绍瓦勒月的六天斋戒，是否像一些学者讲的那样，是受憎的？

] 中文[

هل صيام ست من شوال مكروه كما يقول بعض العلماء ؟

[باللغة الصينية ]

伊斯兰问答网站

موقع الإسلام سؤال وجواب

编审: 伊斯兰之家中文小组

مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室

المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض

2014 - 1435

奉普慈特慈的真主之名

绍瓦勒月的六天斋戒，是否像一些学者讲的那样，是受憎的？

问：您对于斋月以后，绍瓦勒月的六天斋戒，意见如

何？在伊玛目马里克的《穆万塔》中：伊玛目马

里克·本·艾乃斯就斋月过后的六天斋戒说：他

没见过有哪位学者、教法学家封过这几天的斋，

也没有哪位先贤向我传授过这件事，学者们对此

新生异端表示憎恶，厌恶其与斋月混淆。
以上摘自《穆万塔》第一册，第228段。

答：一切赞颂全归真主。

由艾布·艾尤布（愿主喜悦他）传述，真主的使者（真主的称赞、祝福和安宁属于他）说：“谁封了莱麦丹斋月的斋，而后又在绍瓦勒月封了六天斋，等于一生封斋。” 艾哈迈德圣训集（5/417）穆斯林圣训集（2/822），艾布达悟德圣训集（2433），替勒密吉圣训集（1164）。

这是一段确凿可靠的圣训，证明了在绍瓦勒月封六天斋是圣行，伊玛目沙菲尔、艾哈迈德和其他一些学者曾依此遵行，部分学者因害怕无知的人误以为其属于莱麦丹月，或误以为其为必须完成的瓦直布，或没有前辈学者对此的传授等等，都属于猜测，不能抵消可靠的圣训，知识到来以后，便没有托词。

真主是成功的掌握者。