非致命的犯罪

非致命的犯罪

﴿ الجناية على ما دون النفس ﴾

] 中文 – Chinese - صيني ]

穆罕默德•本•伊布拉欣•本•阿布杜拉•艾勒图外洁利

翻译：艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎

校正：李清霞

2010 - 1431

﴿ الجناية على ما دون النفس ﴾

« باللغة صينية »

محمد بن إبراهيم بن عبد الله التويجري

ترجمة: أحمد بن عبد الله الصيني

مراجعة: لي تشنغ شيآ

2010 - 1431

F-非致命的犯罪：指所有对他人身体造成非致命的伤害。

F-侵犯致使他人受伤或肢体折断

如果是故意的犯罪，就要抵偿；如果不是故意的，如误伤或过失的伤害，那么，需要交纳血金。

F-所有故意造成他人受伤或肢体折断者，将受到同样方式的处罚。如果是误伤，或过失伤人，那么，不需用同样的方式来抵偿，但必须交纳血金。

F-故意伤害他人但不致命的犯罪分两种

第一：对肢体，器官的伤害。如眼睛，鼻子，耳朵，牙齿，眼睑，嘴唇，手，脚，手指，手掌，阳物，睾丸等，这其中的任何一处受到伤害，都要以同样的抵偿。

清高的真主在阐明此项法律时说：

قال الله تعالى: (ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ) [المائدة: 45].

【我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命，以眼偿眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；－切创伤，都要抵偿。自愿不究的人，得以抵偿权自赎其罪愆。凡不依真主所降示的经典而判决的人，都是不义的。】[①]

F-肢体抵偿的条件

受害者是受保护的人；与罪犯同一信仰，不能让穆斯林为非穆斯林偿命；罪犯是承担法律责任者；属于故意伤害。

如果实现了这些条件，那么，就必须执法。如果符合下列条件，就必须履行肢体的抵偿：

Œ-公平：要从关节处开始或者从它的尽头截断。

-类似的名称和位置：如眼睛抵眼睛。不允许以左肢抵右肢，同样也不允许以无名指抵小拇指。

Ž-健全与完美的程度相等：不允许以好的手或脚抵偿瘫痪的手或脚，不允许以健康的眼睛抵偿盲眼，但允许与此相反的。不允许以完美的面部或头部抵偿受伤的面部或头部。

F-如果具备了这些条件，允许执行肢体抵偿；但如果没有具备这些条件，那么，只能支付血金。

第二：伤口。如果故意使他人受伤，那么，他必须抵偿。

F-其条件与故意杀人抵偿的条件一样，执法时必须公平，没有增减，伤口最终只能到骨头，也就是身体的其它部位受伤只能到骨头，如头部，大腿，小腿的骨头等等。

F-如果不能公平执法，也不能保证增减，那么，就不能执行抵偿，只能支付血金。

F-原谅肢体或伤口抵偿，接受血金是嘉行；如果能实现裨益，不收取血金更好。谁愿恕饶而且和解，真主必报酬谁。他将从真主那得到回赐。向有权决定事务者要求宽恕也属于嘉行。

艾奈斯·本·马立克（愿主喜悦他）传述，他说：

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مَا رُفِعَ إلَى رَسُولِ الله ﷺ شَيْءٌ فِيْـهِ القِصَاصُ إلا أَمَـرَ فِيْـهِ بِالعَفْوِ. أخرجه أبو داود وابن ماجه

“任何有抵偿的案件上述到主的使者（）那里，他都会让人们宽恕。”[②]

F-犯罪致伤的断法

Œ-犯罪致伤应以惩罚或交付血金等由罪犯承担。

如果罪犯打断他人的一根手指，而伤口导致整只手瘫痪，那么，必须处罚整只手抵偿；如果伤口导致被害者死亡，那么，就必须偿命。

-在受刑的过程中死亡者，如在执行鞭刑与偷盗剁手等，或抵偿他人的肢体中死亡者，其血金由穆斯林国库支付。

Ž-不能在伤口康复前执行肢体、或肌肉或伤口的抵偿，也许伤口会导致全身感染；同样只有在伤口康复后才能要求支付血金，也许伤口会感染到身体的其它部位。

-假若是故意截断他人的某一手指，并且受伤者原谅了他，然后伤口感染到了手掌或生命，如果当初的原谅是不需要任何东西，那么，既无抵偿，也无血金。

如果当初原谅的只是钱财，那么，他享有全部的血金。

F-公正偿权的断法

用手，或棍，或鞭打人，或打他人耳光者，都将受到同样的处罚，如同他对别人所做的那样；以耳光还耳光，打同一个位置，以同样的或类似的器具打他，除非得到宽恕。

F-窥视他人隐私的断法

谁在没有得到别人的同意而窥探他人的宅院，然后被打瞎了眼睛，那么，他无权享有血金，也无权要求抵偿。

艾布胡莱赖（愿主喜悦他）传述，他说：艾布噶税慕（）说：

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال أبو القاسم ﷺ: «لَوْ أَنَّ امْرَءاً اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إذْنٍ فَخَذَفْتَـهُ بِحَصَاةٍ فَفَقَأتَ عَيْنَـهُ لَـمْ يَكُـنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ». متفق عليه

“假若某人在没有得到你的许可而窥视你，你可以石击之，你打瞎他的眼睛，均无罪。”[③]

F-献血的断法

Œ-在特殊的情况下，没有其它的替代品，献血是允许的。由熟练的医生诊治，坚信输血有益，在献血者的同意，并且献血不会伤害他的情况下，允许根据拯救病人脱离死亡的数量的血输给病人。

-允许为了急需而聚集血液存于血库，用于突发性事故，如车祸，或生产等大量出血的特殊情况备用。