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这篇文章阐明宽在充满吉庆的后十天的夜晚中有盖德尔夜,安拉使其胜过其它的时间,将其丰厚的报赏和福利恩赐给伊斯兰民族,伟大的安拉在其明显的经典中描述了盖德尔夜的优越。

    在斋月的后十天和盖德尔夜努力办功

    ﴿ الاجتهاد في العشر الأواخر وليلة القدر ﴾

    谢赫穆罕默德•本•刷里哈•艾勒欧塞米

    翻译艾哈默德·穆士奎 博士

    校正:温姆阿布杜拉


    一切赞颂全归彻知秘密与公开的主!具备荣耀和强大属性的主,统计河中流淌的水滴数量的主,以曙光消除夜晚黑暗的主,恩赐办功者的丰厚赏赐和完美报酬的主,他全知欺诈的眼睛和隐藏的内心。他的给养包罗万象,没有遗弃沙粒中的蚂蚁,也没有放弃巢穴中幼畜的给养;以其智慧创造最富有和最贫穷者的主,他使部分被造物优越于其他的被造物,甚至于时光也是如此,盖德尔夜胜过一千个月。我以数不胜数的数量赞美他,我以永不结束的恩赐感谢他。

    我虔诚敬意地作证:除独一无二的真主外,绝无真正应受崇拜的;我又作证:手指间流出泉水的穆罕默德是安拉的仆人和使者。愿真主恩赐他和在幸福与困境中伴随他的艾布白克尔,伊斯兰的保护者欧麦尔,收集和统一安拉经典的欧斯曼,独自制止战争的阿里,及其家属,和旨在行善的众圣门弟子幸福和平安,直到复生日。

    亲爱的兄弟们!在此充满吉庆的后十天的夜晚中有盖德尔夜,安拉使其胜过其它的时间,将此丰厚的报赏和福利恩赐给伊斯兰民族,伟大的安拉在其明显的经典中描述了盖德尔夜的优越,清高的真主说:

    قال تعالى: (إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ٣ فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ ٤ أَمۡرٗا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ ٥ رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٦ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ ٧ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٨) الدخان: 3 - 8

    [3]在一个吉祥的夜晚,我确已降示它,我确是警告者。[4]在那夜里,一切睿智的事,都被判定,[5]那是按照从我那里发出的命令。我确是派遣使者的。[6]那是由于从你的主发出的恩惠。他确是全聪的,确是全知的。[7]他是天地万物的主,如果你们是坚信者。[8]除他外,绝无真正应受崇拜的。他能使死者生,能使生者死,他是你们的主,也是你们祖先的主。】[①]

    超绝万物的真主把它描述为吉祥的夜晚,因为它充满了数不胜数的福利,吉庆和贵重。在其吉庆中有:神圣的《古兰经》在盖德尔夜降示;超绝万物的安拉把它描述为判定一切睿智之事的夜晚,即:根据安拉的命令,把在那一年中万物的给养,寿数,幸福,灾难等所有精确的睿智之事,都从受保护的天牌上转到注定的事情中,没有任何缺陷,或不足,或遗忘,或虚假,因为那是万能的、全知的主的规定。清高的真主说:

    قال تعالى: (إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ ١ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ ٢ لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ ٣ تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرٖ ٤ سَلَٰمٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ ٥) القدر : 1 - 5

    【[1]我确已在那高贵的夜晚降示它,[2]你怎能知道那高贵的夜晚是什么?[3]那高贵的夜晚,胜过一千个月,[4]众天使和精神,奉他们的主的命令,为一切事务而在那夜晚降临,[5]那夜晚全是平安的,直到黎明升起。】[②]高贵的意思是:荣誉和敬仰,或者是前定和定然;因为盖德尔夜是荣耀和伟大的夜晚,在那个夜晚,安拉规定和裁决一年的事情。【盖德尔夜胜过一千个月。】即:贵重,荣耀和丰厚的报酬和赏赐,那是因为谁虔诚敬意、渴望回赐地礼了盖德尔夜晚的拜,那么,他从前所有的过错都得到了饶恕。

    (لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَلَا يَسۡتَحۡسِرُونَ ١٩ يُسَبِّحُونَ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفۡتُرُونَ ٢٠)الأنبياء: 19 - 20

    【他们都虔诚地崇拜他,既不傲慢,又不疲倦。[20]他们昼夜毫不松懈地赞他超绝。】[③]

    他们在盖德尔夜因为各种福利,吉庆和慈悯而降临地面。精神:他是吉布笠莱天使(愿主赐福之,并使其平安),因为他的高贵和荣耀而专门提到他。【那夜晚全是平安的,直到黎明升起】,盖德尔夜对于信士是一个平安的夜晚,在这一夜许多畏惧者从火狱中被释放,脱离火狱的刑罚。【直到黎明升起】,意思是:盖德尔夜晚的工作直到黎明结束。

