الرد على التليفون أثناء الصلاة
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سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «إنهم كانوا يصلون إحدى الصلوات في البيت وأخذ منبه التليفون يرن وأشغلهم بالرنين مدة طويلة، فهل يجوز في مثل هذه الحالة أن يتقدم المصلي أو يتأخر ويرفع سماعة التليفون ويكبر أو يرفع صوته بالقراءة ليعلم صاحب التليفون أنه يصلي قياسا على فتح الباب للطارق أو رفع الصوت له؟».
Répondre au téléphone pendant la prière
الرد على التليفون أثناء الصلاة
[ فرنسي - French - français ]
La commision permanente des recherches academiques et des avis religieux
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
Traduction: IslamQa
Coordination: Le site Islamhouse
ترجمة: موقع الإسلام سؤال وجواب
تنسيق: موقع IslamHouse.com
2013 - 1434
Répondre au téléphone pendant la prière
Ils étaient en train de prier à la maison quand le téléphone se mit à sonner pendant longtemps.. Est-il permis dans ce cas que l'un des prieurs avance ou recule pour prendre l'appareil et prononcer le takbir ou réciter du Coran à haute voix pour que son correspondant sache qu'il est en prière.. à l'instar d'un prieur qui ouvre une porte pour celui qui frappe ou élève sa voix pour qu'il comprenne qu'on est en prière?
Louanges à Allah
Quand le prieur se trouve dans la situation que vous avez décrite ou prend le téléphone, il lui est permis d'avancer ou de reculer ou de bouger à gauche ou à droite, pourvu de rester orienté vers la Qibla , afin de pouvoir dire: «subhanan Allah» à son correspondant.(Ceci se fonde) sur ce qui a été rapporté de façon sûre dans les Deux Sahih que le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) priait tout en portant sa petite fille Umama sur ses bras; quand il se mettait en posture de génuflexion, il la mettait pat terre et quand il se remettait debout, il la reprenait.» Une version de Mouslim ajoute: «Il dirigeait la prière des gens à la mosquée.» (cité par Malick,1/170 et Boukhari,1/487 dans le chapitre concernant la barrière à établir par le prieur et le sous-chapitre intitulé : s'il porte une fillette sur ses épaules et Mouslim (543) dans le chapitre concernant les mosquée et sous chapitre intitulé : l'autorisation de porter des enfants et Abou Dawoud n° 917-920 et Nassaï,2/45).
A ce propos, Ahmad et d'autres rapportent qu'Aïcha (P.A.a) a dit: «Le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) priait chez lui alors que la porte était fermée. A mon arrivée, il s'avança, m'ouvrit la porte et retourna à sa place. » Elle a précisé que la porte se trouvait dans la direction de la Qibla. ( cité par Ahmad,6/31 et Abou Dawoud (922) et Nassaï,1/178 et at-Tarmidhi,2/497).
Boukhari et Mouslim ont rapporté encore à ce propos que le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Quand une chose arrive au cours de la prière, que les hommes disent: «soubhana Allah» et que les femmes applaudissent.»
C'est Allah qui nous assiste.
Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.