الصبر على القضاء والقدر
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مقالة مترجمة إلى اللغة الصينية تبين أن الإيمان بقدر الله تعالى يستلزم الصبر على البلاء، فالله عز وجل يبتلي عباده ليرفع مقامهم عنده، قال صلى الله عليه وسلم :« إن من أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ».فمن الحكمة أن يواجه المسلم البلاء والشدائد بالصبر والتحمل، لأنه بذلك يُحوِّل المنع إلى عطاء، والمحنة إلى منحة، فالصبر مطلب ضروري لتحقيق الطمأنينة في الدنيا، ونيل الجزاء العظيم والفوز المبين في الآخرة.
忍耐真主的定然
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الصبر على القضاء والقدر
[باللغة الصينية ]
来源:伊斯兰之光
المصادر : موقع نور الإسلام
编审: 伊斯兰之家中文小组
مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام
沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室
المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض
2015 – 1436
奉普慈特慈的真主之名
一切荣耀属于安拉,命定宇宙万物的主,安排一切事物的主,给忍耐者回赐、使遭难者康复的主神妙无比!他是万能于一切的主。我见证:除真主外,绝无应受崇拜的,独一无二的主,造化生死以验证人类最好行为的主,他是至强而又至恕的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,是人类的报喜者和警告者,是人生的指路明灯,他受赏而感恩、遭难而忍耐,愿主无量赐福安于他和圣裔、以及为博取至亲至赏的主的喜悦而坚忍的圣伴们,直到后世复活日!
各位信士:
你们要敬畏安拉,要与坚忍者一起同自我作斗争,自觉养成欣然忍耐和坚定信仰的习惯,通过坚忍和坚信获得正教的领导资格,至尊主说:“我在他们当中造就了领袖人物,在他们忍受艰难和坚信我的奇迹时,奉我之命引导世人。”(《古兰经》第32章24节)
各位教胞:
安拉造化众生,注定万事,使今世成为人生考场和苦难渡桥,用祸、福、利、害考验人类,以磨练信主的人和消灭不信主的人。凡是只要快乐不要烦恼、只想生活永远一帆风顺而不出意外和灾难的人,其实并没有明白遭难的奥秘,也不懂得安拉的造化规律。神妙无比、至高无上的主,就是使人贫穷、富裕、生病、痊愈、生活、死亡、欢笑、哭泣的主。
任何人都不可能一生平安、无病无灾,世间的任何被造物都免不了遭遇灾难和痛苦。假如今生就是最终回报和永恒高贵之世,那么以前的先知和贤良们是最该获得一世平安的,然而主让他们遭受各种磨难是因为今世太渺小,而非因为他们地位卑贱,相反他们在主跟前的地位相当高贵。一个坚强的信士,面对生活的各种磨难,他会忍受不幸的苦涩滋味,因为他知道安拉在使他遭难后会使他化难为易,在使他遇阻他后会赐他善果。
安拉的仆民啊!忍耐,意味着约束自己顺从主和不违抗主,说服自己不怨恨主的定然。人天生所受的最好和最宽宏的秉性是忍耐,忍耐在信仰中的地位犹如身体之首。大贤阿里(主赐喜爱)说过:“忍耐在信仰中的地位犹如身体之首,身体若没有头颅必然毁坏无疑。你们要记住:没有忍耐的人就没有信仰。”
忍耐者所得之回赐,只有安拉知其分量和秘密,这足以说明忍耐者之贵,因为至尊主说:“只有坚忍的人,才能完全获得无量的报酬。”(《古兰经》第39章10节)
安拉将忍耐和礼拜相提并论,以和坚忍者同在关照忍耐者,安拉与他们同在意味着保护和引导他们,至尊主说:“信士们啊!你们要以忍耐和礼拜求助于安拉,安拉与坚忍者同在。”(《古兰经》第2章153节)