    在这章尊贵的经文中有许多关于盖德尔夜的优越:

    第一:在盖德尔夜,安拉降示了引导世人,使他们获得今后两世幸福的《古兰经》。

    第二:经文中【你怎能知道那高贵的夜晚是什么?】疑问证明了它的伟大和贵重。

    第三:盖德尔夜胜过一千个月。

    第四:众天使因各种福利,吉庆和慈悯而在这一夜降临地面。

    第五:它是平安之夜,使许多的人在其中因顺从真主而平安地脱离火狱的惩罚。

    第六:真主在这一整章中体现了盖德尔夜的贵重,一直被诵读到复生日。

    盖德尔夜的贵重有:

    艾布胡莱赖(愿主喜悦他)的传述,先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

    عن أبي هريرة t أن النبي ﷺ قال: «مَنْ قَامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَـهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِـهِ». متفق عليه

    “谁虔诚敬意、渴望回赐地礼了盖德尔夜晚的拜,那么,他从前所有的过错都得到了饶恕。”[④]“虔诚敬意”的意思是:坚信真主,以及他为遵循者所准备的报赏。“渴望回赐”的意思是:寻求真主的赏赐和恩惠,这对于那些知道的与不知道的人;因为先知(愿主赐福之,并使其平安)没有规定必须知道获得这种报酬的条件。

    盖德尔夜是在赖麦丹月。因为安拉是在盖德尔夜降示的《古兰经》,他确已告知是在赖麦丹月里降示的它,清高的真主说:

    قال تعالى: (إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ ١) القدر: 1

    【[1]我确已在那高贵的夜晚降示它。】[⑤]清高的真主说:

    وقال: (ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ) البقرة: 185

    [185]在赖麦丹月中开始降示《古兰经》。】[⑥]以此确定盖德尔夜是在赖麦丹月中,它曾在其他的民族中,但在伊斯兰中直到复生日。艾布冉利(愿主喜悦他)的传述,他说:

    عن أبي ذَرٍّ t أنه قال: يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر أهي في رمضان أم في غيره؟ قال: «بل هي في رمضان». قال: تكون مع الأنبياء ما كانوا، فإذا قُبِضُوا رُفِعَت أم هي إلى يوم القيامة؟ قال: «بل هي إلى يوم القيامة» رواه أحمد

    “主的使者啊!请您告诉我盖德尔夜是在赖麦丹月里,还是在其它的月份里?”使者说:“不,它在赖麦丹月里。”他说:“它伴随着众先知,每当众先知归真后,它就消失了,还是它一直存在到复生日?”使者说:“不,它一直到复生日。”[⑦]安拉至知,盖德尔夜的贵重和报酬专归这个民族,犹如主麻日的贵重等专归伊斯兰的民族一样。一切赞颂全归安拉。

    盖德尔夜是在赖麦丹月的后十天中,因为先知(愿主赐福之,并使其平安)曾说:

    قال النبي ﷺ «تَحَرَّوْا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان»  متفق عليه

    “你们当在赖麦丹月的后十日中寻找盖德尔夜。”[⑧]盖德尔夜在单数的夜晚比双数更接近,因为先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

    قال النبي ﷺ «تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان»  رواه البخاري

    “你们当在赖麦丹月后十天的单数日子中寻求盖德尔夜。”[⑨]

    它在斋月的最后七天更为接近,因为伊本欧麦尔(愿主喜悦他俩)的传述,许多圣门弟子在赖麦丹月最后的七天中梦见了盖德尔夜,然后先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

    عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجالا من أصحاب النبي ﷺ أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر، فقال النبي ﷺ :«أرى رؤياكم قد تواطأت (يعني اتفقت) في السبع الأواخر، فمن كان مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا في السبع الأواخر»  متفق عليه

    “我发觉你们在后七天中的梦都不谋而合,所以,谁寻找盖德尔夜,就让他在后七天中去寻找吧!”[⑩]在《穆斯林圣训集》提到:先知(愿主赐福之,并使其平安)说:

    أن النبي ﷺ قال: «الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ (يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ) فَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ، فَلاَ يُغْلَبَنّ عَلَىَ السّبْعِ الْبَوَاقِي» رواه مسلم

    “你们当在赖麦丹月的后十天中寻求盖德尔夜,如果你们某人的体质虚弱或没有能力,那么,让他绝不要放弃了最后的七天。”[11]在后七天中最接近的单数是二十七的夜晚,因为欧班耶·本·凯阿布(愿主喜悦他)的传述,他说:

    عن أُبَيِّ بن كعب t أنه قال: « وَالله إِنّي لأَعْلَمُ أَيّ لَيْلَةٍ هِيَ ، هِيَ اللّيْلَةُ الّتِي أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقِيَامِهَا، هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ»  رواه مسلم

