伊斯兰的优越

伊斯兰的优越

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翻译：刘荣宗

校正：艾合买的.艾布胡塞尼

2012 - 1433

﴿ مزايا دين الإسلام ﴾

« باللغة الصينية »

ترجمة: داود بن إبراهيم

مراجعة: أحمد أبو حسين

2011 - 1433

伊斯兰的优越

为什么穆斯林坚信他们的宗教是真理？他们有令人信服的证据吗？

一切赞颂全归安拉

尊敬的读者：

给予您优美的庆贺：

您的这个问题首先在逻辑上告诉我们，你尚未加入伊斯兰。因为当一个人加入了伊斯兰，了解了伊斯兰，并执行了伊斯兰的时候他才能认识到他生活于其中并寻其为庇护的伊斯兰是多么的优越。这其中有诸多因素：

1，穆斯林只崇拜独一无偶的主宰——一个拥有优美尊名和清高属性的主宰，故此穆斯林的方向就整合为一个。他们信赖养育他们和创造他们的主宰，他们依托于他们的主宰，并求主宰帮助他们、援助他们、支持他们。他们坚信他们的养主是大能于万事万物，他不需要配偶和子女、他创造了诸天和大地、他使人活使人死、他是创造者是给养者、他是仆人向其寻求给养的主、他是全听忏悔和准成忏悔的主、仆人祈求他，渴望他承领忏悔的主、他是饶恕的主和特慈的主、他干罪的仆人向其求饶恕的主、一切功修只归于他的养主、全知的主、彻知的主、见证的主、他是知道人的意图、秘密、以及胸事的主。仆人害羞于干罪，以免于亏折自身或伤害他人，因为他们知道他们的养主在观察着他们、监督着他们，他们知道他们的养主是明哲的、是全知幽玄的，他们信赖养主为他们选择的、并坚信前定，亦坚信他们的养主不会亏他们、并坚信他们的养主为他们所规定的都是好的，纵然仆人不明白其中的哲理也罢。

2、伊斯兰的功修对穆斯林性灵的影响。如；拜功是仆人与养主之间联系的纽带，当他恭顺的进入拜功的时候，他会感觉到安宁、宁静、快乐，因为他确已寻找到了坚强的依托——他就是伟大的安拉，因此先知默罕默德（求主福安之）说：让我们因礼拜而欢喜吧！当他忧愁的时候，他就去礼拜，故此遭受忧患的每一个人都应当去尝试礼拜，他就会感觉到来自坚忍者的援助，并从忧患中得到慰藉，这是因为他在拜功中诵读了养主的言辞，诵读养主的言辞和诵读被造物的言辞是截然不同的，你会因一部分心理医生的话而感到快乐并减轻痛苦，那么，你对于创造心理医生的主宰的言辞又会怎样呢？

让我们来浅谈一下天课，它是伊斯兰的要素之一，它从小气和吝啬中纯洁人的心灵，让人习惯于慷慨，帮助穷人及有需要的人，像其它的功修一样，天课的报酬在复生日能使人受益，它并不是强迫人拿出很多的钱财，他仅仅是在1000元中拿出25元，诚实的穆斯林会自愿的交出天课，他不会逃避它，纵然无人接收它也罢。

至于斋戒就是为了崇拜安拉而戒除吃饮和夫妻同房，斋戒能使人感受到饥饿者和被禁止者的需要，使人想起造物主对被造物的难以详尽的恩泽。

朝觐伊布拉黑麦圣人（求主平安之)所建造的天房，是为了执行安拉的命令和做被应答的祈祷，并且还能认识到世界各地的穆斯林。

伊斯兰命人行善（所有的善事），止人做恶（所有的恶事），命人要有礼节和高尚的道德情操。例：诚实、宽厚、宽容、温和、谦恭、害羞、完美约会、稳重、怜悯、公正、勇敢、忍耐、疼爱、知足、原谅、行善、宽容、完纳信托、知恩图报、抑怒、孝敬双亲、接续骨肉、援助被压迫者、善待邻居、保护孤儿财产，并完善的管理它、尊老爱幼、善待佣人、善待牲畜、清除路障、说优美的话、在有能力（又能以报复伤害者）时原谅和宽容、为穆斯林兄弟尽忠、解决穆斯林的需要、宽限困难者（债务者）、安慰他人、见人时面带笑容、看望病人、援助被亏者、礼尚往来、款待客人、善待妻室、抚养孩子、传播赛俩目、在进入他人房屋之前寻求许可，以免看到房屋主人的秘密。