忍耐者在今世所得之地位和在后世所获之善果,足以证明忍耐之贵,至尊主说:“那些人为求得主的喜悦而坚忍,并谨守拜功、明着暗着给人分享我所赐的恩典、以德报怨,这些人必得后世的善果。—— 极乐园,他们和贤良的祖先、配偶及子孙们一起进入。天神们从每一道门进去祝贺他们:‘祝你们平安!由于你们的坚忍。’后世的善果太好了!”(《古兰经》第13章22-24节)
各位教胞:
忍耐是一种光明,在忍受主的令人痛苦的定然方面,先知们是人类的模范榜样,然后依次是最优秀高贵的人。塞尔德"本宛嘎斯(主赐喜爱)传述:“我问先知:‘圣使啊!哪种人经受的磨难最严重?’先知说:‘是先知们,然后依次是最优秀高贵的人。人是根据其信仰经受磨难考验的。’”(《艾哈迈德圣训录》《提尔米济圣训录》)
先知努哈(主赐福安)在召唤人们归向安拉的事业上忍耐了950年,而信者寥寥无几。
先知伊卜拉罕(主赐福安)被投入烈火中,也没能使他对内心的信仰产生丝毫动摇,然后出现了万世之主提到的奇迹:“我说:‘火啊!要对伊卜拉罕变得凉爽和安全!’他们想谋害他,但我使他们成为损失最惨重的人。”(《古兰经》第21章69-70节)
当他的儿子先知伊斯玛仪勒(主赐福安)长到能够随他一起奔走劳作时,他梦见自己宰杀儿子献祭,于是他响应了主的命令,让自己的孩子躺下准备牺牲。安拉看到了他的忠诚和顺从,便用一个伟大的牺牲救赎了他。
先知宰凯里雅(主赐福安)忍受多年无子的痛苦,一直到了骨骼脆弱、白发苍苍、妻子不能生育的年龄,最后安拉赐给了他一个纯洁的孩子。
先知安优卜(主赐福安)遭受了巨大的灾难,失去了子女、财产和健康,一直忍受了十八年的病痛折磨,最后向主祈求赦免,于是安拉答应所求解除了他的苦难,至尊主说:“还有安优卜,当时他向主哀求说:‘我已遭受苦难了,您是最最仁慈的主。’于是我就答应了他的祈求,解除了他所受的苦难,并把他的眷属和同样的人赏赐给了他,以示我的慈悯和记念崇拜我的人。”(《古兰经》第21章83-84节)
我们的先知穆罕默德(主赐福安)遭受了来自族人的种种非难和迫害,处处遇敌、时时逢难,遭受了失去多个儿女的打击,承受了伯父和爱妻离世而去的痛苦,面对这一切,他都以忍耐和顺从默默接受。
历代的信士和有信仰者们,沿着先知和圣使们的足迹前赴后继,他们在被人伤害时逆来顺受,在遭受磨难时咬牙忍耐,图的是能够从安拉那里得到回赐。古今中外历代虔诚信士的情况大都如此:遇难时忍耐、逢喜时感恩。圣使说过:“信士之事真奇妙,凡事对他而言都是福。遇到难事后忍耐是福,遇到幸事后感谢也是福,只有信士才有此福分。” (苏海卜"本斯纳尼"卢米传述《穆斯林圣训录》)
圣伴弟子大学者欧勒瓦"本祖拜尔(主降慈悯)的一条腿得了坏疽病,医生们建议将腿锯掉,以免向全身扩散。手术疼痛难忍,人们端来麻醉药让他喝,可是他拒绝使他失去知觉的东西,说道:“让我礼两拜吧,在我安心拜主的时候你们就锯吧!”于是人们在他全神贯注礼拜的时候将他的腿锯掉了。而就在同一天,安拉让他最疼爱的儿子死了,人们都来安慰他,他却说:“主啊!感谢您!我有七个孩子,您拿走了一个,给我留了六个;我有四肢,您拿走了一个,给我留了三个。您在拿走的同时已经给了赏赐,在让我遭难的同时已经给了健康。”
圣使说:“当一个人死了孩子的时候,安拉会问天神们:‘你们取走了我仆人的孩子的命吗?’众天神回答说:‘是的。’问:‘你们拿走了他的心尖儿吗?’答:‘是的。’问:‘我的仆人说了什么?’答:‘他赞美您,并说他属于您,终将回归于您。’安拉说:‘你们为我的仆人在天堂里修一座宫殿,命名为「赞主之宫」。’” (艾卜穆萨"艾什艾里传述《提尔米济圣训录》)
愿主使我和你们成为忍耐的人,赐予我们大家美好的托靠和坚定的信念。
祈望主饶恕我和你们以及所有的穆斯林,向主忏悔吧!神妙无比的主是最好的宽恕者。
第二部分
一切荣耀属于安拉,绝无任何同类、对手、合作者的主,我衷心赞美和感激他,他是最应受赞美和颂扬的主;我见证除真主外绝无应受崇拜的,独一无二的主,以各种恩典进行考验、用各种灾难施于恩惠的主;我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者,地上难觅像他那样的人,天下没有比他更高贵的人,愿主赐福安于他和圣裔及廉洁敬主的圣伴们!
