حوكمی له‌به‌ركردنی حه‌ریر ( ئاوریشم )
أعرض المحتوى باللغة العربية
دانـراو : لیژنه‌ی هه‌میشه‌یی بۆ لێكۆلینه‌وه‌ی زانستی و فه‌توا و بانگه‌واز و رێنمایی
حوكمی له‌به‌ركردنی حه‌ریر ( ئاوریشم )
لیژنه‌ی هه‌میشه‌یی بۆ لێكۆلینه‌وه‌ی زانستی و
فه‌توا و بانگه‌واز و رێنمایی
﴿ حكم لبس الحرير للرجال ﴾
« باللغة الكردية »
اللجنة
الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
حوكمی له‌به‌ركردنی حه‌ریر ( ئاوریشم )
پرسیار : ئایا له‌به‌ركردنی حه‌ریر ( ئاوریشم )
حه‌رامه؟ وه ئایا حه‌ریر ( ئاوریشم ) ی ده‌ستكردیش هه‌مان حوكمی هه‌یه ؟
وه‌ڵام : له‌به‌ركردنی حه‌ریر ( ئاوریشم ) ی سرووشتی كه
له‌كرمی ئاوریشم به‌رهه‌م ده‌هینرێت دروست نیه بۆ پیاوان به‌ركاری بهێنن،
ئه‌ویش له‌به‌ر ئه‌و فه‌رمووده‌ی كه ئیمامی بوخاری ڕیوایه‌تی كردوه: عن حذيفة رضي الله عنه قال:
نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنيـة الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير
والديباج، وأن نجلس عليها " {رواه البخاري كتاب اللباس: 5837، ومسلم كتاب
اللباس والزینة 2067} حوذه‌یفه ( خوای لێ ڕازی بێت ) ئه‌گێڕێته‌وه
وئه‌ڵێت : پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم ) قه‌ده‌غه‌ی كرد كه له قاپ وقاچاخی
ئاڵتون و زیوودا بخۆین و بخۆینه‌وه، وه‌قه‌ده‌غه‌ی كرد له پۆشینی كه‌ل په‌لی
ئاوریشم ودانیشتن له‌سه‌ریان .
وه له‌ڕیـوایـه‌تێكی تردا هاتووه كه‌فه‌رموویه‌تی
: " أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها
" {سنن الترمذي كتاب اللباس 1720، وسنن النسائي كتاب الزینة 5148} واته : ئاڵتون و ئاوریشم حه‌ڵاڵن بۆ ئافره‌تانی ئوممه‌تم و حه‌رام وقه‌ده‌غه‌ن
له‌سه‌ر پیاوانی ئومه‌ته‌كه‌م .
به‌ڵام ئاوریشمی ده‌ستكردو دروستكراو
كه له‌هه‌ندێك ڕووك و هاوشێوه‌كانی به‌رهه‌م ده‌هێنرێن دروسته وهیچی تێدا نیه،
چونكه ئه‌صڵ له جلو به‌رگدا موباح و ڕێگه‌پێدرانه (نه‌ك قه‌ده‌غه‌كردن وحه‌رام
كردن )
خوای گه‌وره پشت وپانی هه‌موو لایه‌ك
بێت
وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی
اله وصحبه وسلم
له‌فه‌تواكانی لیژنه‌ی هه‌میشه‌یی بۆ
لێكۆڵینه‌وه‌ی زانستی و فه‌توادان
له‌شانشینی عه‌ره‌بستانی سعودیه
به‌رگی 24/ كتاب الجامع اللباس
والزینة / لبس الحریر
پرسیاری هه‌شته‌م له فه‌توای ژماره ( 3810 )
حوكمی له‌به‌ركردنی حه‌ریر ( ئاوریشم )
لیژنه‌ی هه‌میشه‌یی بۆ لێكۆلینه‌وه‌ی زانستی و فه‌توا و بانگه‌واز و رێنمایی
﴿ حكم لبس الحرير للرجال ﴾
« باللغة الكردية »
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
حوكمی له‌به‌ركردنی حه‌ریر ( ئاوریشم )
پرسیار : ئایا له‌به‌ركردنی حه‌ریر ( ئاوریشم ) حه‌رامه؟ وه ئایا حه‌ریر ( ئاوریشم ) ی ده‌ستكردیش هه‌مان حوكمی هه‌یه ؟
وه‌ڵام : له‌به‌ركردنی حه‌ریر ( ئاوریشم ) ی سرووشتی كه له‌كرمی ئاوریشم به‌رهه‌م ده‌هینرێت دروست نیه بۆ پیاوان به‌ركاری بهێنن، ئه‌ویش له‌به‌ر ئه‌و فه‌رمووده‌ی كه ئیمامی بوخاری ڕیوایه‌تی كردوه: عن حذيفة رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشرب في آنيـة الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج، وأن نجلس عليها " {رواه البخاري كتاب اللباس: 5837، ومسلم كتاب اللباس والزینة 2067} حوذه‌یفه ( خوای لێ ڕازی بێت ) ئه‌گێڕێته‌وه وئه‌ڵێت : پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم ) قه‌ده‌غه‌ی كرد كه له قاپ وقاچاخی ئاڵتون و زیوودا بخۆین و بخۆینه‌وه، وه‌قه‌ده‌غه‌ی كرد له پۆشینی كه‌ل په‌لی ئاوریشم ودانیشتن له‌سه‌ریان .
وه له‌ڕیـوایـه‌تێكی تردا هاتووه كه‌فه‌رموویه‌تی : " أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها " {سنن الترمذي كتاب اللباس 1720، وسنن النسائي كتاب الزینة 5148} واته : ئاڵتون و ئاوریشم حه‌ڵاڵن بۆ ئافره‌تانی ئوممه‌تم و حه‌رام وقه‌ده‌غه‌ن له‌سه‌ر پیاوانی ئومه‌ته‌كه‌م .
به‌ڵام ئاوریشمی ده‌ستكردو دروستكراو كه له‌هه‌ندێك ڕووك و هاوشێوه‌كانی به‌رهه‌م ده‌هێنرێن دروسته وهیچی تێدا نیه، چونكه ئه‌صڵ له جلو به‌رگدا موباح و ڕێگه‌پێدرانه (نه‌ك قه‌ده‌غه‌كردن وحه‌رام كردن )
خوای گه‌وره پشت وپانی هه‌موو لایه‌ك بێت
وصلی الله وسلم علی نبینا محمد وعلی اله وصحبه وسلم
له‌فه‌تواكانی لیژنه‌ی هه‌میشه‌یی بۆ لێكۆڵینه‌وه‌ی زانستی و فه‌توادان
له‌شانشینی عه‌ره‌بستانی سعودیه
به‌رگی 24/ كتاب الجامع اللباس والزینة / لبس الحریر
پرسیاری هه‌شته‌م له فه‌توای ژماره ( 3810 )
حوكمی له‌به‌ركردنی حه‌ریر ( ئاوریشم )
حوكمی له‌به‌ركردنی حه‌ریر ( ئاوریشم )