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停止做礼拜和封斋的关键是例假的疼痛或者是经血?

    停止做礼拜和封斋的

    关键是例假的疼痛或者是经血?

    هل العبرة بآلام الدورة أم

    بنزول الدم لقطع الصلاة والصيام ؟

    [باللغة الصينية ]

    来源:伊斯兰问答网站

    مصدر : موقع الإسلام سؤال وجواب

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    编审: 伊斯兰之家中文小组

    مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

    停止做礼拜和封斋的

    关键是例假的疼痛或者是经血?

    问:我的妻子询问:如果女人感到月经的所有迹象都来了,她必须要封斋吗?比如头晕、头昏和腹痛,甚至把棉花塞入阴道的时候会看见血,但是经血没有流出来,她感觉到了所有的这些现象有两三天,然后血流出来了。

    答:一切赞颂,全归真主。

    第一:判断女人是不是来了月经,其关键就是流出经血,只要她的阴道流血了,符合经血的属性,黑色的,浓稠的,有臭味的,在这种情况下,可以判断她是来月经的女人。

    但是,如果一个女人感觉到了月经前兆,比如疼痛、头晕或头昏,但是没有流血,她不是来月经的女人,在这种情况下,她必须要做礼拜和封斋。

    有人问谢赫阿卜杜•阿齐兹•本•巴兹(愿主怜悯之)询问:“我是一个二十岁的姑娘,在斋月的晌礼之前我感觉到了月经的疼痛,甚至于我无法站着做礼拜,坐着也不能做礼拜,我的例假在昏礼之前五分钟来了,须知,我一整天都在封斋,我必须要还补这一天的斋戒吗?或者我完成了这一天的斋戒? "

    谢赫回答:“如果你的月经来了,太阳落山之前经血流出来了,那么你已经开斋了,必须要还补这一天的斋戒,至于在这之前的疼痛,则是不坏斋的;月经来临之前出现的疼痛不坏斋,如果疼痛一直持续不断,但是没有流血,一直到太阳落山,那么,你的斋戒是正确有效的,你不必还补这一天的斋戒,如果在太阳落山之前流血了,哪怕是五分钟,你这一天的斋戒无效了,你必须要还补这一天的斋戒,这就是你必须要知道的教法律例......"《道路之光法特瓦》

    http://www.binbaz.org.sa/mat/16927

    有人向谢赫伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之)询问:“如果一个女人的经血在太阳落山不久来了,她的斋戒是正确有效的吗?"

    谢赫伊本•欧塞米尼(愿主怜悯之)回答:“这个女人的斋戒是正确有效的,即使她在日落前感觉到了月经的症状,比如头痛和疼痛,但是她只在太阳落山之后看见流血了,那么她的斋戒是正确有效的,因为坏斋的事项之一就是在日落之前流出的经血,不是感觉到月经要来,而是真正的流血。真主至知!"《谢赫伊本·欧塞米尼法特瓦》(19 / 270)。

    第二:女人使用棉花或者布条塞住流经血的部位,如果这是在流经血之前的行为,正如在上述问题中所说的情况,这是教法不允许的行为,因为圣门弟子(愿主喜悦他们)的妻子们没有这样做过,这是教法所贬低的牵强造作的行为。如果这是在月经结束时的行为,目的在于确定月经干净了和经血停止了,这是可以的,圣门弟子(愿主喜悦他们)的妻子们曾经派人到圣妻阿伊莎(愿主喜悦之)的跟前询问这样的事情,比如月经带上有黄色的痕迹等,她说:“你们不要着急,一直到你们看见白带为止。"伊玛目布哈里在“论月经的前来和消失"中辑录了这段圣训。

    伊本•哈哲尔(愿主怜悯之)说:“论月经的前来和消失",学者们一致认为月经的到来,就是通过在月经可能来的时间里一次性流出来的经血而得知的;学者们对经血的消失有所分歧,有的学者认为通过经血干燥而得知,还有的学者认为通过白带而得知。这是《姆算尼夫》的作者偏向的主张,我们将要进行解释和说明。"《法塔赫·宾勒》(1 / 420)。

    真主至知!