安拉的仆民啊!
你们要敬畏安拉,紧握信仰的坚柄,向往安拉跟前的一切,只有安拉跟前的一切是最好和最永久的。愿主慈悯你们!你们要记住:忍受艰难困苦和灾难,可以使人赎罪,也可以提升人的品级,它是通向主的喜悦的阶梯。圣使(主赐福安)说过:“男女信士要经常接受对其生命、孩子和财产的考验,直到在去见主的时候他身上没有任何罪过。”(艾卜胡莱勒传述《提尔米济圣训录》)
有助于信士忍耐和积善的方法是:
1)想想所得到的巨大回赐,其实比灾难更可怕的是为此得不到主的回赐,真正的不幸者是遭受灾难后被剥夺了回赐的人。
至尊主说:“我必定用微小的恐怖和饥荒,以及损失财产、生命和成果来考验你们,你向坚忍者们报喜。他们在遭遇灾难时说:‘我们都属于安拉,我们必将回归于他。’这些人是获得安拉赐福和慈悯的人,这些人是遵循正道的人。”(《古兰经》第2章155-157节)
2)明白经受磨难是主喜欢他的征兆,也许是他犯了错误,只有经受磨难才能赎去罪过;也许是安拉要提升他的品级,只有经历患难才能达到那个程度。圣使说:“有多大的磨难就有多大的回赐,至尊主一旦喜欢一个民众就必然会考验他们,对主的考验表示欣然接受的人将会获得主的喜悦,对考验表示愤怒的人只会得到主的恼怒。”(艾奈斯传述《提尔米济圣训录》《伊本玛杰圣训录》)
3)事先培养忍耐的习惯,遇到灾难时就能够忍受,要明白前定的天笔已收天书已就(万事皆有定数),直到复生日不可更改,至尊主说:“你们在地上和自身中所遭遇的任何一件不幸,无不在我使其发生前已记录在先,这对于安拉是轻而易举之事。以免你们为所失而悲伤、为所得而狂喜,安拉不喜欢任何傲慢自负的人。”(《古兰经》第57章22-23节)
4)记住世间的一切烦恼都有化解之道,任何困境都有一条出路,困难之后就是容易,一“难”不可能战胜两“易”,真所谓山重水复疑无路,柳暗花明又一村。在阿拉伯语中,“忍耐”一词含有“苦涩”之意,有人说得好:忍耐之苦名副其实 忍耐之果甘如饴蜜
5)遭难时,求助于安拉、托靠安拉、深信安拉,圣训说:“追求廉洁的人,安拉会使其廉洁;竭力忍耐的人,安拉会使其能够忍耐;知足的人,安拉会使其富裕。人被赐予的最好和最宽宏的秉性,莫过于忍耐。”(艾卜赛义德"胡德瑞传述《布哈里圣训录》《穆斯林圣训录》)
主啊!求您赐福安于您的仆人先知穆罕默德和圣裔及全体圣伴们。
主啊!求您赐予我们幸福者的生活和烈士们的品级,求您使我们能够忍受磨难、感谢恩典、战胜敌人。
主啊!求您使伊斯兰和穆斯林变得强大,使以物配主行为和以物配主者变得卑贱。
主啊!求您饶恕所有的男女信士和穆斯林,宽恕他们中的活人和亡人。
主啊!求您改善我们的领导者们,使其有机会做您喜欢和满意之事,求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安。
我们的主啊!求您赐予我们今世幸福和后世幸福,使我们免遭火狱之灾。
最后的祈祷仍是赞美安拉 —— 万世之主!