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一个人发生了坏大净的事项,他想洗大净,他说:我忍耐一会儿,等聚礼的时间到了,我就为聚礼和坏大净的事项同时洗一个大净。这是在晨礼之后的事情;但是聚礼的时间到了之后,他举意只为聚礼洗了大净,忘记了为坏大净的事项洗大净,然后他做了一整天的礼拜,一直到星期六的晌礼,他作为领拜师,带领众人完成了晌礼,在晌礼拜结束之后他记起了这件事情;他的礼拜和众人的礼拜都是正确有效的吗?他必须要把这件事情告诉众人吗?

فتوى 教法判例

他举意为聚礼洗了大净,忘记了已经发生的坏大净的事项,这是可以的吗?

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2014 – 1435

奉普慈特慈的真主之名

 他举意为聚礼洗了大净,忘记了已经发生的坏大净的事项,这是可以的吗?

问:一个人发生了坏大净的事项,他想洗大净,他说:

我忍耐一会儿,等聚礼的时间到了,我就为聚礼

和坏大净的事项同时洗一个大净。这是在晨礼之

后的事情;但是聚礼的时间到了之后,他举意只

为聚礼洗了大净,忘记了为坏大净的事项洗大净,

然后他做了一整天的礼拜,一直到星期六的晌礼,

他作为领拜师,带领众人完成了晌礼,在晌礼拜

结束之后他记起了这件事情;他的礼拜和众人的

礼拜都是正确有效的吗?他必须要把这件事情

告诉众人吗?

答:一切赞颂,全归真主。

第一:坏了大净的人必须要马上去洗大家,以免忘记;我们在(20847)号问题的回答中已经阐明了这一点,敬请参阅。

第二:按照学者们的主张:谁如果举意为聚礼洗了大净,忘记了已经发生的坏大净的事项,这是可以的。

布胡提(愿主怜悯之)说:“谁如果举意洗聚礼或者节日的大净(这是圣行),如果忘记了发生的坏大净的事项,可以代替必须的大净(瓦直布)。”《揭示面具》(1 / 89)

黑扎威(愿主怜悯之)在《知足者的干粮》中说:“如果举意洗了圣行的大净,可以代替瓦直布(必须的)大净。”

谢赫伊本· 欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“比如:谁如果为了洗亡人、或者受戒、或者驻阿尔法特山而洗了大净,这些都是圣行的大净,大众学者主张聚礼的大净也是圣行;假如某人洗了聚礼的大净,这是圣行的大净,他忘记了必须要洗的瓦直布的大净,或者在礼拜结束之后才知道了坏大净的事项,比如他发生了梦遗,在礼拜之后才知道了,那么他的聚礼拜是正确的,他的大净也正确的。”《津津有味的解释》(1 / 201)。

综上所述,你洗的大净是正确的,你所做的礼拜也是正确的。

真主至知!