有何高见？我经常听到学

者们说，必须要结交良师，与他们在一起学习礼

仪和美德。我很担心，因为我们周围的环境很差，

整个社会的风气不好，无法培养下一代具备美德。

尤其是我刚刚信仰伊斯兰教不久，没有足够的知

识提高我和孩子们的道德素质；令我烦恼是他们

整天沉迷于看电视，并与一些亲戚和朋友混在一

起，受到他们的消极影响混。尽管我们千方百计

的在他们的内心中树立美德，但是我们发现社会

和朋友的影响更大，我现在非常困惑，不知道怎

样解决这个问题。耐心与温和不见成效，为了改

善他们的操行，可以严厉的对待他们，并且使用

暴力吗？

答：一切赞颂，全归真主。

我们首先祝贺你踏上了伊斯兰的正道，并祈求真主使我们和你坚定不移的坚持这个宗教，至死不渝！我们也祝贺你注重孩子，希望他们受到良好的教育。

至于对你的问题的回答，我们可以在此叙述一些重要的内容，提纲挈领，希望能够助你一臂之力：

第一：我们必须要注意，坏习惯往往符合内心的欲望和私欲，所以小孩子容易受其影响，在一点点微不足道的疑惑之下就会接受坏习惯；至于高尚的美德，就是熏陶内心，克制私欲，以免被欲望奴役而失去自己的各种利益；所以说美德与内心的私欲是背道而驰的，培养美德的过程需要努力和勤奋。

正确的教育就是要在小孩子的内心中播下美德的种子，使之茁壮成长，能够抵抗欲望的诱惑，让内心在履行善事的时候感受到愉快，痛恨违背美德的各种行为。

为了让孩子接受美德，首先必须要让他对美德产生喜爱之情，而爱是不能依靠强制和严厉产生的，应该通过以下的方法培养孩子的爱：

1和蔼与温和。

许多圣训教导我们在人际交往中必须要和蔼与温和；比如：

先知（愿主福安之）的妻子阿伊莎（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说；“真主喜爱在所有的事情中温和”。《布哈里圣训实录》（6024对）辑录。

《穆斯林圣训实录》（2592对）辑录：扎比尔（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说；“谁失去了温和，他就失去了幸福。”

先知（愿主福安之）的妻子阿伊莎（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说；“任何事情中如果有了温和，就会光彩夺目；如果失去了温和，就会丑陋不堪。”《穆斯林圣训实录》（2594段）辑录。

阿伊莎（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“如果真主想让一家人幸福，就让温和进入他们的家庭。”

伊玛目艾哈迈德在《木斯奈德圣训集》（40 / 488）（24427段）中辑录，谢赫艾利巴尼在 《正确的圣训之小总汇》（303段）辑录。

孩子的本性就是喜爱父亲和蔼可亲的对待他们，帮助他们，心平气和的关心他们，平易近人，具有智慧和耐心。

孩子在儿童时期需要娱乐和游戏，也需要进行教育和学习。因此，必须要在这些事情中进行调解，使之达到协调和均衡。

孩子如果喜爱和蔼可亲的父亲，这种爱就是他服从父亲的强烈的动机；反之亦然，如果缺乏温和，使用暴力和强制，将会引起孩子的厌恶，然后是叛逆和不服从，或者在孩子的心灵中产生恐惧，导致孩子撒谎和欺骗。

2 温和的对待与必要的时候进行惩罚之间并不矛盾，两者并行不悖，但你一定要注意，在教育的过程中，必须要智慧的使用惩罚，达到所求的效果，同时避免产生消极的伤害；所以不能在孩子每一次犯错的时候都进行惩罚，只有在和颜悦色的劝说无效的时候，才能进行适度的惩罚。

惩罚必须要产生效果和作用，例如，你看到孩子长时间的坐在电视机前，你可以限制时间，让他们观看有意义的、教法允许的节目；如果超过规定的时间，你可以坚决的实施惩罚，禁止他们在这一整天看电视，如果他们再次不听话，在更长的时间中禁止他们看电视，达到教育他们的目的。

3 以身作则。

家长首先致力于提高自己的道德素质，以身作则，然后教育孩子具备美德，例如父亲本人吸烟，如果要求儿子戒烟，这是不明智的做法。

所以一位先贤对他的孩子的老师说：“教育我的孩子首先要教育你自己，因为他们的毛病与你的毛病息息相关；他们认为凡是你做的都是好的，凡是你放弃的但是坏的。”《大马士革的历史》（38 / 271-272）。

4良好的环境：就是表扬善行和尊重行善的人，反对坏事和坏人；在当今时代我们往往缺乏这样的良好的环境，但是我们应该付出努力和钱财、竭尽全力的营造这种良好的环境。

例如，如果一个穆斯林家庭住在没有其它穆斯林的小区里，那么这个家庭应该迁移到穆斯林很多的小区或者城市，或者有清真寺和伊斯兰中心的小区，积极地举办关注穆斯林儿童的活动。

例如，如果一个孩子对体育运动或者某种文化感兴趣，家庭应该为这个孩子寻找由宗教操守非常好的穆斯林经营的体育俱乐部或文化俱乐部，穆斯林家庭应该经常光顾这样的俱乐部，使自己的孩子茁壮成长；就像你说的那样，与人交往是一个很重要的因素，你应该加强穆斯林家庭之间的孩子互相往来，以此尽量的减少与非穆斯林的孩子交往带来的负面影响。

如果父母为孩子购买漂亮的衣服、美味的食物和舒适的住房而花费钱财，也应该为了孩子获得优美的道德而投资，并且希望获得真主跟前的报酬。

第二：你应该坚持祈祷，尤其是在真主答应祈祷的时刻，比如夜间的最后三分之一，在礼拜中叩头的时候和聚礼日，虔诚实意的祈求真主改善你的孩子，并引导他们遵循正道，为孩子祈祷幸福是清廉的仆人应该具备的美德和素质，真主说：“他们说：“我们的主啊！求你以我们的妻子儿女为我们的安慰，求你以我们为敬畏者的典范。””（25：74）。

谢赫阿卜杜•拉赫曼•赛尔迪（愿主怜悯之）说：“（为我们的安慰），即让我们看着他们的时候觉得赏心悦目。如果我们看到孩子们的情况和品质，就会了解他们的志向和远大抱负，他们时刻服从真主，知识渊博，表里如一；为妻子和后代祈祷，也就是为自己祈祷，如果妻子和儿女敬主守法，循规蹈矩，他也会受益；所以一个人变好了，也许会成为与之有关的许多人变好的因素。”《赛尔迪经注》（587页）。

敬请参阅（4237）和（10016）号法太瓦，极其重要。

真主至知！