من صور الاستمتاع المستقذرة
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فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - أثابه الله -، ونصه : «هل يجوز للزوج أن يدخل إصبعه في دبر زوجته ويحركه كأنه نكاح. سؤالي جاء من باب أن زوجي سأل إمام المسجد وأجاز له فعل ذلك. ولذلك أنا أسال أهل العلم من باب التأكد».
一些不洁的爱抚形式。
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2015 – 1436
奉普慈特慈的真主之名
一些不洁的爱抚形式。
问:是否允许丈夫将手指插入妻子的肛门玩弄?我的
丈夫曾问过清真寺的伊玛目这个问题,他的回答
是允许的,因此,我向学者请教,以求对此问题
加以肯定。
答:一切赞颂全归真主。
允许男子随意的与妻子爱抚玩乐,只要他们避免了经期行房以及后部交合。在穆斯林圣训中,由艾乃斯传述:当时的犹太人在他们的女人行经期间,不与她们同食同住,圣门弟子们便就此问圣人(真主的称赞、祝福与安宁属于他),真主就降示了这节经文:(他们问你月经的(律例),你说:“月经是有害的,故在经期中你们应当离开妻子,不要与她们交接,直到她们清洁。当她们洗净的时候,你们可以在真主所命你们的部位与她们交接。”真主的确喜爱悔罪的人,的确喜爱洁净的人。)真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“经期中,你们除了交媾,其他的事都是可以做的。”这件事传到了犹太人那里,他们说:这个人在每一件事上都与我们相反。
在替勒密吉圣训集(135)、艾布达悟得圣训集(3904)、伊本玛哲圣训集中(639),由艾布胡莱勒传述,圣人(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“谁在经期与妻子行房,或行后部交合,或去走访占卜的术士,那他已否认了降给穆罕默德(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的经典。”经艾勒巴尼教长考证此段圣训确凿可靠,并将其收录在他的《替勒密吉圣训中之可靠圣训》中。
在艾哈迈德圣训集(9731)、艾布达悟得圣训集(2162)中,由艾布胡莱勒传述,他说:真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“与妻子进行后部交合的人是受诅咒的。”此段圣训由舒艾布.艾尔那乌得和艾勒巴尼教长鉴定为确凿可靠。
至于将手指插入肛门的做法,因为直接接触污秽,最轻也要算作可憎的行为,还因其可以导致堕入非法事物,即后部交合。圣人(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“谁远离了疑惑的事情,就已经顾全了自己的宗教和尊严,谁涉足了疑惑的事情,谁已堕入了非法的事物中了。就像在禁区旁放牧的牧人一样。”布哈里圣训集(52)穆斯林圣训集(1599)。
另外,学者们分析指出,禁止后部交合的原因是不卫生,这也支持了问题中提到的做法为可憎之行为的观点,伊本古达麦说(求主慈悯他):“在圣训中明文禁止后部交合,原因是因其不洁。”《穆额尼》7/226
将手指插入肛门无疑是不洁的。
崇高的真主允许我们的,不存在疑惑的方式,已经足以使我们满足。
另见第(40520)号问答。
真主至知。