当非穆斯林做了以上所述的事情，只是为了遵循人伦礼节，并不是为了安拉的赏赐和报酬，更不是为了复生日的成功和喜悦。

当我们查阅伊斯兰的禁令时，我们会发现它旨在改善个体和社会。所有禁令都是为了保护养主和仆人之间的关系，人与自身之间的关系及人与人之间的关系，我们举一些例子来阐明它:

伊斯兰规定禁止举伴安拉，崇拜被造物。的确，崇拜被造物是伤亡的、薄福的。并禁止找算卦师和术士，并相信他们的话，禁止能使两个人（夫妻）分离和会和的魔术，禁止相信星宿和星座的变幻是因为一些事件的发生或某人的降生，禁止辱骂时光，因为安拉是支配时光的主，禁止吉兆或凶兆（认为某人或某物是不祥事件的起因）。

禁止作废善功。如沽名钓誉、表恩，禁止向被造物弯鞠躬和叩头，禁止与伪信士和恶人同坐，禁止与他们亲近和结交。

禁止以安拉的弃绝、恼怒或火狱来互相诅咒。

禁止在静水中小便，禁止在路中间或行人遮荫处或水源处大小便，禁止面向朝向或背向朝向大小便，禁止小便时用左手触摸生殖器，禁止给正在大小便的人出赛俩目，禁止睡醒的人在洗手之前把手伸入容器（乘小净水的），禁止在日出、日中、日落时做副功拜，因为太阳在恶魔的两角之间升起、落下，禁止在美味的食物上桌之后去礼拜，因为这会使礼拜者分心失去谦恭，禁止在拜功中过分的升高声音，避免伤害他人，禁止在瞌睡时立站夜间拜，应当去睡觉，然后起来礼拜，整个夜晚都是如此，尤其是后半夜，礼拜者在怀疑自己坏小净（肚子不舒服有下气嫌疑）的情况下不要离开拜功，直到他听到声音或闻见气味，禁止在清真寺中买卖或寻找丢失物，因为清真寺是做功修，纪念安拉的地方，不适合做尘世的事情。

禁止在拜功成立时跑着赶拜，应当安宁、庄重的步行，禁止在清真寺中过分装饰，禁止用红色、黄色、豪华饰品或能使礼拜者分心的东西来装饰清真寺

禁止连续封斋不开斋（全年封斋不开斋），禁止妇女在丈夫在家的情况下不经丈夫允许而封斋，禁止在坟墓上建造建筑物，抬高坟墓的地位、升高坟墓，禁止坐在坟墓上，穿鞋子在坟上行走，禁止在坟上点灯、立碑、盗坟，在坟墓上建造清真寺。

禁止嚎哭亡人（但允默默许流泪）、撕衣服、扯头发，禁止愚昧时期的报丧（在伊斯兰以前古莱史人的报丧方式），仅仅是发布亡人归真的消息是无妨的。

禁止吃利息，禁止所有包含欺瞒、谎言和欺骗的买卖，禁止卖血、卖酒、卖猪肉、卖偶像及安拉所禁止的其他物品，这些物品的价值均属非法无论买或卖，禁止暗中抬价——就是某人做托来抬升物价，就像在很多拍卖会上所发生的那样，禁止掩盖货物的缺点和在买卖时隐藏它，禁止卖自己无权处理的东西，禁止在拥有处理权之前买卖，禁止抢其他穆斯林兄弟的生意，禁止在穆斯林兄弟的标价上另行标价，禁止买卖未成熟的果实或有虫害的果实，禁止缺斤短两，禁止囤积居奇，禁止土地、枣园、土地或类似于此的合伙者出售自己的份额，除非得到其他合伙人的允许，禁止不义的侵吞孤儿的钱财。要远离赌资，禁止赌博和霸占，禁止行贿和受贿，禁止抢劫，禁止侵吞人们的钱财，或者以破坏的目的来拿他人钱财，禁止损坏人们的东西，禁止隐藏食物，拿人食物，除非他所认识的人，禁止各种欺骗，禁止无故逼债，禁止穆斯林拿穆斯林兄弟的钱财，除非在他情愿的情况下，禁止强求他人物品，禁止因说情而收礼。