    “指主发誓!的确,我知道它是哪个夜晚,它就是主的使者(愿主赐福之,并使其平安)命令我们彻夜办功的那个夜晚,它就是二十七的夜晚。”[12]在每年中,盖德尔夜不属于某个固定的夜晚,而它是变动的,根据真主的意欲和哲理,也许今年是第二十七的夜晚,明年就是第二十五的夜晚,其证据是使者(愿主赐福之,并使其平安)曾说:

    قال ﷺ: «التمسوها في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى»  رواه البخاري

    “你们当在赖麦丹月后十天的第九,第七和第五夜晚中寻求盖德尔夜。”[13]伊本哈吉尔说:“在这些言词中,我偏重盖德尔夜是在赖麦丹月后十天的单数夜晚中,它是变动的夜晚。”

    超绝万物的安拉为了怜悯仆人,而对他们隐藏了盖德尔夜的标志,以便他们在那些高贵的夜晚,以礼拜,记念真主,向他祈求等多做善功,寻求盖德尔夜,进一步接近真主,祈求他的报赏。隐蔽盖德尔夜也是对他们的考验,以此证明谁是认真仔细地寻求,谁是偷懒疏忽的;渴望获得某事者,他就会努力地去寻求,在实现的途中付出艰辛。也许安拉会对部分仆人揭示盖德尔夜的标志和特征,让他们看到,就像先知(愿主赐福之,并使其平安)曾经梦见盖德尔夜的标志——他礼晨礼拜是在泥水中叩的头,在那天夜里下起了大雨,然后他在泥水中叩头礼的晨礼拜。

    亲爱的兄弟们!在盖德尔之夜,乐园的诸门被打开,受喜者被接近,祈求被倾听,祈祷被应答,办功者被记录丰厚的报酬。盖德尔夜胜过一千个月。你们当努力寻找盖德尔夜,愿安拉怜悯你们,它是寻求丰厚报赏的时间;你们当警惕疏忽,疏忽就是毁灭。

    生命在疏忽,嬉戏和亏折中离去,

    浪费生命的日子啊!

    错过的时间,再没有任何借口,

    我们忽视了赞美和感恩的职责,

    这是安拉赐予我们的特殊月份,

    这个月降示了最高贵的记念词,

    哪个月类似它其中有盖德尔夜?

    多少精英在盖德尔夜真诚行善,

    正确的传述,它在单数的夜晚,

    这后十天中寻求它的人真幸福!

    盖德尔夜众天使降临直到凌晨,

    他确说:

    那是平安之夜,直到黎明升起,

    你们确应珍藏这最宝贵的财富,

    没人知道:

    有多少人在这夜从火狱被释放。

    主啊!求您使我们成为真实封这个月的斋戒的人吧!成为找到盖德尔之夜的人吧!成功地获得丰厚的奖励和报酬的人吧!

    主啊!求您使我们成为争先行善,远离罪恶,平安的人吧!求您使我们成为伴随您所恩赐者、保护他们远离罪恶者的人吧!主啊!求您保护我们远离迷误的诱惑吧!求您使我们远离一切明显与隐微的丑行吧!

    主啊!求您恩赐我们感谢您的恩典!求您援助我们完美地崇拜您!求您使我们成为服从您的人!求您赏赐我们今后两世美好的幸福,求您保护我们免受火狱的刑罚!求您以您的仁慈饶恕我们、我们的父母和所有的穆斯林吧!最仁慈的至慈主啊!愿真主赐予我们的先知穆罕默德及其家属,和所有的圣门弟子幸福与平安吧!



    [①]《烟雾章》第3-8节

    [②]《高贵章》第1-5节

    [③]《众先知章》第19-20节

    [④]《布哈里圣训集》第1802段,《穆斯林圣训集》第760段,《提勒秘日圣训集》第683段,《奈萨伊圣训集》第2202段,《艾布达吾德圣训集》第1372段,《艾哈默德圣训集》2/241,《达尔米圣训集》第1776段

    [⑤]《高贵章》第1节

    [⑥]《黄牛章》第185节

    [⑦]《艾哈默德圣训集》5/171

    [⑧]《布哈里圣训集》第2017段,《穆斯林圣训集》第1169段,《提勒秘日圣训集》第792段,《艾哈默德圣训集》6/204

    [⑨]《布哈里圣训集》第2015段,《穆斯林圣训集》第1165段,《马立克圣训集》第706段,《艾哈默德圣训集》2/17

    [⑩]《布哈里圣训集》第2015段,《穆斯林圣训集》第1165段,《艾哈默德圣训集》2/17,《马立克圣训集》第706段

    [11]《布哈里圣训集》第2015段,《穆斯林圣训集》第1165段,《艾布达吾德圣训集》第1385段,《艾哈默德圣训集》2/8,《马立克圣训集》第706段,《达尔米圣训集》第1783段

    [12]《穆斯林圣训集》第1169段

    [13]《布哈里圣训集》第2023段,《艾布达吾德圣训集》第1381段,《艾哈默德圣训集》1/259