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La droiture en islam
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La droiture en Islam
L'islam rappelle à l'homme qu'il lui faut vivre sur terre et satisfaire ses besoins terrestres, corporels et matériels, en tenant compte de ses exigences spirituelles. Il lui rappelle que son âme est le confluent du corps et du « cœur », et donc, de façon naturelle, le siège parfois de tentations, donc de choix, donc de la reconnaissance du bien et du mal.
Imam Mouslim a rapporté d'après Soufiane ibn Abd Allah qui a dit : « Je dis : « O messager d'Allah ! Dis-moi dans l'Islam une parole à propos de laquelle je n'interrogerai personne d'autre que toi ». Il dit : « Dis : « Je crois en Allah, et reste sur le droit chemin [et suis le chemin de la droiture] »).
La véritable droiture réside dans ses trois piliers qui sont : La droiture de la langue selon la parole du prophète (que le salut et la bénédiction d’Allah soient sur toi) « dis : « je crois en Allah » ; et la droiture du cœur et des membres selon sa parole (que le salut et la bénédiction d’Allah soient sur toi) : (« et reste sur le chemin de la droiture »), car prétendre être droit avec la langue seulement n'est pas considéré être une droiture complète, tout comme la droiture avec les membres et le cœur seulement n'est pas une droiture complète.
La plus importante droiture est celle que l’homme a dans l'unicité pure d'Allah ; et ceci, dans la connaissance d'Allah, Son adoration, Sa crainte, Sa vénération, en plaçant espoir en Lui, en ayant peur de Lui, en L'invoquant, en plaçant la confiance en Lui, ne rien Lui associer ou ne pas se retourner vers un autre que Lui. Abou Bakr a interprété la parole d'Allah {Ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allah », et qui se tiennent dans le droit chemin} [Foussilat : 30], en disant que ce sont ceux qui ne se sont jamais tournés vers un autre qu'Allah.
La droiture dans la religion d'Allah est très importante, bien qu'elle soit entourée de dangers de toutes parts où les tentations s'entrechoquent et secouent ceux qu'elles atteignent. Les hommes sont alors forcés de combattre ces tentations sinon la perdition est annoncée. La fermeté sur la droiture et s'y accrocher est comme tenir une braise entre les mains.
Les tentations se succèdent, touchent l’homme et produisent dans son cœur une brèche et une certaine négligence. Beaucoup de musulmans sont atteints par cela, et ceux qui ne sont pas atteints par les flammes de la tentation sont atteints par sa fumée. Seulement Allah n'a pas laissé ainsi le musulman sans lui montrer ce qui peut le protéger ; Allah oriente le musulman vers le pardon qui exige le repentir sincère et le retour à la droiture. Allah a dit : « Dis : « Je ne suis qu'un homme comme vous. Il m'a été révélé que votre Dieu est un Dieu unique. Cherchez le droit chemin vers Lui et implorez Son pardon ». Et malheur aux associateurs »} [Foussilat : 6].
Le prophète (que le salut et la bénédiction d’Allah soient sur toi) a dit « Crains Allah où que tu sois ; fais suivre la mauvaise action par une bonne, celle-ci l'effacera ; et aie un bon comportement dans tes relations avec les gens). » (Tirmidhi).
Allah a dit : « Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent. » [Houd : 114].
Lorsque nous faisons des efforts pour rester sur le chemin de la droiture et sur la fermeté dans la religion, nous devons savoir que c'est une chose très difficile et qu'il faut lutter contre l'âme qui incite au mal. Qu’Allah nous soutienne !
Que les prières d’Allah et Son Salut soient sur Mohammed, ainsi que sur ses proches, et tous ses Compagnons !
Audio publié par
Le bureau de prêche de Rabwah (Riyadh)
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