禁止出家——放弃结婚，禁止阉割。禁止同娶两姐妹，禁止同娶一女和她的姑姑或她的姨母、禁止老者娶年小的业禁止年龄小的娶老的，禁止是为了避免绝育。也禁止不要聘礼而互相把子女嫁给对方。例如说：你让我聘娶你的女儿或姐妹的条件是我让你聘娶我的女儿或姐妹，这是不义和受禁止的，也禁止临时婚姻——结婚双方在婚姻的起止时间上达成一致。禁止在经期和女人交接，只能在她清洁之后和她交接，禁止肛交，禁止在其他穆斯林弟兄向某女子求婚之后求婚，直至对方放弃或允许，禁止聘娶再婚妇女和处女直至她们同意，禁止以白头偕老，多子多孙这一些言辞来祝福，因为他属于愚昧时代的祝福，愚昧的人讨厌女儿（愚昧时代的阿拉伯人喜欢男孩而活埋女婴），也禁止被休的妇女隐藏安拉在她的子宫中所创造的，禁止丈夫和妻子向别人谈论自己的性事，也禁止女人对她的丈夫不义，禁止以休妻来开玩笑，禁止女人要求她的丈夫休掉她的姐妹（她丈夫的其他老婆），不管她是现任的妻子，或者是正被求婚的对象，比如说一个女人要求她的男人休掉他的其它妻子而娶她，禁止女人费用丈夫的钱财，除非得到丈夫的同意，禁止女人远离她丈夫的床铺，如果她无有教法因素的那样做了，那么，天仙将诅咒她，禁止男人娶他父亲的女人，禁止一个男人和怀了别人孩子的女人行房，禁止男人无故避远妻子（自由人的妻子），除非得到她的允许，禁止旅行的男人突然在夜间回家，除非是他之前已通知了家人，那样无妨，禁止男人动用妻子的聘金，也禁止逼迫妻子用钱财来为他赎身，禁止女人艳妆出游，禁止在女人的割礼中过分，禁止女人让外人进入丈夫的房间，除非是得到丈夫的允许，即使笼统的允许也行，只要不违反教法，禁止分开孩子和母亲，禁止做淫媒，禁止观看外女人，禁止盯着外女人看，禁食死物，无论是淹死的、缢死的、雷劈死的、高空坠落摔死的，禁止血、猪肉、和奉被造物之名而宰的，还有为偶像而宰的，禁止吃以污秽物为食的牲畜的肉，也禁止喝她的奶，禁止吃所有带獠牙的猛兽和所有带利爪的飞禽，禁止吃家驴肉（野驴则可以食用），禁止拴住牲畜把它当靶子活活的射击死，也禁止拴住牲畜，不给它食物，禁止用牙齿或指甲宰牲，也禁止在动物的面宰它的同类，禁止在动物面前磨刀（这伊斯兰对牲畜的怜悯）。

关于衣着和装饰，禁止在衣着方面铺张浪费，男人被禁止戴金（女人则可以戴金饰），禁止裸体裸奔，禁止露出大腿，禁止高傲的拉长衣服，禁止穿过分昂贵的衣服。

禁止说谎话，禁止冤枉贞洁的妇女，禁止亏枉诽谤别人，禁止嘲笑、诽谤、以诨名相称，禁止背谈和嘲笑穆斯林，及以门第而炫耀、中伤他人的血统、禁止谩骂、辱骂及丑陋和下流的话，也禁止传播丑事，除非是揭露不义者的恶行，禁止编谎，最恶劣的谎言就有编造谎梦以了显示自己高贵或为获得物质的享受，或为恐吓与己为敌的人。

禁止自命清高，禁止三人在一起两人密谈而撇弃第三者，这是为了免使他感到忧愁。禁止诅咒穆斯林和本不该诅咒的人，禁止骂亡人、祈祷死人或祈求死枉以便于逃避降临在他身上的灾难，禁止为自自、身孩子、仆人、钱财做不好的祈祷，禁止吃别人面前的食物，也禁止吃中间的食物，而只能吃靠近自己的食物，因为吉庆被降在食物的中间，禁止从被打烂的容器的缺口处饮用，以免伤到自身，也禁止对着容器口喝，禁止在其之中吹气，禁止趴在地上吃，禁止在有酒的餐桌上吃饭。禁止在睡觉的时候，房间中还有燃着的火苗。禁止一个人手上沾有油脂的过夜（以免沾在其它地方）。比如油腻和脂肪。禁止趴着睡觉。也禁止向别人谈论自己的恶梦，禁止圆梦，因为这是恶魔的伎俩。禁止无故杀人。禁止害怕贫穷而杀掉自己的孩子。禁止自杀，禁止行奸、鸡奸，禁止喝酒、酿酒、运酒、卖酒，禁止以惹怒安拉而讨人们的欢喜。禁止呵斥双亲和对他俩人说：呸。禁止孩子认他人做父。禁止以火来惩罚，禁止用火来烧活物和死物。禁止凌辱尸体。禁止帮人作假及以罪恶和仇恨互助，禁止违抗安拉而顺从人类。禁止发谎誓、伪誓。禁止未经允许，偷听他人说话。禁止观看别人的羞体。禁止妄称自己所不拥有的。禁止想方设法的无功而受赞，禁止未经主人允许而进入房屋。禁止挥霍、浪费，禁止罪恶的誓言。禁止侦探、歹猜清廉的男、女信士，禁止互相嫉妒、互相生气、互相背弃，禁止干罪的结约，禁止高傲、狂傲、自负、自夸、洋洋得意、狂傲自大，禁止穆斯林拿回自己的施舍品，纵然买回也罢，禁止雇人工作而不给工资，禁止在孩子之间不公平的馈赠，禁止以所有的钱财做嘱托，而使继承人成为贫穷的，如果他如此做，遗嘱是无效的，除非他只嘱托了其中的三分之一。禁止伤害邻居。禁止在遗嘱中不义（指伤害继承者），禁止一个穆斯林无有教律因素的背离他的穆斯林兄弟三天以上，禁止玩弹弓——它就是在手指之间抛射石子的工具，他能伤害人。如打瞎眼睛，打碎牙齿。禁止为继承人做嘱托（禁止财产嘱托如果是忠言则无妨），安拉已经给继承者应得的权利，禁止伤害邻居，禁止穆斯林用武器对着自己的穆斯林兄弟，禁止背负出鞘的宝剑以免误伤他人。禁止不经允许而分开两个人，禁止拒绝礼品，除非有教律上应当防备的因素除外。禁止挥霍、浪费，把钱给于愚人。禁止男人、女人妄想安拉使他们的一部分优越于另一部分。禁止以表恩、伤害而作废施舍。禁止隐藏见证。禁止欺负孤儿呵斥乞丐。禁止用污秽物来治病。安拉没有在被禁止的物品中设置疗效。禁止在战争中杀害女人和小孩。禁止对他人傲慢。禁止失约，隐昧信托物。禁止无故乞讨。禁止穆斯林恐吓穆斯林兄弟。禁止以玩笑为借口拿取别人的货物，禁止一个人要回他的礼品或已经送出的东西。允许父亲拿回给孩子的东西。禁止无经验而行医。禁止杀蚂蚁、蜜蜂、戴胜鸟等。禁止男人看男人的羞体，女人看女人的羞体。禁止不经允许而坐在两人中间。禁止仅给认识的人出赛俩目，而应当给认识的人和不认识的人都出赛俩目。禁止把誓言变成发誓者和善功之间的托词，当尽力去完善誓言，或者为誓言而罚赎。禁止在恼怒的情况下，为争辩者做判决，也禁止不听取另一方的辩解，而直接做判决。也禁止一个人带着伤害穆斯林的器具在市场上行走。如外露的利器的利刃。禁止一个人让另个人站起来，他做到他的位置上。禁止一个人让他的兄弟站起来直到获得他的许可。

除此之外还有其他可以给人类带来幸福的伊斯兰的命令和禁令。

亲爱的读者，你见过能够和这个宗教相提并论的宗教吗？

你应当多读几遍，然后扪心自问：你难道不会为为追随它而感到遗憾吗?

清高的安拉在尊贵的《古兰经》中说：“谁寻求伊斯兰之外的宗教，绝不被接受，他在后世是亏折之人。”—{伊姆兰家属章-85节}

最后，祈求安拉给予你和所有读这本小册子的人成功，使你们走上正道，跟随真理。

祈求安拉保护我们和你们免遭所有的歹。

伊斯兰的问与答